音读训(xùn)读的解释是什么，音读训读的解释(shì)是问什(shén)么是音读？什么是训读？答简单来(lái)说，每个(gè)汉字(zì)一般(bān)都会(huì)有两种读法，一种叫做“音读”（音読み／おんよみ），另一种叫做(zuò)“训读(dú)”（訓読み／くんよみ）的。

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音读(dú)训读(dú)的解释是什么，音(yīn)读训读(dú)的解释

　　（音読み／おんよみ），另一种叫做“训读”（訓読み／くんよみ）。

　　“音读”模仿汉字的读音，按(àn)照这个汉字从中(zhōng)国传入(rù)日本的时候的读音

　　来发音。

　　根(gēn)据汉字传入(rù)的时代(dài)和来源地的(de)不同(tóng)，大致(zhì)可以(yǐ)分为“唐音”。

　　“宋音”和“吴(wú)音”等几种。

　　但是，这(zhè)些汉(hàn)字(zì)的发音和现(xiàn)代汉语中同一汉(hàn)字

　　的发(fā)音已经有所不同了。

　　“音读”的词汇多是汉语的固有词汇(huì)。

　　“训读”是按照日本固有的(de)语言

　　来读这个(gè)汉字时的读法。

　　“训读”的词汇多是表达(dá)日本固有事物的固有词汇等。

　　有不少汉字具有两

　　种以上的“音读”音和“训读(dú)”音。

　　例(lì)音(yīn)读：青年（せいねん）、技(jì)術（ぎじゅつ）、恋愛（れんあい）。

　　読書（どくしょ）、幸福(fú)（こうふく)训读：青い（あおい）、恋（こい）、好(hǎo)き（すき）読(dú)む（よむ）。

　　人（ひと）、幸せ（しあわせ）

训读和音读是(shì)什么意思(sī)？

　　训读（日语：训読み/くんよみ），是日文所用汉字的一种发音方(fāng)式，是使(shǐ)用该等(děng)汉(hàn)字之日本固有同义语汇的读音。

　　所(suǒ)以训读只借(jiè)用汉字(zì)的(de)形和义，不采(cǎi)用汉语的音(yīn)。

　　音读（音読み/おんよみ）即汉字在(zài)日语中按照日语对汉语的译音读出(chū)来，叫音读(dú)同一个汉字在(zài)日语中可能有不(bù)止一(yī)种读法，是由于其在不同时(shí)期（南北朝、隋唐、宋等）吸(xī)收了(le)当时汉字(zì)的发(fā)音。

　　每(měi)个(gè)汉字(zì)一(yī)般都会有(yǒu)两(liǎng)种(zhǒng)读法，一(yī)种叫做(zuò)“音(yīn)友(yǒu)慎春读”（音読み/おんよみ），另一种叫做“训读”（训読み/くんよみ）。

　　有不少汉字(zì)具有(yǒu)两(liǎng)种以上的“音读”音和“训(xùn)读”音。

　　日(rì)语和韩(hán)语(yǔ)中的(de)训(xùn)读

　　1、日语

　　在日语里，训(xùn)读（训(xùn)読）是以(yǐ)日语(yǔ)固有的(de)发音(yīn)来读(dú)出汉字，与该汉字本身的好耐字音（吴音、汉音、唐音等(děng)）有(yǒu)很大(dà)的不同。

　　例:“金”训(xùn)读为“かね”（kane），是和语固有之说法，与字音(yīn)“きん”（kin）并无关联。

　　2、韩语

　　一(yī)般(bān)认(rèn)为现(xiàn)代“韩语不存(cún)在训读”。

　　但近代(dài)以(yǐ)前(qián)曾有乡札、吏读、口诀(jué)等(děng陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处)类(lèi)似(shì)日本万(wàn)叶假名的标(biāo)记法存(cún)在，充分利(lì)用这些汉字的训(xùn)读(dú)。

　　使用类似(shì)于和训（日本(běn)的训读）的(de)韩训。

　　对某些(xiē)的汉字，这意味着相关“汉语传入以前的(de)朝鲜(xiān)的孝哪固有语”的韩训。

　　现(xiàn)如今除了在(zài)语言(yán)学(xué)与语源论等(děng)进行讨论以(yǐ)外，日常言语已陌上人如玉公子世无双意思是什么，陌上人如玉,公子世无双意思出处经(jīng)不再使用。

　　但是(shì)“串”“钊”等为(wèi)例外存在的训读。

　　“串”读作“”的情况(kuàng)下(xià)意思(sī)为(wèi)“海角”，“钊”读作(zuò)“”的情况下意思为“生铁”，“串”“钊”并不(bù)使用本来的意(yì)思，这(zhè)类的(de)韩语(yǔ)类似于日(rì)文的“国训”。

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