京剧的角色可(kě)分(fēn)为哪(nǎ)几种，京剧的(de)角色可(kě)分(fēn)为(wèi)哪几种角色是生、旦、净、末、丑的。

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京剧(jù)的角色可分为(wèi)哪几种，京剧(jù)的(de)角色可(kě)分为哪几种(zhǒng)角色

　　1、生

　　生是戏(xì)曲表(biǎo)演(yǎn)行(xíng)当的主要(yào)类型之一(yī)，除净、丑以外的男性(xìng)角色称(chēng)为生(shēng)行。

　　按(àn)其扮演的人物的年(nián)龄(líng)、身份(fèn)、性格特征和(hé)表(biǎo)演特(tè)点，大致(zhì)分为(wèi)老(lǎo)生(shēng)、小生、外、末、武生和(hé)娃娃(wá)生几类。

　　生(shēng)除了红(hóng)生(shēng)某(mǒu)些勾脸的(de)武生之外,其他都(dōu)是(shì)素(sù)脸,也就是内行说的“俊扮(bàn)”。

　　2、旦

　　京剧旦角是京剧(jù)中扮(bàn)演各(gè)种不同年龄、性格、身份的(de)女性的一类角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武旦、老旦等专行。

　　3、净

　　净角指脸画彩图的花脸(liǎn)角色，看(kàn)来并不(bù)干净，故反其意为净。

　　净(jìng)行(xíng)分(fēn)：以唱(chàng)为主的(de)铜锤花(huā)脸与黑(hēi)头花脸；

　　以工架为主(zhǔ)的架(jià)子花脸，如大将、和尚、绿林好汉及武花脸与摔打花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架子花(huā)脸叫(jiào)副净、武工花脸名武净，武(wǔ)二花脸(liǎn)言(yán)红净(jìng)，在表(biǎo)演(yǎn)风格上(shàng)均(jūn)有不(bù)同的特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称(chēng)“丑”。

　　剧中(zhōng)丑行勾脸，而勾画“三花脸”，面(miàn)谱与花脸有(yǒu)很大区别(bié)。

　　根据动物属相，丑(chǒu)属牛，牛(niú世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么)性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞台上的武丑亦叫开口跳，而能说能(néng)跳，表演出(chū)活泼(pō)伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色，此与牛的丑笨性又完全(quán)不同。

　　5、末

　　末行扮演中年以上男子，多数挂须。

　　又细分为老生、末、老外。

　　在(zài)北杂剧中，末称“末泥”或(huò)“末尼色(sè)”，泛指末本正角，与宋元杂(zá)剧所称的“生”同(tóng)，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元(yuán)南戏所称之(zhī)“末(mò)”实(shí)即“副末”，除担任报台，介绍剧情梗概和剧目(mù)主题的(de)开场外，还在戏中(zhōng)扮演社会地(dì)位低下(xià)的次要角色。

　　昆剧“末”行(xíng)是继(jì)宋元南(nán)戏脚色制度发展而来，按照南昆(kūn)的路子，包括老生、副末、老外三个家(jiā)门(mén)，约在(zài)清代中叶初步定型(xíng)。

京剧的角色都有哪几种?

　　京(jīng)剧(jù)行(xíng)当(dāng)又称角色，主(zhǔ)要可分(fēn)为(wèi)生、旦、净、末、丑五大(dà)行当(dāng)。

　　1、生(shēng)行 简(jiǎn)称“生(shēng)”。

　　生行分为须生(老生)、红生、小生、武生、娃娃生等(děng)。

　　为京剧中(zhōng)的重要行当之一。

　　 须生(老生(shēng)):即(jí)中年以上(shàng)的剧(jù)中人，口戴胡子(zi)(髯口)，因性格与(yǔ)身份(fèn)的不同，可分为安工老生或称唱工(gōng)老生(如扮演帝王、官僚、文人等)，靠把老生(如扮演武将(jiāng))，衰派老生(如扮演穷(qióng)困潦倒之(zhī)人等)。

　　 红生(shēng):为(wèi)勾红脸的须(xū)生，如扮(bàn)演关(guān)羽、赵匡胤等。

　　 小生:指演剧中的翎子生(shēng)(带雉(zhì)翎的大将，王侯等(děng))，纱帽生(官(guān)生)、扇子生(shēng)(书生)、穷生(穷酸文人)等。

　　 武(wǔ)生:为戏中的武打角色(sè)，穿厚(hòu)底(dǐ)靴的叫长(zhǎng)靠(墩子)武(wǔ)生，穿(chuān)薄底靴的(de)称短打(撇子)武(wǔ)生(shēng)。

