吾妻之(zhī)美(měi)我者(zhě)的(de)美(měi)是什么(me)意思，吾妻之美我者的(de)美是什么(me)用法是意思：美丽的。

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吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě)的美是什么意思，吾妻(qī)之(zhī)美(měi)我者的(de)美(měi)是(shì)什么用法

　　出处：战(zhàn)国(guó)时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳谏》。

　　邹(zōu)忌修八尺有余，而形貌(mào)昳(dié)丽。

　　朝服衣冠(guān)，窥镜，谓(wèi)其妻(qī)曰(yuē)：“我孰与城(chéng)北徐公美？”其妻曰：“君(jūn)美甚，徐公何(hé)能及君也(yě)？”城北徐公，齐(qí)国之(zhī)美丽者(zhě)也。

　　忌不自信，而复问其妾曰：“吾(wú)孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦(dàn)日(rì)，客从外来，与坐谈(tán)，问之(zhī)客曰：“吾与徐(xú)公孰美？”客(kè)曰(yuē)：“徐公(gōng)不(bù)若君之(zhī)美也。

　　”明日徐公来，孰视之，自(zì)以为不如；

　　窥镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而(ér)思之(zhī)，曰：“吾妻之美我(wǒ)者(zhě)，私我也(yě)；

　　妾之美我者(zhě)，畏我也(yě)；

　　客(kè)之美(měi)我(wǒ)者，欲有求于我(wǒ)也。

　　”

　　邹忌身长(zhǎng)五十四·寸左右，而且形(xíng)象(xiàng)外(wài)貌光艳美丽。

　　有一天早晨(chén)他穿戴(dài)好衣帽，照着镜(jìng)子，对他的妻子说：“我与城北的徐公相比，谁(shuí)更美丽呢？”他的妻(qī)子说(shuō)：“您(nín)美(měi)极了，徐公怎么(me)能比(bǐ)得上您(nín)呢？城北的徐公齐国(guó)的最美的男子。

　　邹忌不(bù)相信自己(jǐ)（比徐公美），于是又问他的小妾说：“我和徐公相比，谁(shuí)更美(měi)丽？”妾说(shuō)：徐公怎么能比得上(shàng)您呢？第二天，有(yǒu)客(kè)人(rén)从外面来拜访，邹忌和他坐着谈话，邹忌问客人(rén)道：“我(wǒ)和(hé)徐公(gōng)相比，谁更美丽？”客人(rén)说：“徐公不如您美丽啊。

　　”

　　又过了一天(tiān)，徐公(gōng)前来(lái)拜访(fǎng)，（邹忌）仔细地端详他，自己(jǐ)觉得不(bù)如他美丽；

　　看(kàn)着镜(jìng)子里的自己(jǐ)，更是觉得自己与(yǔ)徐公相差甚远。

　　傍晚(wǎn)，他躺(tǎng)在(zài)床上休息时想这件事，说：“我的妻子认为我美，是偏(piān)爱(ài)我(wǒ)；

　　我的(de)小妾认(rèn)为(wèi)我美，是(shì)惧怕我；

　　客人赞美(měi)我美，是有事情要求(qiú)于我。

　　”

　　邹忌(约(yuē)前385年—前319年)，一作“驺(zōu)忌”，尊称“驺子”，中国战国时(shí)期齐(qí)国人。

　　《史(shǐ)记》亦作驺忌，齐桓公田午时的大臣;齐威王(wáng)田(tián)因齐(qí)时期，以鼓琴游说齐威(wēi)王，被(bèi)任相国，封于下邳(今江人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么苏睢宁古邳人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么镇)，号成侯;后又侍齐宣王田辟疆(jiāng)。

　　他(tā)曾劝说齐威王(wáng)奖励群臣吏民进谏(jiàn)，主张革(gé)新政治，修订法律，选拔人才，奖(jiǎng)励贤(xián)臣，处罚奸吏，并选荐得力大臣坚守四境，从此(cǐ)齐国渐强。

　　前360年前后，齐威王起用邹忌实行改革，“谨修法律而督(dū)奸吏”。

吾(wú)妻之美(měi)我者(zhě) 的(de)美什(shén)么意思(sī)

