十五夜望月古诗意思是什么呢，十五(wǔ)夜望月 诗意思是《十五夜望(wàng)月》是一首中秋之(zhī)夜望(wàng)月思远的七言绝句的。

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十五夜望(wàng)月古诗意思是什么呢，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思

　　全(quán)诗(shī)四句(jù)二十八字(zì)，以每两句为(wèi)一层意思，分(fēn)别写中秋月色和(hé)望月(yuè)怀人的心(xīn)情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的(de)图画。

　　庭院地面雪白树(shù)上(shàng)栖息着鹊(què)鸦，秋露无声无息打湿了院中桂花。

　　今(jīn)天(tiān)晚上人们都仰望当(dāng)空(kōng)明月(yuè)，不(bù)知道这秋思之(zhī)情落(luò)在(zài)了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭(tíng)：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在(zài)庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷(lěng)露：秋天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天(tiān)的情思，这里指(zhǐ)怀人的(de)思绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作(zuò)时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中(zhōng)秋佳节与(yǔ)朋友相聚时(shí)所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗(shī)诗题下注云：“时(shí)会琴客”，说明(míng)佳节良友相聚，并非独(dú)吟。

　　这(zhè)是一(yī)首中秋之夜(yè)望月思远的(de)七(qī)言绝句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么chéng)历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴(xīng)叹，但写(xiě)法与其他中秋咏月诗(shī)完全不同，很(hěn)有创(chuàng)造性，甚(shèn)至更耐人回味。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句(jù)才点明望月(yuè)，而且推(tuī)己及人，扩大了望月者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀(huái)人之情(qíng)，却是人各(gè)不同的。

　　诗人怅然于家人离散，因(yīn)而由月宫的(de)凄清，引出了入(rù)骨的相思(sī)。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予(yǔ)人的印象是情景如画，用苏轼的话来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐(táng)诗画谱(pǔ)》中就(jiù)有(yǒu)以这首诗为题材的版画，但(dàn)这幅(fú)版画仅是画家别(bié)出心裁构想出的意境，和王建(jiàn)原(yuán)作并不一(yī)一吻合，而(ér)且它对全诗点睛之笔——秋思未(wèi)作充分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语(yǔ)言(yán)艺术显示(shì)了它的不可(kě)代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象(xiàng)的语言，丰美的想(xiǎng)象，渲染了中秋(qiū)望月的特定的环境气(qì)氛，把读者带进一个月明人远(yuǎn)、思深情长的意境，加上一个唱叹(tàn)有(yǒu)神(shén)、悠然不尽的结(jié)尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情(qíng)意，表现得委婉动人。

　　唐(táng)诗人(rén)。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今(jīn)河(hé)南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从军走马十三(sān)年”，居乡则(zé)“终日忧衣食”，四十岁以(yǐ)后，“白发(fā)初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世称王司马。

　　他(tā)写了大量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五(wǔ)夜望月(yuè)的大(dà)概意思是什么？

　　《十五夜颂(sòng)旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪(xuě)白(bái)树(shù)上栖息(xī)着鹊鸦，秋(qiū)露点(diǎn)点无声(shēng)打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人人都(dōu)仰望，不知道这秋日(rì)情思可落到(dào)谁家？

　　全文：中庭地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂花。

　　今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知秋思(sī)落谁家。

　　《十五(wǔ)夜望月寄杜(dù)郎中》是唐(táng)代诗人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内(nèi)容的(de)七绝(jué)。

　　全(quán)诗四句二十八字，以每两句为(wèi)一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结(jié)，想(xiǎng)象丰美(měi)，韵味(wèi)无(wú)穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今(jīn)夜月明人(rén)尽望，不知秋思落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽(hū)然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联想到(dào)天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的(de)活(huó)动升华(huá)到思(sī)人怀(huái)远，意境(jìng)阔大，含(hán)蓄不露(lù)。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人(rén)在(zài)望(wàng)月思亲(qīn)：在家乡(xiāng)的(de)人思念远离的亲(qīn)人，离乡戚樱没(méi)之人(rén)遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这两(liǎng)句。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；第三句才点明望月，而且推己及(jí)人，扩大了望月(yuè)者的范围(wéi)。

　　但(dàn)是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之情，却是人各(gè)不同的。

　　诗(shī)人怅(chàng)然于家人离(lí)散(sàn)，因(yīn)而由(yóu)月宫的(de)凄清，引(yǐn)出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋思”必(bì)然(rán)是最浓挚的。

　　然而(ér)，在表(biǎo)现(xiàn)的时候(hòu)，诗人却并不采用正面抒情的方(fāng)式，直(zhí)接倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫茫的秋思(sī)会落(luò)在谁的一边。

　　天下(xià)离人千(qiān)千万万，怀(huái)人愁绪(xù)如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是(shì)确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家”并非真不知(zhī)，而(ér)是极写秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含(hán)蓄之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现得蕴藉深沉(chén)。

　　似乎秋(qiū)思唯诗人(rén)独有，别人(rén)尽管也(yě)在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理之(zhī)极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴(chī)情，手(shǒu)法高妙。