　　2、旦行 简(jiǎn)称“旦”。

　　分青(qīng)衣、花旦、武旦、刀马旦、老(lǎo)旦、贴旦、闺旦(dàn)等(děng)角色。

　　旦角全为女性。

　　 青衣:以唱(chàng)为主(zhǔ)，扮(bàn)演(yǎn)贤妻良母型角色(sè)。

　　 花(huā)旦(dàn):亦叫花(huā)衫(shān)，以服装花艳为特色，以演(yǎn)皇后、公主、贵夫人、女将、小贩、村姑等角色为主(zhǔ)。

　　 武旦、刀马旦:为(wèi)演武功做枣(zǎo)禅见长(zhǎng)的女性。

　　 老旦:用本噪子(zi)演唱，多为中老年妇(fù)女。

　　3、净行 简称“净(jìng)”，亦(yì)叫(jiào)花(huā)脸。

　　净角指脸画彩(cǎi)图(tú)的花(huā)脸角色，看来(lái)并不干净，故反其(qí)意为‘‘净”净行(xíng)分如下几种角色(sè):以(yǐ)唱为(wèi)主的铜(tóng)锤花脸与黑头花脸;以工架为主的架子(zi)花脸，如(rú)大将、和尚、绿(lǜ)林好汉(hàn)及(jí)武花(huā)脸(liǎn)与摔打花(huā)脸等(děng)。

　　铜锤(chuí)花脸(liǎn)称正净，架子花脸叫副净、武工(gōng)花脸名武净，武(wǔ)二花脸言红(h世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么óng)净(jìng)，在(zài)表演(yǎn)风格(gé)上均有不同(tóng)的特色。

　　4、末行(xíng) 简称“末”。

　　该行(xíng)当多(duō)为中年以上(shàng)的男性。

　　实际末行专司引(yǐn)戏职能，如打头出场者，反其义而(ér)称为(wèi)“末”的。

　　5、丑(chǒu)行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸，而(ér)勾画“三花(huā)脸(liǎn)”，面谱与花脸有很大区别(bié)。

　　 丑行又分(fēn)文(wén)丑、武丑(chǒu)。

　　文丑中又分为(wèi)方巾(jīn)丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌(diē)、打(dǎ)、翻(fān)、扑等武技角色。

　　根据动物属相(xiāng)，丑属牛，牛性笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但舞(wǔ)台上(shàng)的武丑(chǒu)亦叫开(kāi)口跳，而能说能跳，表(biǎo)演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技的角色，此与牛的丑笨(bèn)性又完全不同(tóng)。

　　扩展资(zī)料：

　　京剧，曾称平剧，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一(yī)，腔(qiāng)调(diào)以(yǐ)西(xī)皮、二黄为主，用胡琴和锣鼓等伴(bàn)奏(zòu)，场景(jǐng)布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是京(jīng)剧的前身。

　　清代乾隆五(wǔ)十五(wǔ)年（1790年）起，原在(zài)南(nán)方演出的三(sān)庆、四喜、春台(tái)、和春(chūn)， 四大徽班陆(lù)续进(jìn)入北(běi)京，他们与来自湖(hú)北(běi)的汉调(diào)艺人合(hé)作(zuò)，同时又接受(shòu)了昆(kūn)曲(qū)、秦(qín)腔的部分剧(jù)目、曲(qū)调(diào)和表演(yǎn)方法，吸收了一(yī)些地方(fāng)民间曲调，通过(guò)不断的交流、融合，最(zuì)终形成京剧。

　　京剧形成(chéng)后在(zài)清朝宫廷内开(kāi)始快速发展，直至民国得到空前的繁荣。

　　京(jīng)剧走遍世界各地，成为介绍、传播中国传(chuán)统艺术纯尘文(wén)化的重要媒介。

　　分布地以北京为(wèi)中心，遍(biàn)及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧(jù)被(bèi)列入“人类非(fēi)物质文化遗产代表(biǎo)作名录”。

　　京剧一般用油彩(cǎi)化妆，比较难卸下。

　　脸谱的演(yǎn)变和发展，不世态炎凉是什么意思，人心冷暖世态炎凉下一句是什么是某个人凭空臆造的产物，而是(shì)戏(xì)曲艺术家们在长(zhǎng)期艺(yì)术(shù)实践中，对(duì)生活现象(xiàng)的观察、体验(yàn)、综合，以及(jí)对剧(jù)中岩塌(tā)角(jiǎo)色的不断(duàn)分析、判断，作出评(píng)价，才逐步(bù)形成了一整套(tào)完整的艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐(táng)朝乐舞大面(miàn)（传统戏曲角色行(xíng)当之(zhī)一，是(shì)京剧和某些地(dì)方戏中净的别称）所戴面具(jù)和(hé)参军戏(xì)副净的涂面逐渐演(yǎn)变而来(lái)。

