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  都塔尔:新(xīn)疆维(wéi)吾尔(ěr)族的(de)民间弹弦(xián)乐器。

  外形像个长柄的大水瓢,音箱(xiāng)面板上没有出音孔,没有琴头,有2根琴弦。

  音色清脆(cuì)、悠扬。

  弹布尔:维吾尔族、乌兹别(bié)克族弹弦乐器(qì)。

  琴(qín)身像一个(gè)安了长柄的葫(hú)芦(lú)水瓢,音箱(xiāng)面板上没有(yǒu)出音孔,没有琴头,有5根(gēn)钢(gāng)丝(sī)弦(xián),内(nèi)二弦及(jí)外(wài)二弦调成同度音(yīn)。

  音(yīn)色(sè)明净(jìng),非常(cháng)动听。

新(xīn)疆弹(dàn)拨乐器(qì)有(yǒu)哪些

   新疆弹拨乐器有哪(nǎ)些

      导语: 弹拨乐器是用手(shǒu)指或拨子拨弦,及用琴竹(zhú)击弦而发音的乐器总称(chēng)。

  弹拨乐器分(fēn)横式与竖式两类。

  横式,如:筝(古筝(zhēng)和转调筝)、古琴、扬琴(qín)和独弦(xián)琴等;竖式,如:琵琶、阮、月琴、三弦、柳琴、冬不拉和(hé)扎木聂等。

  下面我将向大羡并家(jiā)介绍新(xīn)疆的(de)十大弹拨乐器。

  希望大家(jiā)喜欢。

  

   1、弹拨尔

     “弹拨尔”是维吾尔族所有乐(lè)器(qì)中最长的(de)乐器(qì),长1米多,琴体像半个水勺,琴体和琴头用桑木或(huò)红木做成,用钢丝(sī)弦五根,内二弦及外二弦调(diào)成同度音,与中弦成四(sì)野悄(qiāo)五度关系,音色(sè)明(míng)净,十分动听。

      2、热瓦甫(fǔ)

     图为最大的热瓦甫。

  热(rè)瓦甫多为木制,外形独特。

  上(shàng)部是细长的琴身,顶部(bù)弯曲,最下方是一(yī)个半球形的共鸣箱,琴面用驴、羊或蟒皮蒙裹,有5-7根弦。

  它的音色清亮(liàng)、纯(chún)净(jìng),表现力强,所以大多(陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思duō)用于独奏(zòu)。

  热瓦甫兄脊迹不(bù)但有(yǒu)美妙的气韵,更(gèng)有美(měi)观大(dà)方的外形(xíng),琴身(shēn)由很多牛(n陌上花开是什么意思,代表什么,微信名陌上花是什么意思iú)角片或(huò)骨(gǔ)片镶嵌出形式多样的花纹,并带有规则性的纹路和(hé)图案,显得(dé)美观(guān)大方,且极具民族特色(sè)。

      3、都塔尔(ěr)

     (最大的都塔尔(ěr))传(chuán)统的(de).都(dōu)塔尔(ěr),构造(zào)与(yǔ)弹布尔相(xiāng)似,外形(xíng)像个长(zhǎng)柄的大水瓢,由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等部分组成。

  制作材料(liào)多(duō)采用经过自(zì)然干燥的(de)桑木、杏木或核桃(táo)木,弹奏出来的琴音声音(yīn)虽小但音色却很柔美。

  都塔尔(ěr)是一个伴奏极佳的乐(lè)器,它除(chú)了在古典音(yīn)乐《十二木卡姆(mǔ)》中作主(zhǔ)要(yào)伴(bàn)奏外(wài),还演奏过有(yǒu)名的曲(qū)目《木(mù)夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福的时代》等(děng)。

      4、卡龙琴

     卡龙(lóng)琴(qín)是维吾尔乐器里弦最多的古老民间弹拨乐器,史(shǐ)籍中称七(qī)十二(èr)弦(xián)琵琶、“喀(kā)尔(ěr)奈”,形状酷似扬琴,发出的声音清脆悦耳,近似古筝,但比古筝的音色更明亮,是(shì)演奏古典乐曲《十二木卡(kǎ)姆》中不(bù)可缺少的乐器。