　　意(yì)思(sī)：美丽。

　　出处(chù)：战(zhàn)国时期(qī)刘向《邹忌讽齐王纳(nà)谏》。

　　原(yuán)文(wén)节选：明日徐公来，孰视之，自以(yǐ)为(wèi)不如(rú)；窥(kuī)镜而自视，又弗如远甚。

　　暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私(sī)我(wǒ)也；妾之美我(wǒ)者(zhě)，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

　　”

　　译文：又过了一天，徐公(gōng)前(qián)来拜访，（邹忌(jì)）仔(zǎi)细地(dì)端详他(tā)，自(zì)己(jǐ)觉得(dé)不如(rú)他美丽；照着镜子(zi)里的自己，更是觉得自(zì)己(jǐ)与徐公相差甚远(yuǎn)。

　　傍(bàng)晚，他躺(tǎng)在床上(shàng)休息时想这件事，说：“我(wǒ)的妻子认斗举为我美，是(shì)偏爱我；我的小妾认为我美，是惧(jù)怕我；客(kè)人(rén)赞美我美，是有事情要(yào)求于(yú)我。

　　”

扩展资料

　　文(wén)章塑(sù)造了邹忌这样有自知之明，善于思考，勇于进谏的贤士形象(xiàng)。

　　又表现了齐威王知错(cuò)能改，从谏如流的明君形象，和革除弊端，改良政治(zhì)的迫切愿(yuàn)望和巨大决(jué)心。

　　告诉读(dú)者居上者只(zhǐ)有广空中碧(bì)开(kāi)言路，采纳群言，虚心(xīn)接(jiē)受批评意见并积极加以改正才有(yǒu)可(kě)能成功。

　　文章以(yǐ)“孰美”的(de)问答开篇，继写邹(zōu)忌暮寝自思，寻找妻(qī)、妾、客人赞美自(zì)己(jǐ)的(de)因为(wèi)，并因小(xiǎo)悟大，将生活小事与国大事有机地(dì)联系起(qǐ)来。

　　由自(zì)己(jǐ)的“敝”，用类比培瞎推理(lǐ)的(de)方法婉(wǎn)讽“王之(zhī)敝甚(shèn)”，充分显示了邹忌巧妙的讽(fěng)谏艺术与娴熟(shú)的从(cóng)政(zhèng)谋略。

　　邹忌正(zhèng)是以自身(shēn)的(de)生活(huó)体悟，委婉地劝谏(jiàn)齐威王广开(kāi)言路，改革弊政，整顿吏治，从而收到很好(hǎo)的效果。

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：春秋战国之际(jì)，七雄并立，各(gè)国(guó)间的(de)兼并战(zhàn)争(zhēng)，各统治集团内部新旧势力的(de)斗争，以及民(mín)众(zhòng)风起(qǐ)云涌的反抗斗争(zhēng)，都异常尖锐激烈(liè)。

　　在(zài)这(zhè)激烈动荡的时代，“士”作为(wèi)一种最活跃(yuè)的阶(jiē)层(céng)出现在政治(zhì)舞台上。

　　他们以自己的才能和学(xué)识，游说(shuō)于(yú)各(gè)国之间，有的主(zhǔ)张(zhāng)连横，有的(de)主张合纵，所以，史(shǐ)称(chēng)这(zhè)些人为策士或纵横家。

　　他们提出一定的政治主(zhǔ)张或斗争策略，为某些统治集团服务，并且往往利用当时(shí)错综(zōng)复杂的斗争(zhēng)形势游(yóu)说(shuō)使(shǐ)诸侯采纳，施(shī)展着自己治国安邦的(de)才干。

　　各国统(tǒng)治(zhì)者也认识到，人心(xīn)的向背，是国家政权能否巩固的决(jué)定性因(yīn)素。

　　失去了民心，国家的统治就难以维持。

　　所以，他们争(zhēng)相(xiāng)招(zhāo)揽(lǎn)人(rén)才，虚心纳谏，争取“士”的支持。

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