　　中国戏曲理论家翁(wēng)偶虹曾(céng)撰(zhuàn)文说：“中国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾(téng)，滥(làn)觞(shāng)于春秋的傩祭(jì)，孽乳为汉、唐的(de)代面，发展为宋、元的涂面，形(xíng)成为明、清的(de)脸(liǎn)谱。

　　在戏曲形成(chéng)之后，脸谱与面具仍然交(jiāo)替使用。

　　最明显(xiǎn)的贵州的‘地戏’，江(jiāng)西、安徽的‘傩(nuó)戏’，西藏(cáng)的(de)‘藏戏’，无(wú)论生旦净(jìng)丑，都戴(dài)面具，每剧多至(zhì)百余，少者亦须数(shù)十。

　　‘南(nán)昆’里的神仙鬼怪，一般均戴面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧(jù)是具有全国性的大剧种，大量发展脸谱，可是加官、财神、魁星、土地、雷公(gōng)，仍戴面具。

　　从脸谱、面具(jù)的混(hùn)合(hé)使用与脸谱谱式的由简至繁(fán)，可以看(kàn)出中国(guó)戏曲累递发展的(de)轨迹。

　　”

　　京剧脸谱与京剧表演(yǎn)艺(yì)术一(yī)样(yàng)，是(shì)和演(yǎn)员一起出现(xiàn)在舞(wǔ)台上(shàng)的(de)活的(de)艺术。

　　京(jīng)剧在(zài)中国(guó)戏曲史上(shàng)，虽只有(yǒu)二百余年的历史，但(dàn)与(yǔ)其他戏(xì)曲相比，它发展快，流传(chuán)广，深受人(rén)民群众的喜爱，有广泛的群众基础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱(pǔ)中具有(yǒu)特殊(shū)的地位。

　　京剧脸谱(pǔ)是一种写(xiě)意和夸张(zhāng)的艺术，常以蝙蝠(fú)、燕(yàn)翼、蝶翅等为图案勾眉眼面(miàn)颊，结合(hé)夸张(zhāng)的鼻(bí)窝、嘴窝来刻画(huà)面部的表情。

　　开朗(lǎng)乐观的脸谱总是(shì)舒(shū)眉展眼，悲伤或暴(bào)戾(lì)的脸谱多(duō)是曲眉(méi)合目。

　　勾(gōu)画时以“鱼尾(wěi)纹”的高低曲直来反映年龄(líng)，用“法令(lìng)纹(wén)”的(de)上下开合来(lái)表现(xiàn)气质(zhì)，用“印(yìn)堂纹”的不同图案(àn)象征人物性(xìng)格。

　　京剧脸(liǎn)谱，是具有民族特色的一种特殊的化妆方(fāng)法(fǎ)。

　　由于每个历史人物或某一种类型的人(rén)物(wù)都(dōu)有一(yī)种大概的(de)谱式，就(jiù)像唱歌、奏(zòu)乐都要按照乐(lè)谱一样，所以称为“脸谱”。

　　关于脸谱的来源，一(yī)般的说(shuō)法是来自(zì)假面具。

　　京剧脸谱，是根据某种(zhǒng)性格、性情(qíng)或某种(zhǒng)特殊类型的(de)人物(wù)为采用某些色彩的。

　　红色的脸(liǎn)谱表(biǎo)示忠勇(yǒng)义(yì)烈，如关羽、姜(jiāng)维、常遇春(chūn)；黑色的(de)脸谱表示刚烈、正直(zhí)、勇(yǒng)猛甚至鲁莽，如包拯、张飞、李逵(kuí)等；黄(huáng)色的脸谱表示(shì)凶狠(hěn)残暴(bào)，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝(lán)色或绿色的(de)脸(liǎn)谱表(biǎo)示一些粗豪暴躁的(de)人物(wù)，如窦尔敦(dūn)、马武等；白色的脸谱一般表示奸(jiān)臣、坏人，如曹(cáo)操、赵高等。

　　京(jīng)剧脸谱的色画方(fāng)法，基本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸(liǎn)、勾脸。

　　脸谱最初(chū)的(de)作(zuò)用，只是夸大剧(jù)中角色的五官部位和面部(bù)的纹理，用(yòng)夸张的手法表(biǎo)现剧中人的性格、心理(lǐ)和生理上的特(tè)征，以(yǐ)此来为整个戏剧的情节(jié)服务(wù)，可是发展到后来(lái)，脸(liǎn)谱(pǔ)由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细、由(yóu)表及(jí)里(lǐ)、由浅到深，本身(shēn)就(jiù)逐渐成(chéng)为一种(zhǒng)具有民族特(tè)色(sè)的、以人的面部(bù)为表现手(shǒu)段的(de)图案艺术了(le)。

　　参考资料：百度(dù)百科-京剧

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