怀瑾(jǐn)握瑜,嘉言懿行(xíng)，嘉(jiā)言懿(yì)行 怀瑾(jǐn)握(wò)瑜含义(yì)是“嘉言(yán)懿(yì)行，怀瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德的。

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怀瑾握瑜(yú),嘉(jiā)言懿(yì)行(xíng)，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言(yán)懿行(xíng)，怀瑾握瑜(yú)”意思是指有益的言(yán)论和高尚的行为，比喻人具有纯洁高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出(chū)自宋·朱熹(xī)《朱子全(quán)书(shū)·学(xué)五》：“见人嘉言(yán)善行，则敬慕(mù)而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自战国·楚(chǔ)·屈原(yuán)《楚辞·九章·怀沙》：“怀(huái)瑾(jǐn)握瑜兮，穷不知所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾(jǐn)握(wò)瑜(yú)”的近义词：高(gāo)风(fēng)亮节解(jiě)释：高风：高尚(shàng)的品格；

　　亮节：坚贞的节操(cāo)。

　　形容道德和行为都很(hěn)高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪(xī)渔隐(yǐn)从话后集(jí)》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻(jùn)节(jié)，固已无愧于四皓，然犹仰慕之，尤见其好贤尚(shàng)友之(zhī)情也。

　　”陶渊明的(de)高风亮节，本来就(jiù)已经(jīng)无愧于(yú)商山四(sì)皓了，还(hái)那样仰慕他们，尤其向往他们喜欢贤才崇(chóng)尚友谊的(de)情状(zhuàng)。

　　语法：联合式；

　　作主语、宾语、定(dìng)语；

　　含褒义，形容道德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀(huái)瑾握瑜”的反义(yì)词：厚颜无(wú)耻解释(shì)：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮(pí)厚(hòu)，不(bù)知羞耻。

　　出自(zì)战国·孔子《诗经·小雅·巧言(yán)》：“巧言如簧，颜(yán)之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸皮真(zhēn)厚(hòu)太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语(yǔ)；

　　含贬(biǎn)义。

怀瑾握瑜(yú)嘉言(yán)懿行什么(me)意思

　　嘉(jiā)、懿：善、美。

　　有教育(yù) 意义 的好(hǎo) 言语 和(hé)好(hǎo)行为。

　　成(chéng)语出处： 《尚书·大禹谟》：“若(ruò)允(yǔn)兹， 嘉言 罔攸伏(fú)，野(yě)无遗贤(xián)，万(wàn)邦(bāng)贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人(rén)嘉言 善行 ，则敬慕而记录之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于 明(míng)朝张 居正 的手笔，辑(jí)录历(lì)代贤主的 嘉(jiā)言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义(yì)词： 瑰意琦行 卓越(yuè)的思想和不平凡的行为。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋(sòng)玉(yù)含厅察 《对楚王问(wèn)》：“夫(fū)圣人瑰意琦行，超然(rán)独(dú)处(chù)。

　　” 章炳麟(lín)

　　嘉言懿行(xíng)的反义(yì)词： 污言秽行 为非(fēi)作歹 做违法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为(wèi)非作歹,瞒心昧己,终久是(shì)不牢坚我说的是(shì)好话,不(bù)过叫(jiào)你心里留(liú)神,并

　　成语语法(fǎ)： 联合(hé)式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益(yì)的言论和高尚(shàng)的(de)行为

　　常用程(chéng)度： 常用(yòng)成语

　　感情.色彩： 褒(bāo)义成语

　　成语结构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产(chǎn)生年代： 古代成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读(dú)音注意(yì)： 懿(yì)，不能读(dú)作“zī”；行，谈茄不能(néng)读(dú)作“hánɡ”。

　　写法(fǎ)注意： 嘉，不能写(xiě)作“佳”；懿(yì)，不能写(xiě)作“义”。

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