周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的(de)意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天下归心(xīn)的(de)意思是什么解释是我(wǒ)要像周公(gōng)一样，像天下英雄一样(yàng)真诚地臣服(fú)于我(wǒ)的。

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周(zhōu)公(gōng)吐哺天下(xià)归心的意思是什么意思，周公吐(tǔ)哺(bǔ)天下归心(xīn)的意思是什(shén)么解释

　　至于(yú)“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公说：“文(wén)王之子，武王之弟，成王伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过，一亩三抱头(tóu)发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失(shī)去天下(xià)男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用酒唱歌的时候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有杜康(kāng)。

　　清(qīng)清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了(le)国王的缘(yuán)故(gù)，我现在(zài)一直(zhí)在思考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹果。

　　我有个客人(rén)吹长(zhǎng)笛(dí)和笙。

　　我什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧虑来自于(yú)此，无法割断。

　　多(duō)了莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚，星星稀少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南(nán)飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转(zhuǎn)三圈(quān)，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦(juàn)深。

　　周公推(tuī)，回到世界的中心。

　　《韩世外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁(lǔ)国。

　　周(zhōu)公曰：“去！他的儿(ér)子不能成(chéng)为国家的骄傲。

　　他是文王的(de)儿子，武王(wáng)的弟弟，成王的叔叔，他也在这个世界(jiè)上。

　　我不是世(shì)界(jiè)上的光。

　　但(dàn)是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂食，仍(réng)然害(hài)怕在这个世界上失去一个(gè)男(nán)人。

　　”

　　为了吸引来自世界各地的(de)人才，周公(gōng)不得不(bù)多(duō)次在洗澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他(tā)用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的渴(kě)求和(hé)对人(rén)才的追求(qiú)。

周公吐哺天下归心是什(shén)么(me)意思(sī)

　　首先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思(sī)，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物。

　　那么“周公吐哺(bǔ)”的意思就是(shì)，周(zhōu)公吐出嘴中正在咀嚼(jué)着的食物。

　　“周公吐哺(bǔ)，天下归心”的意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　出自曹(cáo)操《短歌行》：“忧从(cóng)中(zhōng)来，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀(xī)，乌基顷(qǐng)鹊南飞。

　　绕(rào)树三匝(zā)，何(hé)枝(zhī)可依？山不(bù)厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天下归(guī)心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的(de)忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长河。

　　远方宾客踏着(zhe)田间小路，一个个屈驾前来探望我。

　　久别(bié)重(zhòng)逢欢宴畅谈，争着将(jiāng)往日(rì)的(de)情谊(yì)诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊向南飞(fēi)去(qù)。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪里才(cái)有它们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃(qì)涓流才见壮阔。

　　我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿天下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性(xìng)很强的(de)诗(shī)作，主要(yào)是为曹(cáo)渗(shèn)祥操(cāo)当时(shí)所实行(xíng)的政治(zhì)路线和政治策略服务的(de)；然而(ér)它(tā)那政治内(nèi)容(róng)和意义却完全熔铸在浓郁的抒情意境之中(zhōng)。

　　全(quán)诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人(rén)的目的(de)丛(cóng)锋搏。

　　在(zài)那个(gè)时代，曹操就(jiù)已(yǐ)经能够按照抒情诗的特殊(shū)规(guī)律来取得(dé)预(yù)期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹(cáo)操在当时强调“唯(wéi)才(cái)是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所(suǒ)以(yǐ)他对“求贤”这一主题所作(zuò)的高度艺术化的(de)表现(xiàn)，也得到了历史的肯定(dìng)。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是(shì)什(shén)么解释是我要(yào)像周公(gōng)一样(yàng)，像天下英雄(xióng)一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至(zhì)于“周公赐养”的典故，据说(shuō)周(zhōu)公说：“文(wén)王之子(zi)，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一亩(mǔ)三抱头发，一顿饭三吐喂，还怕失(shī)去天(tiān)下男(nán)人。