  它盛行于新(xīn)疆(jiāng)的(de)麦盖(gài)提、喀什、和田、莎车、哈密(mì)等地。

      5、艾捷克

     艾捷(jié)克又名哈尔扎克(kè),起(qǐ)源于(yú)古代的(de)波斯。

  因流行于新疆的麦盖提、巴楚(chǔ)、阿瓦提、喀什、莎(shā)车和库(kù)车等地,所(suǒ)以又名多朗艾(ài)捷克,是新疆(jiāng)的(de)维吾尔(ěr)族、乌孜别克族和塔吉克族的弓(gōng)弦乐器,现盛行于南疆一带,主要用于演奏(zòu)民(mín)间歌曲(qū)和木卡姆(mǔ)曲调。

      6、萨它尔(ěr)

     萨它尔又称“塞他(tā)尔”,波斯语“萨”为“三”、“它尔”是“弦”,意(yì)思(sī)是3根弦的乐器。

  萨它尔(ěr)的外形(xíng)与弹(dàn)拨尔相似,因音色明亮,常(cháng)常用于独奏、合奏或做为演唱“十(shí)二木卡姆”的伴奏(zòu)乐器。

  据《乐师(shī)史》记载,早在十四(sì)、十五世纪,维(wéi)吾(wú)尔族民(mín)间就有了这种乐器(qì),到(dào)20世(shì)纪50年代,萨它尔已(yǐ)遍(biàn)布(bù)全(quán)疆各地,并成(chéng)为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐(lè)器。

      7、胡(hú)西它尔

     胡(hú)西它(tā)尔,原名“艾西(xī)它尔”,是(shì)维吾尔族的弓(gōng)拉弦鸣乐器。

  “胡西”维吾尔语是“欢乐”或“非常悦(yuè)耳好(hǎo)听”的意(yì)思(sī),“它尔(ěr)”的译文(wén)是琴弦,合(hé)起来(lái)的意思就是(shì)“悦(yuè)耳的(de)弦乐(lè)器”。

  久(jiǔ)已失(shī)传(chuán),近年才得(dé)以复(fù)苏,形(xíng)似曼多林,音色脆亮,可用于独(dú)奏、合奏或伴奏。

      8、唢呐

     唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”,据(jù)相传(chuán),唢呐最初流传于波斯、阿拉伯一带,是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

  它发(fā)音(yīn)高亢(kàng)、嘹亮,过去多在民间(jiān)的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和(hé)地方曲艺、戏曲的(de)伴奏(zòu)中应用,后经过不断发(fā)展改进,不但丰(fēng)富了演奏技巧,而且提高了表现力,现已成为(wèi)一件具有特色的独奏乐(lè)器,并广泛(fàn)应用于民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴奏(zòu)中(zhōng)。

      9、达甫

     达甫亦(yì)称手(shǒu)鼓,也译为“达卜”, 是(shì)新疆维吾尔族人民最喜(xǐ)爱的打击乐器(qì)之(zhī)一,被誉为维吾尔乐队中(zhōng)的“灵魂”。

  鼓框木制,圆而(ér)扁平,周围装有许多小铁(tiě)环(huán),表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒(mǎng)皮,其中以蟒皮音色(sè)最好。

  它的发音清脆响亮,声音力度变化幅度较大,技巧灵活,可以起到烘托各种(zhǒng)不(bù)同乐曲情绪的作(zuò)用。

  有了它,一切(qiè)都有了激(jī)情。

  手鼓的发音(yīn)清脆(cuì)响亮,在(zài)乐队中起着统一节奏和速度的作(zuò)用,是名副其实的总指(zhǐ)挥。

  同时,它的声音(yīn)力(lì)度(dù)变化(huà)幅度(dù)较大,技巧灵(líng)活,携(xié)带方(fāng)便,可以起到烘托各种不同乐曲情绪的(de)作用。

      10、纳格(gé)纳鼓

     纳格纳鼓(gǔ)即“铁(tiě)鼓”,在清代史籍中称(chēng)“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”,因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成,故称“铁鼓”,又有“冬巴”之(zhī)称。

  纳格拉鼓形状看(kàn)起(qǐ)来像(xiàng)一个(gè)花盆,鼓(gǔ)面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮,六个纳格拉(lā)为一(yī)套,每套分大中小三组(zǔ),每组两(liǎng)个,一奏高音,一(yī)奏(zòu)低音,相差4—5度,用木捧敲击(jī)。

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