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仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见佝偻者承蜩,犹掇(duō)之也翻译，仲(zhòng)尼适楚,出(chū)于林中(zhōng),见佝偻(lóu)者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)议论文

　　仲尼(ní)曰：“子(zi)巧乎！有道(dào)邪？”曰：“我有道也。

　　五六月累(lèi)丸二而(ér)不坠，则(zé)失(shī)者(zhě)锱(zī)铢；

　　累三而不(bù)坠，则失(shī)者十一；

　　累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥株拘；

　　吾执臂也，若槁(gǎo)木(mù)之(zhī)枝；

　　虽天地之(zhī)大，万物之(zhī)多(duō)，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧(cè)，不(bù)以万物易蜩(tiáo)之翼，何为而不!”孔(kǒng)子顾谓(wèi)弟子曰：“用志不分(fēn)，乃凝(níng)于神(shén)，其痀偻丈人之谓乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写驼背老人讲(jiǎng)述(化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准shù)自(zì)己苦(kǔ)练捕蝉本(běn)领之事，借此喻(yù)彼，以小(xiǎo)喻(yù)大。

　　原文入(rù)下。

　　仲尼(ní)适楚，出(chū)于林中，见佝偻者(zhě)承(chéng)坦谈念蜩，犹(yóu)掇之(zhī)也。

　　仲尼(ní)曰，子巧乎，有道邪。

　　曰，我(wǒ)有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失者锱铢，累三(sān)而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而(ér)不坠，犹掇之也。

　　吾(wú)处(chù)身也，若厥株拘(jū)，吾执臂也，若(ruò)槁木之枝，虽天地之大，万(wàn)物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之翼，何为而不得。

　　孔子顾谓弟子(zi)曰，用志不分，乃(nǎi)凝(níng)于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻译(yì)。

　　孔(kǒng)子到楚(chǔ)国去，经过树林，看见一个驼背(bèi)老人正用竿(gān)子(zi)粘(zhān)蝉，就好像在地(dì)上拾取(qǔ)一样。

　　孔子说：“先生(shēng)真是(shì)巧啊(a)，有门(mén)道吗。

　　驼(tuó)背老人(rén)说，我(wǒ)有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已经很(hěn)少(shǎo)了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的(de)情况十次不会超过一次了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像(xiàng)在地(dì)面(miàn)上拾取一样容易。

　　我立定身(shēn)子(zi)，犹如临近(jìn)地面的断木(mù)，我(wǒ)举(jǔ)竿的手臂，就像枯木(mù)的树枝，虽然天地(dì)很(hěn)大，万物品类(lèi)很多，我一心只(zhǐ)注(zhù)意(yì)蝉(chán)的翅膀，从不思前(qián)想后左(zuǒ)顾右盼，绝不因纷(fēn)繁的万物而改变(biàn)对蝉翼的注(zhù)意(yì)侍吵，为(wèi)什么(me)不能成功(gōng)呢。

　　孔子转身对弟(dì)子(zi)们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高(gāo)度凝聚精神，恐怕说(shuō)的就是(shì)这位(wèi)驼背的老(lǎo)人(rén)吧(ba)。

　　2、说(shuō)明了(le)凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除外(wài)界的一切干扰，艰(jiān)苦努力，集中精力，勤学苦练(liàn)，并持化妆品条码697开头是什么成分，条形码697开头代表什么标准之(zhī)以(yǐ)恒，就一定(dìng)能有所(suǒ)成就，即(jí)使先天条件(jiàn)不足也不例外(wài)。

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