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裤子175是几个x 千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表(biǎo)达(dá)的意思是什么，千(qiān)山暮雪表达的意(yì)境是(shì)“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表(biǎo)达的意(yì)境

　　“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思是夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人(rén)为雁殉(xùn)情而死的事(shì)所(suǒ)感动而作的，寄托自(zì)己对殉情者的哀思。

　　出自金代词(cí)人元好问的《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试(shì)并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。

　　其脱网者(zhě)悲鸣不能去，竟(jìng)自投于(yú)地(dì)而(ér)死。

　　”予因(yīn)买(mǎi)得之，葬之(zhī)汾水之(zhī)上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予(yǔ)亦有《雁丘词》。

　　旧所作无(wú)宫(gōng)商，今改定之(zhī)。

　　问世间(jiān)，情(qíng)是何物，直教生死(sǐ)相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云(yún)，千(qiān)山暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年(nián)箫(xiāo)鼓，荒烟依旧平楚(chǔ)。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

　　千秋万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处(chù)。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间(jiān)的(de)各位，爱(ài)情究竟是什么，竟会令这(zhè)两(liǎng)只飞(fēi)雁以(yǐ)生死(sǐ)来(lái)相对(duì)待(dài)？南飞北归遥远的(de)路程都比翼双(shuāng)飞，任(rèn)它多少(shǎo)的(de)冬寒夏暑，依旧恩(ēn)爱相依为命。

　　比翼双(shuāng)飞虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才真的是(shì)楚痛难受(shòu)。

　　到此刻，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿(ér)女更加痴情！相依相伴，形影不离的情侣(lǚ)已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里应该知道，此(cǐ)去万(wàn)里，形孤影单，前程渺渺路漫漫，每年寒暑，飞万里越千山，晨风暮雪，失去一生(shēng)的至爱，形单(dān)影只，即使苟且活下去又有什(shén)么意(yì)义(yì)呢？

　　这汾(fén)水一带，当年本是汉武(wǔ)帝巡幸游(yóu)乐的地方，每(měi)当武帝出巡，总是箫鼓(gǔ)喧天(tiān)，棹歌四(sì)起，何等热(rè)闹(nào)，而今却是冷(lěng)烟衰(shuāi)草，一派萧条(tiáo)冷落(luò)。

　　武帝已死，招魂也无济于事(shì)。

　　女(nǚ)山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不会再归(guī)来了！双雁生死相许(xǔ)的深(shēn)情连上天(tiān)也嫉妒，殉情的(de)大(dà)雁决不会和莺儿燕子一(yī)般，死(sǐ)后化为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒(jiǔ)，寻访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠这一(yī)对爱侣的亡(wáng)灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿：一名《摸(mō)鱼子》，又名《买陂(bēi)塘(táng)》《迈陂塘》《双蕖怨(yuàn)》等(děng)。

　　唐教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以晁补之(zhī)《琴趣(qù)外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双(shuāng)片一百(bǎi)一十六字，前片(piàn)六仄韵，后片七仄韵。

　　双(shuāng)结倒数第三句第(dì)一字皆领格(gé)，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金(jīn)章宗泰和五年（公元1205年），当时元好(hǎo)问年仅十六岁。

　　③赴(fù)试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载(zài)：金代选(xuǎn)举之制，由乡至府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四(sì)试(shì)。

　　明昌元年罢免乡试。

　　府试试期在秋(qiū)八月。

　　府试处(chù)所承安四年赠太原，共(gòng)为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘(qiū)在阳曲县西汾水(shuǐ)旁。

　　金元好问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不协音律(lǜ)。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客(kè)：大雁(yàn)双宿双飞，秋去春来(lái)，故云。

