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巾帼不让须(xū)眉的(de)意思下一句是什(shén)么，巾帼不(bù)让须眉是什(shén)么意思

　　“巾(jīn)帼不(bù)让须眉”意思指的是女子有作(zuò)为时，不比男人差。

　　巾帼：妇女的头巾和头发上的装饰物。手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越>

　　诸(zhū)葛亮派人给(gěi)司马懿送(sòng)去巾帼(guó)，意谓司马懿(yì)如(rú)同妇人。

　　后以“巾(jīn)帼(guó)”为妇女的代称。

　　古时(shí)男子以胡须眉(méi)毛稠秀为美，故以为男子(zi)的代称。

　　古代(dài)有所作为者多(duō)为(wèi)男性，巾(jīn)帼不让(ràng)须眉，就是(shì)指女(nǚ)子亦(yì)可为有所(suǒ)作为者，不一定(dìng)比男子差。

　　源出《三国志(zhì)·魏志·明帝睿传》裴松之(zhī)注引《魏氏(shì)春秋》：“亮既屡遣使交书，又致(zhì)巾帼妇(fù)人之(zhī)饰(shì)，以怒宣王。

　　”

巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一(yī)句(jù)是什么

　　巾帼不让须眉(méi)的意思是女人不比男人差。

　　下一句是：红(hóng)颜更胜(shèng)儿(ér)郎。

　　帼，妇女头发上(shàng)的饰(shì)物(wù)。

　　巾帼，妇(fù)女的头巾和(hé)头发上的装(zhuāng)饰物。

　　须(xū)眉指：胡子和眉(méi)毛。

　　古时(shí)男(nán)子(zi)以胡须眉毛(máo)稠秀为(wèi)扒和(hé)誉美，故以为男(nán)子的代称。

　　时(shí)候的贵族妇女(nǚ)，常在举(jǔ)行祭祀大典时戴一(yī)种(zhǒng)用丝织品(pǐn)或发丝制(zhì)成的头饰，这种(zhǒng)头巾式的头饰叫巾帼(guó)，其上还装缀着一些金珠玉翠制成的珍贵首饰。

　　巾帼的种类(lèi)及颜色(sè)有多种，如用细长(zhǎng)的(de)马尾制(zhì)作的叫(jiào)“剪(jiǎn)春段耄帼(guó)”；用黑(hēi)中透红颜色制作的叫“绀缯帼”。

　　因(yīn)巾帼这类物品是古代棚巧妇女的高贵装饰，人们便称女中(zhōng)豪杰为“巾帼英雄”，后人又把“巾帼”作为妇(fù)女的尊称。

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巾帼不让须眉的意思(sī)下(xià)一(yī)句是什么(me)，巾帼不让须眉(méi)是什么意思

　　“巾帼不(bù)让须眉”意思指的(de)是女子有作为时，不比男人差。

　　巾帼(guó)：妇(fù)女的(de)头巾(jīn)和头发(fā)上(shàng)的装(zhuāng)饰物(wù)。

　　诸葛亮派(pài)人(rén)给司马懿送去巾帼，意谓司马懿如同(tóng)妇人(rén)。

　　后以手指的速度越快声音越大，撞得越快叫的声音越(yǐ)“巾帼”为妇女的(de)代称。

　　古时男子(zi)以胡须眉毛稠秀(xiù)为(wèi)美(měi)，故(gù)以(yǐ)为男子的(de)代称。

　　古代有所作为者(zhě)多为男性，巾帼不让须眉，就(jiù)是指女子亦(yì)可为(wèi)有所作为(wèi)者，不一定(dìng)比男子差(chà)。

　　源出《三(sān)国志(zhì)·魏志·明帝(dì)睿传》裴松之注引《魏氏春秋》：“亮既屡遣使交书，又致巾帼妇(fù)人(rén)之饰(shì)，以(yǐ)怒(nù)宣王。

　　”

巾帼不让须(xū)眉的意思下(xià)一句(jù)是(shì)什么

　　巾帼不让须眉的意思是(shì)女(nǚ)人不(bù)比男(nán)人差。

　　下一句(jù)是：红颜更胜(shèng)儿郎。

　　帼(guó)，妇女头发上的饰(shì)物(wù)。

　　巾帼，妇女的头巾和(hé)头发上的(de)装饰物(wù)。

　　须(xū)眉指：胡(hú)子和眉(méi)毛。

　　古时男子以(yǐ)胡须眉毛稠秀为扒和誉美，故(gù)以为男(nán)子的(de)代(dài)称。

　　时(shí)候的贵族(zú)妇女，常在举行祭(jì)祀(sì)大典(diǎn)时(shí)戴一种用丝(sī)织品或发(fā)丝制成(chéng)的(de)头饰，这种头巾式的(de)头(tóu)饰叫(jiào)巾(jīn)帼，其上还装缀(zhuì)着一些金珠玉翠制成(chéng)的珍贵首饰(shì)。

　　巾帼的种类及颜色有多种，如用细长的马尾制作的叫(jiào)“剪春(chūn)段耄帼”；用黑中透(tòu)红颜色制作的(de)叫“绀(gàn)缯帼”。

　　因巾帼这(zhè)类物品是古代棚巧妇女的高贵(guì)装饰，人们便(biàn)称女中(zhōng)豪杰(jié)为(wèi)“巾帼英雄”，后人又把“巾帼(guó)”作为妇女的尊称(chēng)。

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