正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？ 正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？在(zài)关于东方朔(shuò)的(de)传说中(zhōng)有很多不可(kě)思(sī)议的神(shén)话传说(shuō)，而(ér)怪(guài)哉虫就是其(qí)中之一，东(dōng)方朔(shuò)更是说这个怪哉虫是备(bèi)受折(zhé)磨的民正三角形也叫什么形，正三角形有什么性质？众怨气所化(huà)，而遇到酒(jiǔ)水的话就(jiù)会溶解(jiě)，此说(shuō)法(fǎ)令汉武帝大吃一惊，虽(suī)然将信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的(de)应验(yàn)了，而究竟这个怪哉虫(chóng)实际上是个(gè)什么东西？现实生(shēng)活里真的(de)存在吗？为什么它们遇(yù)酒会真的融化(huà)呢？关于它们有(yǒu)没有(yǒu)科(kē)学解释(shì)？随着小编一起来了解(jiě)！

据说怪哉虫的出现和汉武帝还有一(yī)定的关系，据说有一次(cì)汉武帝在去(qù)往甘泉宫(gōng)的(de)路上(shàng)，看到一种红色的小虫，头部(bù)的眼睛牙(yá)齿耳鼻都有但(dàn)无人认(rèn)识，于是汉(hàn)武帝就把东方朔叫过来让他(tā)辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答案。

果(guǒ)然不(bù)出汉武(wǔ)帝所料，东方朔告诉汉武帝说这种虫子的名字叫做(zuò)“怪哉”，而这(zhè)种虫子之所以出现(xiàn)，是因(yīn)为此地是(shì)秦(qín)朝(cháo)的监(jiān)狱所在地，曾关押过很多的无辜之人，于(yú)是老百姓们都心(xīn)生哀怨愁(chóu)容不已，叹息道：“怪(guài)哉怪(guài)哉(zāi)!”没想(xiǎng)到这感叹感动了老天爷，于(yú)是因愤造就了这种(zhǒng)“怪(guài)哉虫”。

于是汉武帝接着又问东方朔，该怎么解决这种怪哉虫？东方朔则说：“但凡有忧(yōu)愁(chóu)的(de)人，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它(tā)自然就(jiù)消失了。”，于是汉武帝让(ràng)人将虫子放在酒中，过(guò)了一会儿果(guǒ)真消(xiāo)散。这个怪哉虫的传说就是如此，怪哉(zāi)虫(chóng)是由怨气所(suǒ)化(huà)，遇(yù)到酒(jiǔ)就(jiù)会溶解(jiě)。其实明眼人一看就明白(bái)了，东方朔话“怪(guài)哉”其实(shí)含有更深的意味：劝汉武帝要善待百姓(xìng)。

看起(qǐ)来还是挺让人不能理解的，究竟怎么(me)用科学解释去诠(quán)释这种现(xiàn)象呢？而现实中真有这种奇葩的虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定的，毕竟(jìng)看怪(guài)哉虫的来历就觉得挺(tǐng)不靠(kào)谱的了，而如果真是(shì)如此，那现(xiàn)实中(zhōng)岂不(bù)是(shì)应(yīng)该有很多这样的(de)虫子了(le)吗？

在鲁迅先生的《从(cóng)百草(cǎo)园到三味书屋(wū)》也提起过(guò)这种(zhǒng)怪哉虫，鲁迅先(xiān)生小时候也(yě)偶然听得这则(zé)传说，对于那个年(nián)纪的男孩子碰到(dào)这种(zhǒng)问题当(dāng)然想一旦究竟，于是他进了三味书屋以后(hòu)，向寿镜吾老先(xiān)生提(tí)出的第一个(gè)问题就是：“先生(shēng)，‘怪哉’这虫(chóng)，是(shì)怎(zěn)么一回事?”寿老先(xiān)生十分传统，对(duì)于这(zhè)类无稽之谈肯定是不屑一顾，并(bìng)且(qiě)以一脸(liǎn)愠色回答鲁(lǔ)迅道(dào)“不知(zhī)道”！

这一板起脸孔的回答让(ràng)鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类(lèi)似(shì)的(de)问题，同时(shí)也让(ràng)鲁(lǔ)迅知道了“做(zuò)学生的(de)是不应(yīng)该问(wèn)这些事的，只要读书，因为(wèi)他是（先生）渊博的宿儒(rú)，绝不至于不(bù)知道(dào)，所谓不知道者(zhě)，乃是不愿意说”，不过也有人认为鲁迅(xùn)这样写(xiě)是为了讽(fěng)刺当(dāng)时腐朽(xiǔ)的教(jiào)育，从那个私塾先生(shēng)的丑态也(yě)体味得出这种意味。

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