　　⑩平楚(chǔ)：楚指丛木(mù)。

　　远(yuǎn)望(wàng)树梢齐平(píng)，故称平楚。

　　⑪何嗟及：悲(bēi)叹无济于事。

　　⑫山鬼：《楚辞(cí)·九歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词的开篇(piān)用问句(jù)，突如其来，先声夺人(rén)，犹如(rú)盘马弯弓(gōng)，为下文描写(xiě)雁的殉情蓄足了笔势，也使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世(shì)间，情(qíng)为(wèi)何物，直教生死相许(xǔ)”，大雁(yàn)的(de)生死(sǐ)至情深(shēn)深地震(zhèn)撼了作(zuò)者，他将自己的(de)震(zhèn)惊、同情、感动(dòng)，化为有力的诘问，问自己、问(wèn)世人(rén)、问苍天，究(jiū)竟“情是何物”？起句陡然(rán)发问似雷霆万钧，破空而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北(běi)双(shuāng)飞客，老翅几回寒(hán)暑”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下(xià)越(yuè)冬而春天北归，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客(kè)”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫妻(qī)相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别离苦，是中更有痴儿女(nǚ)”，是中(zhōng)：于此(cǐ)，在这里面。

　　这几句是说大(dà)雁长期以来共同生活(huó)，既是团聚(jù)的(de)快乐，也有离别的酸楚(chǔ)，在平平淡(dàn)淡的生活中形成了难以割(gē)舍的(de)一往深情。

　　“君应有(yǒu)语：渺(miǎo)万里层云，千山(shān)暮雪，只影为谁去”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大(dà)雁殉情(qíng)前心(xīn)理活动(dòng)细(xì)致入微的揣(chuāi)摩描写。

　　当(dāng)网罗惊(jīng)破双(shuāng)栖梦之(zhī)后，作者认为孤雁心中必然(rán)会(huì)进行生(shēng)与死、殉情与(yǔ)偷生的矛(máo)盾(dùn)斗争。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响(xiǎng)大(dà)雁(yàn)殉情的挚诚(chéng)。

　　“横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓(gǔ)，荒烟(yān)依旧平楚”，这(zhè)几句借助对历(lì)史(shǐ)盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然(rán)景物的(de)描绘，渲(xuàn)染了大雁(yàn)殉情的(de)不朽(xiǔ)意义。

　　“横汾路(lù)”指(zhǐ)当年汉武帝巡(xún)幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年箫鼓(gǔ)寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何(hé)嗟及(jí)，“山(shān)鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词。

　　《楚(chǔ)辞·招魂》句尾(wěi)均(jūn)用“些(xiē)”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这(zhè)句意思是(shì)武(wǔ)帝已死，招魂无济于事。

　　《楚辞·九歌》中有《山鬼》篇，描写山中女神失恋的悲哀。

　　“未信与，莺(yīng)儿燕子俱黄(huáng)土”，大雁生死相许的深(shēn)情(qíng)连(lián)上天也嫉妒，所(suǒ)以这对殉情(qíng)的大雁决(jué)不会(huì)和一(yī)般的莺儿燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名”，与世长存。

　　这几句(jù)从(cóng)反面(miàn)衬托，更加突出了大雁(yàn)殉情(qíng)的崇高，为下文寻访(fǎng)雁(yàn)丘作(zuò)好铺(pù)垫。

裤子175是几个x

　　千(qiān)秋万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛(tòng)饮，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这(zhè)是从正面对大雁的称赞。

　　词人展开(kāi)想象，千秋(qiū)万(wàn)古后，也会有像(xiàng)他和(hé)他的朋(péng)友(yǒu)们一样(yàng)的“钟(zhōng)于情(qíng)”的骚人墨客，来寻访这小小的(de)雁丘，来祭奠这一对爱侣(lǚ)的亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛(tòng)饮”生动地写出了人们的感(gǎn)动之深。

　　全词结尾，寄寓(yù)了词人(rén)对殉情(qíng)者的深切哀思，延伸了(le)全词的历史跨度(dù)，使主题得以升华。

　　创作(zuò)背景(jǐng)：

　　金章(zhāng)宗泰和五年（公元1205年），年(nián)仅十(shí)六岁的青年诗(shī)人元好问，在(zài)赴(fù)并(bìng)州应试途中，听一(yī)位捕雁者(zhě)说(shuō)，天空中一(yī)对比(bǐ)翼双飞的大雁，其(qí)中一只被捕杀后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下来(lái)，殉情而死。

