不积跬步(bù)到(dào)底(dǐ)读gui还是kui，日积跬步(bù)以至千(qiān)里是啥(shá)意思(sī)是(shì)每(měi)天半步(bù)半步(bù)的积累起(qǐ)来，一段(duàn)时间(jiān)后就是一千里路的。

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不积(jī)跬步到底读gui还是(shì)kui，日(rì)积跬步(bù)以(yǐ)至千里是(shì)啥意(yì)思

　　比喻学习应该有(yǒu)恒心，要坚(jiān)持下去(qù)，不(bù)要半途而废。

　　出自《荀子·劝学》：“不积跬步，无以(yǐ)至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积(jī)小(xiǎo)流，无(wú)以成江海。

　　”

　　积土成(chéng)山，风(fēng)雨兴(xīng)焉；

　　积水成渊，蛟龙生焉；

　　积善(shàn)成德，而神明自得，圣心备(bèi)焉。

　　故不积跬步，无以至千里；

　　不积小(xiǎo)流，无以成江海。

　　骐骥一跃，不能十(shí)步；

　　驽马十驾(jià)，功在不(bù)舍。

　　锲而舍之，朽木不折；

　　锲而不舍，金石可(kě)镂。

　　蚓无爪牙之利，筋(jīn)骨(gǔ)之强，上食埃土，下饮黄泉(quán)，用心(xīn)一也。

　　蟹六跪(guì)而二(èr)螯，非(fēi)蛇鳝之穴无(wú)可寄托者，用(yòng)心躁也。

　　堆积土石成了(le)高山，风(fēng)雨从这里兴(xīng)起；

　　汇积水流成为深渊，黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先蛟龙从这(zhè)儿产生；

　　积累善行养成(chéng)高尚的道德，精神(shén)得(dé)到提升，圣人的心境由此具备。

　　所以不积累一步半步的(de)行程，就(jiù)没有办法达到千里之(zhī)远(yuǎn)；

　　不(bù)积累细(xì)小的流(liú)水，就没有办法汇成江河(hé)大海。

　　骏马一(yī)跨跃，也不足十步远；

　　劣马连走十天，它的成功在于不停(tíng)止。

　　如果刻几下就停下(xià)来了，那么腐朽的木头也刻不断。

　　如果(guǒ)不(bù)停地刻(kè)下去，那么金石也(yě)能雕刻成功(gōng)。

　　蚯蚓没有(yǒu)锐利的爪子(zi)和(hé)牙齿，强健(jiàn)的(de)筋(jīn)骨，却能向上吃到泥土，向(xiàng)下(xià)喝到(dào)地下的泉(quán)水，这是由于它用(yòng)心专一。

　　螃蟹有六条腿，两(liǎng)个蟹(xiè)钳，但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝(shàn)的洞(dòng)穴它就无处藏身，这(zhè)是因为它用心浮(fú)躁(zào)。

不积跬步(bù)读音kui还(hái)是gui？

　　kuǐ

　　不积跬(kuǐ)步绝旅，是一个汉(hàn)语成语。

　　跬(kuǐ)步 kuǐ bù 亦作“蹞(kuǐ)步”。

　　指一步半(bàn)步(bù)。

　　常与后(hòu)句(jù)“无以至千里”连(lián)用，意为做事情不一点一点积累(lèi)，就(jiù)永远无(wú)法达成目的。

　　荀子《劝学(xué)篇》：

　　故不积(jī)跬步(bù)，无以至千里；不积小流，无以成江海。

　　意义

　　全句液咐(fù)的(de)意思(sī)是：没有一步(bù)半步的累计(jì)，就没(méi)有办法(fǎ)到达千里的地方(fāng)；不积累(lèi)小河(hé)流，就没有办法汇成江海(hǎi)。

　　比喻积累的作用，可以充实、丰富、完善(shàn)自己。

　　可用来论说学习工作贵(guì)在不(bù)断积累(lèi)。

　　扩展(zhǎn)资料

　　荀子(zi)（约公(gōng)元(yuán)前313－前238），名况(kuàng)，字卿(qīng)，汉族，因(yīn)避(bì)西汉宣帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀”与(yǔ)“孙”二字古音相(xiāng)通，故又称孙卿。

　　周(zhōu)朝战国末期赵国人。

　　著名(míng)思想家(jiā)、文学家、政治家，儒家代表人物之一，时(shí)人(rén)尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾并埋凳三次(cì)出齐国稷下学宫(gōng)的祭酒(jiǔ)，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思想(xiǎng)有(yǒu)所(suǒ)发展，提倡性恶论，常被与孟子(zi)的性善论比较。

　　对(duì)重整儒家(jiā)典(diǎn)籍(jí)也有相当的(d黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先e)贡献。

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