赶尸是古代(dài)湘西一项被神秘化(huà)的职业(yè)，师徒二(èr)人(rén)通过一系(xì)列(liè)手段将(jiāng)客死他乡的死者尸体运回故里，以获(huò)取报酬(chóu)。湘西赶(gǎn)尸这个职(zhí)业是一定存在的吗？古(gǔ)代湘西(xī)一(yī)带地方(fāng)贫瘠，很多穷人都去川东或(huò)者黔东(dōng)地(dì)区谋生，有(yǒu)些人(rén)就客(kè)死他乡(xiāng)了。由于受(sh双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义òu)叶落归根思想的影响，亲人们就希望把死(sǐ)者尸(shī)体运回家(jiā)乡，入(rù)土为安(ān)。

湘(xiāng)西(xī)赶(gǎn)尸

但湘西地区山(shān)高路险、岭(lǐng)横水恶，没有(yǒu)便利(lì)的大路供车(chē)马通行，也(yě)无法乘船走水路。很少有人(rén)愿意花大钱(qián)请人运尸体回(huí)故乡，即(jí)使有钱，路(lù)途(tú)也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的(de)技(jì)术，帮助死(sǐ)者回归故里。

影视剧里我们看到的僵尸双(shuāng)手前伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走的形象就出自湘(xiāng)西赶(gǎn)尸的传说。在黑夜十(shí)分，赶尸匠摇着手(shǒu)里的(de)摄魂铃，引领尸体前行，尸(shī)体披着宽大的(de)黑色布衣，各(gè)个面色煞白(bái)，头上(shàng)戴着(zhe)毡帽，额(é)头贴着专(zhuān)门的黄符，甚(shèn)是吓(xià)人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不(bù)可能(néng)自(zì)己前行，但这些传说又不是空穴来风(fēng)，所(suǒ)以很大可能(néng)是(shì)赶(gǎn)尸(shī)匠通过某(mǒu)些(xiē)手段(duàn)，让古代人相信他们(men)拥(yōng)有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术(shù)。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡是被砍头的、受绞刑(xíng)的、站笼站死的，都属于“三赶”之列(liè)；而病死的、投(tóu)河吊(diào)颈(jǐng)自杀的(de)、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传(chuán)染(rǎn)病等方(fāng)便他们运送的活，而那些死的比较惨的，肢体不完(wán)整的，赶(gǎn)尸匠(jiàng)就不接。

为了让人们信服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤(huàn)回(huí)，其实是怕自己被(bèi)传染疾病；而投河自尽的(de)是被替代(dài)者勾去了魂(hún)魄，如果召回(huí)新魂(hún)魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了，无法运回；又(yòu)说那(nà)些遭雷劈被火烧的(de)是(shì)罪孽深重(zhòng)之人，魂魄(pò)不(bù)配(pèi)回(huí)归故里(lǐ)，说(shuō)白了还是因(yīn)为尸体(tǐ)不完整。

双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义="https://www.zouhong365.com/uploads/2021-02/05-103827_793.jpg">
赶(gǎn)尸(shī)匠赶(gǎn)尸

对于那些(xiē)属(shǔ)于(yú)“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两(liǎng)个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一(yī)种就是(shì)赶尸(shī)匠(jiàng)背(bèi)着尸体运送，另外一种利用了尸体特(tè)有的(de)运动原(yuán)理。

第一(yī)种(zhǒng)赶尸(shī)方法
赶尸(shī)匠为(wèi)师(shī)徒(tú)两人一(yī)组，师(shī)傅(fù)在(zài)前摇铃铛，徒弟在后背尸(shī)体，而且(qiě)是处理过的尸体，毕竟背着(zhe)个死人跋(bá)山(shān)涉水不是个(gè)轻松活。

死者(zhě)去世(shì)后，赶尸匠一般在(zài)夜间(jiān)处理尸(shī)体(tǐ)，而(ér)且要求死者家(jiā)人回避。赶尸匠将死者躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余部(bù)分用苗族特(tè)制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体在运送途中过早(zǎo)腐烂。

处理完尸体后(hòu)，赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)将死(sǐ)者胳(gē)膊与自己(jǐ)的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起，再穿上宽大黑色布衣，戴上毡(zhān)帽(mào)，所以路人看到(dào)的(de)赶尸队(duì)都是双手向(xiàng)前平(píng)伸的(de)。

为了(le)增加神秘感，赶(gǎn)尸匠身(shēn)穿青(qīng)布长衫(shān)，脚(jiǎo)踏一双草鞋，腰系黑色腰带，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣，还(hái)有一包祖传符(fú)咒。赶(gǎn)尸(shī)匠大多(duō)走夜(yè)路，而(ér)且不点灯，途中落(luò)脚(jiǎo)之处也是神(shén)秘恐怖。这(zhè)一些列装扮操作(zuò)，路人见了都会回避，死者(zhě)亲(qīn)人即使(shǐ)不怕，赶尸匠也不(bù)会(huì)让他靠近。

所(suǒ)以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸体(tǐ)运送，通过把(bǎ)过(guò)程神(shén)秘化，迷惑世人。这样做也增加了(le)赶尸(shī)匠(jiàng)的入(rù)职门槛(kǎn)，更可以向死者家属多要(yào)报(bào)酬。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

第二种赶尸方法
有(yǒu)人(rén)认(rèn)为，人(rén)死后会立即僵硬，过了四十八(bā)小时之(zhī)后肌体又恢复一些柔软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例如髋关(guān)节，在(zài)外力(lì)作用下，还是有小(xiǎo)幅(fú)度活动性。

赶尸匠把两个尸体排(pái)好队，就像(xiàng)前面提到的那样，将(jiāng)胳膊伸直与地面平行，用细长的(de)竹(zhú)竿将(jiāng)手臂捆绑固定，两具尸体就能够平稳(wěn)站立。

赶尸匠用绳子(zi)牵引两具(jù)捆好的尸体架(jià)子，尸体就(jiù)想僵(jiāng)尸就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸体手臂的(de)竹竿拥弹性(xìng)，所以赶(gǎn)尸队前行(xíng)时就出现一跳一跳的感觉，就像影视剧里看到的僵尸那样。

有人会问，两具尸体好(hǎo)歹(dǎi)重两百斤(jīn)，得用多大力气才能拖动，还不如抬着(zhe)走省力。其实(shí)这跟当地的地(dì)势有关，从(cóng)四川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下(xià)坡(pō)路，利(lì)用地势差以及尸体(tǐ)运动的原理，可(kě)以省很多力(lì)气。当然也会遇(yù)到上坡路，这时(shí)将(jiāng)尸体背着(zhe)走即可。

这种赶尸原理也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论不一。是(shì)真是(shì)假，还真无法判断(duàn)。

湘西赶尸

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天(tiān)已经(jīng)不(bù)存在了(le)，最后(hòu)的赶尸匠也(yě)不愿意透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理(lǐ)。无论尸体(tǐ)是否像影视剧里那样自(zì)动行走，湘西(xī)赶(gǎn)尸(shī)这个职业是一(yī)定存(cún)在的，可能古人(rén)将它神秘化了。

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 双曲线虚轴的位置，双曲线虚轴有什么意义