　　年轻的(de)诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁，建了一个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著名的《摸(mō)鱼儿·雁丘词(cí)》。

　　作者简介：

　　元好(hǎo)（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日），字裕之(zhī)，号遗山，世称遗(yí)山先生。

　　太(tài)原秀容（今山西忻(xīn)州）人(rén)。

　　金末(mò)至大蒙古(gǔ)国时期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问是宋(sòng)金对峙时期(qī)北方文学的主要(yào)代表、文(wén)坛盟(méng)主，又是金(jīn)元之际在文学(xué)上承前(qián)启后(hòu)的桥梁，被尊为“北方文雄(xióng)”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅(shàn)作诗、文、词、曲。

　　其中以(yǐ)诗作成就(jiù)最高，其“丧(sàng)乱诗”尤(yóu)为(wèi)有(yǒu)名；

　　其词为金(jīn)代一(yī)朝之冠，可与(yǔ)两宋(sòng)名家(jiā)媲美；

　　其散曲虽传世不多，但当时(shí)影响很大，有倡(chàng)导之功。

　　有《元遗山(shān)先生(shēng)全集》《中州集》。

千山暮雪的意思是什(shén)么

　　千山暮雪指夜幕下(xià)，冰雪覆(fù)盖在连绵(mián)无(wú)尽群(qún)峰之上,是作者借周围景物(wù)衬(chèn)托(tuō)大雁殉(xùn)情(qíng)后的凄苦(kǔ)。

　　这句(jù)话(huà)出(chū)自于"问(wèn)世间(jiān)、情是何物，直教生死相(xiāng)迅纯扰许。

　　天南地北双(shuāng)飞亩旦客(kè)，老(lǎo)翅几回(huí)寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语，渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影向(xiàng)谁去。

　　横汾(fén)路，寂寞当年(nián)箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚。

　　招魂楚些(xiē)何嗟及(jí)，山鬼(guǐ)暗啼风雨。

　　天(tiān)也妒(dù)，未信与，莺儿(ér)燕子俱黄土。

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人，狂歌(gē)痛饮(yǐn)，来(lái)访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问(wèn)

　　词名：《摸鱼儿·雁丘(qiū)词(cí)》

　　千山暮(mù)雪表达的意(yì)思是什么(me)，千山暮雪表达(dá)的意(yì)境是“千(qiān)山暮雪”表达的意思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之(zhī)上的。

　　关于千山暮雪表(biǎo)达的意思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境以及千(qiān)山暮雪表达的(de)意思是什么，千山暮(mù)雪表达的意(yì)思(sī)和(hé)含(hán)义，千(qiān)山暮(mù)雪表达的意境，千(qiān)山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪(xuě)诗句(jù)意思等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知(zhī)识：

千山(shān)暮雪表达(dá)的意思(sī)是什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意境

　　“千山暮雪(xuě)”表达(dá)的(de)意思(sī)是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽群峰之上。

　　此词是词人为雁殉(xùn)情而死的(de)事(shì)所感动(dòng)而作(zuò)的，寄托自己对殉情者的哀思。

　　出自金(jīn)代(dài)词人元好问(wèn)的《摸鱼儿(ér)·雁(yàn)丘词》。

　　原文：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道逢(féng)捕雁者云：“今(jīn)旦获一(yī)雁，杀之矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。

　　”予(yǔ)因买(mǎi)得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋(fù)诗，予亦有《雁丘词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之(zhī)。裤子175是几个xp>

　　问世(shì)间，情是何物，直教生死相许？天南地(dì)北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有(yǒu)痴儿女(nǚ)。

　　君应(yīng)有语：渺万里层云，千山(shān)暮雪，只影向谁去？

　　横汾路，寂寞(mò)当(dāng)年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚些何嗟及，山鬼(guǐ)暗(àn)啼(tí)风雨。

