五指毛桃土茯苓牛大力汤功效与作用，四种人不能吃牛大力　　祸患常积于忽微而智勇多困(kùn)于所(suǒ)溺翻译，夫祸常积于忽微(wēi),而智勇多困于(yú)所溺翻译(yì)是“而(ér)智(zhì)勇多(duō)困于(yú)所溺”的翻译：聪明(míng)勇敢的人(rén)反(fǎn)而常被所溺(nì)爱(ài)的人或事困扰(rǎo)的。

　　关于祸患常积于(yú)忽(hū)微而智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译以及祸患常积于忽微而(ér)智勇多困于所溺(nì)翻译，夫祸患常(cháng)积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺(nì)翻译，而智勇多困(kùn)于所溺翻译的(de)而(ér)，而智勇多困于(yú)所溺是什么意思等问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积于忽微而智勇多(duō)困于(yú)所溺(nì)翻译，夫祸常积于忽微,而智勇多困于(yú)所溺翻译

　　“而智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译(yì)：聪明勇敢的(de)人反而常被所溺爱的人或事(shì)困扰(rǎo)。

　　出自《五(wǔ)代史伶官传序》：“故方(fāng)其盛也，举天下之豪(háo)杰莫能与(yǔ)之争(zhēng)；

　　及其衰也，数十伶(líng)人困之，而(ér)身死国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因此，当庄宗强盛的时候，普天下(xià)的(de)豪杰，都不能(néng)跟他抗争(zhēng)；

　　等到他衰(shuāi)败的时候，几(jǐ)十个伶(líng)人围(wéi)困他，就自己丧(sàng)命(mìng)，国家灭亡，被天(tiān)下人(rén)讥笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由微小的事情积累(lèi)而成的(de)，聪明勇(yǒng)敢的人反而常被所溺爱的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人才(cái)会这样吗？于(yú)是作《伶官传》。

　　《五(wǔ)代史伶(líng)官传序》是宋代文学家欧阳修创作的一(yī)篇史论。

　　此文通(tōng)过对(duì)五代时期的后唐盛衰过程的(de)具体分析，推论(lùn)出：“忧劳可以兴国，逸豫可以(yǐ)亡身(shēn)”和“祸(huò)患常积于忽微(wēi)，而智勇多困于所(suǒ)溺”的结论，说明国家兴衰败(bài)亡不由天(tiān)命而取决于(yú)“人事”，借以告诫当时(shí)北宋(sòng)王(wáng)朝执政者要吸取历(lì)史教训，居(jū)安思危(wēi)，防微(wēi)杜渐(jiàn)，力(lì)戒骄(jiāo)侈(chǐ)纵欲。

　　文章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主(zhǔ)旨：盛衰之理，决定于人事。

　　然(rán)后(hòu)便从“人事”下笔，叙述庄(zhuāng)宗由盛转衰、骤(zhòu)兴(xīng)骤亡的过程，以史实(shí)具体论证主旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛(shèng)与衰前后对照，强烈感人，最后再辅以《尚书(shū)》古(gǔ)训，更(gèng)增强了文章说(shuō)服力。

　　全文(wén)紧扣“盛衰”二字，夹(jiā)叙夹议，史论(lùn)结(jié)合，笔(bǐ)带(dài)感(gǎn)慨，语调顿挫多姿，感染力(lì)很强，成为历来传诵的佳作。

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