独肖有(yǒu)鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪(nǎ)几个(gè)以(yǐ)及独肖有哪几(jǐ)个肖，独(dú)肖有哪几个生肖，什么叫独肖，独肖是哪(nǎ)六个(gè)生肖，哪几个生肖是独肖(xiào)等(děng)问题，小(xiǎo)编将为你(nǐ)整理以下的(de)知识答(dá)案：

独肖有哪几(jǐ)个

　　是鼠、牛、虎、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十(shí)二生肖的起源与动(dòng)物崇拜有(yǒu)关。

　　每一(yī)种生肖(xiào)都有丰富(fù)的(de)传说，并以此形成一种(zhǒng)观念阐(chǎn)释系统(tǒng)，成(chéng)为(wèi)民间文化中的(de)形象哲学(xué)，如婚配上的(de)属相、本命年等。

　　现代，更多人把生肖作为春节(jié)的吉(jí)祥(xiáng)物，成为娱乐(lè)文化活动的象征。

　　十二生肖是由十一种(zhǒng)来(lái)自大自然界的动(dòng)物：鼠(shǔ)、牛、虎、兔(tù)、蛇(shé)、马(mǎ)、羊、猴(hóu)、鸡、狗(gǒu)和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古(gǔ)人以这十二种动物的(de)习性来(lái)分(fēn)配各个(gè)地支，例如(rú)：老鼠是(shì)夜间活动的动物(wù)，因此以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时(shí))配合鼠、兔在日出之时出来觅食(shí)，因此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当时(shí)农(nóng)业(yè)社会的生(shēng)活起居作息系系(xì)相(xiāng)关。

起源(yuán)

　　古文(wén)献记(jì)载未解决十二生(shēng)肖的文(wén)化源头，古(gǔ)今学者(zhě)对此众说纷(fēn)纭。

星(xīng)宿说

　　古(gǔ)人将黄道(dào)与赤(chì)道(dào)附(fù)近的恒星(xīng)分为二(èr)十八星宿。

　　二(èr)十八宿分别代表一种动(dòng)物。

　　古代将周天(tiān)等分十(shí)二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八星(xīng)宿(sù)存在对应(yīng)关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二十八(bā)种动物(wù)配(pèi)属二十八星(xīng)宿，并以七曜统(tǒng)之，成女(nǚ)土蝠，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十八宿配动物(wù)即前十二属加一倍者也，亢(kàng)金龙，辰官也，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类(lèi)也(yě)，体现十二生肖为基础凑齐二十八种星(xīng)宿(sù)动物。

　　 但(dàn)该说难免(miǎn)有附会，二八(bā)星宿配动物的记载要晚于(yú)十二生肖(xiào)。

岁(suì)星说(shuō)

　　木星(xīng)十二年运行(xíng)一周天，从木星位置可确定年(nián)度(dù)支序。

　　《玉函山房辑佚书》认为每十二年，三(sān)岁穰(ráng)，三岁毁，三岁康(kāng)，三岁(suì)旱，另说是天下六岁一穰(ráng)，六岁一(yī)康(kāng)，几十(shí)二岁一饥(jī)。

　　 植物兴衰和动物生(shēng)活环境存在周(zhōu)期，食草(cǎo)动物（鼠(shǔ)、牛(niú)、马、羊）和肉食杂食动物在不(bù)同年份的(de)生活条(tiáo)件大不相同，不(bù)同年份出生的人如能(néng)模仿(fǎng)当年(nián)生(shēng)长(zhǎng)旺盛的动物，从(cóng)而(ér)形成生肖动(dòng)物，以此推定动物(wù)兴衰与木星年(nián)有(yǒu)关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原(yuán)始社(shè)会的先(xiān)民常用(yòng)某种动物、无生物或(huò)自(zì)然现象的图形(xíng)作为(wèi)本氏(shì)族的(de)保护神和标(biāo)志，即图腾。