　　天也妒，未(wèi)信与，莺(yīng)儿燕子俱(jù)黄(huáng)土。

　　千秋(qiū)万古，为(wèi)留待骚人，狂歌痛饮，来访(fǎng)雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世间的各位，爱情究竟是什么，竟会令这(zhè)两只飞(fēi)雁以生死(sǐ)来相对待(dài)？南飞北(běi)归遥远的(de)路(lù)程(chéng)裤子175是几个x都比(bǐ)翼双(shuāng)飞，任它(tā)多少的冬(dōng)寒夏(xià)暑，依旧恩(ēn)爱相依(yī)为命。

　　比翼双飞虽(suī)然(rán)快乐，但离别(bié)才真的是楚痛难(nán)受。

　　到此刻(kè)，方知这痴情的双雁竟比人间痴情儿女更加痴(chī)情！相(xiāng)依(yī)相伴，形(xíng)影不离的情侣已逝，真情(qíng)的(de)雁儿心里(lǐ)应该知道，此去万里，形孤影单(dān)，前(qián)程渺(miǎo)渺路(lù)漫漫(màn)，每年(nián)寒(hán)暑(shǔ)，飞万里(lǐ)越千山，晨风暮雪，失去一生的至爱，形(xíng)单影只，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这汾水一带，当年本是(shì)汉武帝(dì)巡幸游乐的地方(fāng)，每当武帝出(chū)巡，总是箫鼓喧天，棹歌四(sì)起(qǐ)，何等热(rè)闹，而今却是冷烟衰草，一派萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死(sǐ)者却不(bù)会(huì)再归来了！双雁生死相许的(de)深情连上(shàng)天也嫉妒，殉情(qíng)的大(dà)雁(yàn)决不(bù)会和莺(yīng)儿燕子一般，死后化(huà)为一抔尘土。

　　将会留得生前身后名(míng)，与世长存。

　　狂歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来祭奠(diàn)这一对(duì)爱侣的亡灵(líng)。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子(zi)》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等。

　　唐(táng)教坊(fāng)曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词(cí)以(yǐ)晁补之《琴趣外篇》所收为最早(zǎo)。

　　双片一百(bǎi)一十(shí)六字，前片六(liù)仄韵，后片七仄韵。

　　双结倒数第三句第一(yī)字皆领格，宜用去声(shēng)。

　　②乙丑岁：金章(zhāng)宗泰和五年(nián)（公元1205年(nián)），当时元好问年(nián)仅十六岁。

　　③赴试并(bìng)州：《金(jīn)史·选举志》载：金代选举(jǔ)之制，由乡(xiāng)至府，由府至省及殿试，凡四试。

　　明昌元年罢(bà)免乡(xiāng)试。

　　府试试期在秋八月(yuè)。

　　府试处所承安四年赠(zèng)太原，共为十处。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁(yàn)丘(qiū)：嘉庆(qìng)《大清一统志(zhì)》：雁(yàn)丘在(zài)阳曲县西汾水旁(páng)。

　　金元好(hǎo)问(wèn)赴府试……累土为丘，作《雁丘词》。

　　⑥无宫商：不协音律。

　　⑦直(zhí)教(jiào)：竟使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平(píng)楚：楚指丛木(mù)。

　　远望树(shù)梢(shāo)齐平，故称平楚。

　　⑪何嗟(jiē)及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞(cí)·九歌·山鬼(guǐ)》篇指山神，此指雁魂(hún)。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏析：

　　词(cí)的(de)开篇(piān)用问句，突如其(qí)来，先声夺人，犹如盘马(mǎ)弯弓，为下文描写雁的殉情蓄足了(le)笔(bǐ)势(shì)，也使大(dà)雁(yàn)殉情的内在意义得以升华。

　　“问(wèn)世间，情为何(hé)物，直教生死(sǐ)相许(xǔ)”，大雁的生死至情深深地震(zhèn)撼了(le)作者，他将自己(jǐ)的震惊、同情、感动，化为有力(lì)的诘问(wèn)，问自己、问(wèn)世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情(qíng)是何物”？起句陡(dǒu)然发问似雷霆万钧，破空(kōng)而来；

　　如熔岩沸腾，奔涌而出。

　　“天南地北双飞客，老翅几回寒暑”，这(zhè)二(èr)句写雁的感人生活情(qíng)景。

　　大雁秋(qiū)天南(nán)下越冬(dōng)而春天北(běi)归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它们的比(bǐ)翼(yì)双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的(de)理想色彩。