　　在(zài)炼字(zì)上，“落”字新颖妥贴，不同凡响，它给人(rén)以生动形象的感(gǎn)觉，仿佛那秋思随着银(yín)月的清辉，一(yī)齐洒(sǎ)落人间。

　　十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思(sī)是《十(shí)五夜望月》是(shì)一首(shǒu)中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句的。

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十五夜(yè)望月古(gǔ)诗(shī)意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每两句为一层意思，分别写中秋月色和望月(yuè)怀人的(de)心情，展现了一幅寂寥(liáo)、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图(tú)画。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿了院中桂花。

　　今天晚上人们(men)都仰望当空明月，不知(zhī)道这秋思(sī)之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明(míng)人尽望，不(bù)知秋思落谁家。

　　十五夜(yè)：指农历八月十(shí)五的晚上(shàng)，即中(zhōng)秋夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中(zhōng)庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白：指月(yuè)光(guāng)照在庭院的样子(zi)。

　　鸦：鸦雀。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋天的情思(sī)，这(zhè)里指怀人的(de)思绪。

　　落：在，到(dào)。

　　此诗具体(tǐ)创作时间不详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知是诗人在(zài)中秋佳节(jié)与朋友相聚时(shí)所作，寄(jì)友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会琴客”，说明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋之夜望月思远(yuǎn)的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民俗(sú)中，中秋节的形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望(wàng)月兴叹(tàn)，但写法与其(qí)他中(zhōng)秋咏月诗完全不同，很有(yǒu)创造(zào)性，甚至更(gèng)耐(nài)人(rén)回味。

　　前两句写(xiě)景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却是人各不同的。

　　诗人怅然于家(jiā)人离散，因而(ér)由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予(yǔ)人(rén)的印象是情(qíng)景(jǐng)如画，用苏轼(shì)的话来说就是(shì)“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这首(shǒu)诗为(wèi)题(tí)材的(de)版画，但这幅版画仅是画家别出(chū)心裁构(gòu)想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之笔——秋思未作充分表达。

　　在(zài)这一点(diǎn)上，诗歌语言艺术显示(shì)了它的不可代替性。

　　诗(shī)人运用形象的(de)语言(yán)，丰美(měi)的想象，渲染了中秋望月(yuè)的特(tè)定(dìng)的环境气氛，把(bǎ)读(dú)者带进一个月(yuè)明人远(yuǎn)、思深情长的意(yì)境，加上(shàng)一个唱叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字(zì)仲(zhòng)初，颍川（今河南(nán)许昌）人(rén)。

　　家(jiā)贫(pín)，“从(cóng)军走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日(rì)忧衣食”，四十岁以后，“白发初为(wèi)吏(lì)”，沉沦于下僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了大量的乐(lè)府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十(shí)五夜望月(yuè)的大概(gài)意思是什么？

　　《十五(wǔ)夜颂旅望月》译文：庭(tíng)院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦，秋露点点无声打湿了院中桂(guì)花。

　　今夜明月当空世(shì)间人人都仰望，不(bù)知道这秋日情思(sī)可落到谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白(bái)树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月(yuè)明(míng)人尽望，不(bù)知(zhī)秋(qiū)思落谁(shuí)家。

　　《十(shí)五夜(yè)望(wàng)月寄杜郎中》是唐代诗人王建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内(nèi)容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每(měi)两(liǎng)句(jù)为一层(céng)意思，分别写(xiě)中秋月色和望(wàng)月怀人的(de)心情，展现了(le)一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中(zhōng)秋之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写(xiě)景起，以抒情结(jié)，想象丰美，韵(yùn)味无穷(qióng)。

　　扩展(zhǎn)资(zī)料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　”这两(liǎng)句采取(qǔ)了忽然宕开的写(xiě)法，从作者的一群人的望月联(lián)想到天作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么下(xià)人的望月，又由赏月(yuè)的活动(dòng)升华到思(sī)人(rén)怀远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下又有多(duō)少人在望月(yuè)思亲：在家(jiā)乡的人思念远离的亲人，离乡戚(qī)樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到(dào)渠成，吟出了这两句。

　　前两句写景，不带一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明望月，而且推己(jǐ)及人(rén)，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的范围。

　　但是，同是望月，那感秋之(zhī)意，怀人之(zhī)情，却是人(rén)各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离散，因(yīn)而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的(de)“秋(qiū)思”必然是最浓(nóng)挚(zhì)的。

　　然而(ér)，在表现的时候(hòu)，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思念之切(qiè)；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气：不知那茫茫的秋思(sī)会落在谁的一边。

　　天下离人千(qiān)千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵(mián)绵秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁家”并(作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思的浩茫浑涵(hán)，似(shì)虚而实，深得诗(shī)歌含蓄之美(měi)。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋思落谁家”，这(zhè)就将诗人对月(yuè)怀远的情思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独(dú)有(yǒu)，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月，却并无秋思可(kě)言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显(xiǎn)出诗人(rén)痴情，手法(fǎ)高妙(miào)。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴(tiē)，不(bù)同凡响，它给人以生动形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋思随着银月的(de)清(qīng)辉(huī)，一齐洒落人间。

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