　　”这也表达了诗人(rén)当(dāng)时的(de)心情(qíng)。

　　曹操

　　当你用(yòng)酒唱歌(gē)的时候，生活如何！

　　比如早(zǎo)晨(chén)的露水更难去。

　　慷慨而(ér)难忘。

　　如何解决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心。

　　但为了国王的缘(yuán)故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在思考。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我(wǒ)有个客人吹(chuī)长笛和笙(shēng)。

　　我什么(me)时候(hòu)能(néng)修好？

　　忧虑来自于此，无(wú)法割断(duàn)。

　　多了莫都钱，徒劳(láo)地用(yòng)香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星(xīng)星稀少，黑(hēi)喜鹊向(xiàng)南飞(fēi)。

　　绕(rào)着树转三圈，靠什么树(shù)枝？

　　山(shān)不厌倦(juàn)高，海(hǎi)不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心。

　　《韩世外传》第(dì)三(sān)卷：“成王将伯秦（周公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿子不能成为(wèi)国(guó)家(jiā)的(de)骄(jiāo)傲。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王(wán情怀经典句子正能量，形容一个人有情怀咋说g)的弟弟(dì)，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界(jiè)上。

　　我(wǒ)不是世界上的光。

　　但是，一次洗(xǐ)澡、三次染发、一顿(dùn)饭、三(sān)次喂食，仍然害(hài)怕在这个世界上失(shī)去(qù)一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各(gè)地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗(xǐ)澡时抱着头(tóu)发，在一顿饭中(zhōng)多次吐出食物。

　　后来(lái)，他用“周(zhōu)公食、一(yī)浴(yù)、三抱、一(yī)顿(dùn)饭、三吐(tǔ)”来表达(dá)他(tā)对人(rén)才的(de)渴求和对(duì)人才(cái)的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下归心是(shì)什么意思

　　首先来看“哺”这个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐(tǔ)出嘴中正在咀(jǔ)嚼着的(de)食物。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的意(yì)思是(shì)我愿(yuàn)如周(zhōu)公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下的英杰真心归(guī)顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短(duǎn)歌行》：“忧(yōu)从中来，不可断绝。

　　越陌(mò)度阡(qiān)，枉用相(xiāng)存(cún)。

　　契(qì)阔谈讌，心念旧恩。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树(shù)三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不(bù)厌深(shēn)。

　　周公吐哺，天下(xià)归心。

　　”

　　译(yì)文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突然喷(pēn)涌而出汇成(chéng)长河(hé)。

　　远(yuǎn)方(fāng)宾客踏着田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明亮星光稀疏，一群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞了三周却没敛翅，哪里才有它们栖(qī)身之(zhī)所(suǒ)？高山不辞土石(shí)才(cái)见巍峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见(jiàn)壮(zhuàng)阔。

　　我愿如周公一般(bān)礼贤下士(shì)，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰真心归顺与我。

　　《短歌行》是政治性很强(qiáng)的诗作，主要是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操当时所实行的政治路(lù)线和(hé)政治策略服务的；然(rán)而(ér)它那政治内容和意(yì)义(yì)却(què)完(wán)全熔铸在浓郁的抒(shū)情(qíng)意境之中。

　　全诗充分(fēn)发挥了(le)诗歌的特长，准(zhǔn)确而巧妙地运用了比兴手法，达到寓理(lǐ)于情、以(yǐ)情(qíng)感人的(de)目(mù)的丛锋搏。

　　在那(nà)个时代，曹(cáo)操(cāo)就已(yǐ)经能(néng)够(gòu)按照抒(shū)情诗(shī)的(de)特殊规律来取得预(yù)期的社会效果，这一(yī)创作经(jīng)验是值得后人借鉴的。

　　同时因为(wèi)曹操(cāo)在(zài)当时(shí)强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进(jìn)步意义(yì)，所以他对“求贤”这(zhè)一(yī)主题所作的高度艺术化的表现，也得到了(le)历史的肯定。

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