　　“欢乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴(chī)儿女(nǚ)”，是(shì)中(zhōng)：于此，在这里(lǐ)面(miàn)。

　　这(zhè)几(jǐ)句(jù)是说大雁长期以来共同生活，既(jì)是团聚的快乐，也有离别的酸楚，在平平淡淡(dàn)的生活中(zhōng)形成了难以割舍(shě)的一往深情(qíng)。

　　“君应有语：渺万里层云，千山暮雪(xuě)，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情(qíng)的大雁(yàn)。

　　这(zhè)四(sì)句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心理活动(dòng)细(xì)致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗(luó)惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情与偷生的矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫与抉择的过程并未影响大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路(lù)，寂(jì)寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平楚(chǔ)”，这几句(jù)借助对历史盛迹的追(zhuī)忆与对眼前自然景物(wù)的描绘，渲染(rǎn)了大(dà)雁殉情的(de)不朽意义。

　　“横汾路(lù)”指当年汉武帝巡幸处(chù)。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句(jù)，即当年(nián)箫鼓寂寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，“山鬼自啼风雨”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞(cí)·招魂(hún)》句尾均用“些”字(zì)，所以称“楚些”。

　　这句意思是(shì)武(wǔ)帝(dì)已死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九歌(gē)》中有《山鬼》篇，描写山(shān)中女神失恋的(de)悲哀(āi)。

　　“未(wèi)信(xìn)与，莺儿燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁(yàn)生死相许的(de)深(shēn)情连上天也(yě)嫉妒，所以这对殉情的大雁决不(bù)会和一般的莺儿(ér)燕子一样化为黄土。

　　而是“留得生(shēng)前身后名(míng)”，与(yǔ)世长存。

　　这(zhè)几句从反面衬托，更加突出(chū)了大雁殉(xùn)情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫(diàn)。

　　千秋(qiū)万古(gǔ)。

　　“为留(liú)待骚(sāo)人，狂歌痛饮，来访雁丘处”，这是(shì)从(cóng)正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人展开(kāi)想象(xiàng)，千(qiān)秋万古(gǔ)后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的骚人墨客，来寻访(fǎng)这小(xiǎo)小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌(gē)痛饮”生动(dòng)地写出了人们的感动之深(shēn)。

　　全词结尾，寄(jì)寓了词人对殉情者(zhě)的(de)深切哀思，延伸了(le)全词(cí)的历史(shǐ)跨度(dù)，使主(zhǔ)题得以升(shēng)华。

　　创作背(bèi)景：

　　金章宗(zōng)泰(tài)和(hé)五年（公元(yuán)1205年），年仅十六岁(suì)的青(qīng)年诗人元(yuán)好问，在赴并州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀(shā)后(hòu)，另一只大雁从天上一头栽了下(xià)来，殉情而死。

　　年轻的诗人便买下这一对(duì)大雁，把(bǎ)它(tā)们合葬在汾水旁，建了一(yī)个小小(xiǎo)的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并(bìng)写《雁丘(qiū)》辞一阕，其后(hòu)又加以(yǐ)修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿·雁丘词》。

　　作(zuò)者简介(jiè)：

　　元好（hào）问(wèn)（1190年8月10日(rì)—1257年10月(yuè)12日），字裕之，号遗(yí)山，世(shì)称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西(xī)忻州）人(rén)。

　　金末至大蒙古(gǔ)国(guó)时期著名文学(xué)家、历史学家。

　　元好(hǎo)问是宋(sòng)金(jīn)对峙时期北方文学的主要代(dài)表、文坛盟主，又(yòu)是金元之际(jì)在(zài)文学上承(chéng)前启后的桥梁(liáng)，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其中(zhōng)以诗作成就最高，其“丧乱(luàn)诗”尤(yóu)为有名；

　　其词为金(jīn)代一朝之冠，可与两宋名(míng)家媲美；

　　其散曲虽传世(shì)不多，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗山先生全(quán)集》《中(zhōng)州(zhōu)集》。