　　《山海经》诸(zhū)如人和野兽的混合(hé)形象形(xíng)象就是远(yuǎn)古各地(dì)的图(tú)腾(téng)神。

　　 [7] 夏族(zú)的图腾(téng)是熊(xióng)或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族的(de)图腾(téng)则有龙(lóng)、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻之物，其余皆是日常可(kě)见。

　　其中可分(fēn)两类，即六畜（马牛羊鸡狗(gǒu)猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇猴），前者是(shì)人(rén)们为了经济目的(de)而驯养，后者则(zé)一定程度骚扰人类生活，先民(mín)对其心生畏(wèi)惧的(de)动物(wù)。

　　 [9] 因此这些动(dòng)物(wù)被(bèi)作为本氏族的名(míng)号标记来崇拜。

　　民族(zú)学(蜡的熔点是多少度xué)者刘尧汉从彝族的图(tú)腾遗迹，反(fǎn)推(tuī)十二兽历的来源，桂西彝和毛道彝的十(shí)二兽(shòu)历法将人与纪(jì)历十(shí)二兽蜡的熔点是多少度同列，是原始人人(rén)兽不分的(de)思想意识(shí)在现实的遗(yí)留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用(yòng)于集市之名（如(rú)虎(hǔ)街、兔街）。

　　《史记·五(wǔ)帝本(běn)纪》记述黄帝(dì)教熊罴貔貅躯虎(hǔ)，以与炎帝战于阪泉之野，文中所言(yán)是各(gè)部落图腾，绝非真有降(jiàng)龙(lóng)伏(fú)虎本领。

　　十二生肖(xiào)来源(yuán)于原始(shǐ)社(shè)会的图腾崇(chóng)拜，成令人信服的学说。

外(wài)来蜡的熔点是多少度(lái)说

　　清代(dài)赵(zhào)翼(yì)在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无所谓子(zi)丑寅卯之十二(èr)辰(chén)，但以鼠牛(niú)虎兔之类分纪岁时，浸寻流传(chuán)于中国，遂相沿不废耳，认定生(shēng)肖的外来性(xìng)质。

　　郭沫若在《释(shì)干支》中，认为生肖源于巴比(bǐ)伦的(de)黄道(dào)十二宫(gōng)，汉代西域诸国仿(fǎng)十二宫而造十二生肖(xiào)。

　　古希腊(là)、古埃及、巴比伦等(děng)古国也有(yǒu)类似的十二(èr)生肖，仅动(dòng)物不同，由(yóu)此生肖(xiào)也(yě)许并非起源于中国(guó)。

　　但秦(qín)简的出土推翻此说，世界各国都(dōu)有类似的动(dòng)物崇拜(bài)，反加强(qiáng)图腾说的合理性。

独肖是那几(jǐ)肖

　　独肖是(shì)指十二生(shēng)肖中的老鼠、牛、虎(hǔ)、兔、龙、马、羊这七(qī)个生肖(xiào)。

　　十二(èr)生肖的起源与动物崇拜有关。

　　每一种生肖(xiào)都有丰富的传说，并以此形成一(yī)种观念阐释系统，成为民间文化中(zhōng)的形象哲(zhé)学，如婚配上的属相、本命(mìng)年(nián)等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春节(jié)的吉祥物，成(chéng)为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　生(shēng)肖鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指(zhǐ)生肖鼠、生肖牛、 生肖(xiào)猪。生肖(xiào)是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很(hěn)诚实，可是其的(de)友(yǒu)好举动(dòng)往往(wǎng)使别(bié)人感到(dào)很拘谨，他(tā)们(men)经常患(huàn)得患(huàn)失，不过他们有很强的承受能力。

　　生肖牛做事谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或环境的影响，按照自已(yǐ)意念和能力做事。生(shēng)肖猪性格(gé)沉(chén)稳，心地(dì)善良(liáng)，善解人意。他们只(zhǐ)注重眼(yǎn)前的事物，所以生肖猪(zhū)人(rén)特别容易从当下短(duǎn)暂(zàn)的痛苦中(zhōng)解脱(tuō)出来(lái)。

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