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子不(bù)学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学,非所(suǒ)宜(yí)这句(jù)话是(shì)什么意思

　　出(chū)自《三(sān)字经》，是中国的传(chuán)统启蒙教材(cái)。

　　本文整理了节选内容及(jí)译文(wén)，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性(xìng)本善(shàn)。

　　性相近(jìn)，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机杼。

　　窦燕山，有(yǒu)义方(fāng)。

　　教(jiào)五子，名(míng)俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过(guò)。

　　教(jiào)不严(yán)，师之惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　为人(rén)子(zi)，方少时(shí)。

　　亲师友，习(xí)礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲(qīn)，所当(dāng)执。

　　融四岁(suì)，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于(yú)长(zhǎng)，宜先(xiān)知(zhī)。

　　人(rén)出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性(xìng)也(yě)都相差(chà)不多(duō)，只是后(hòu)天所(suǒ)处的环境(jìng)不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成(chéng)了巨大的差(chà)别。

　　如果从小不好好教育，善良的(de)本性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了使人(rén)不(bù)变坏，最重要(yào)的方法(fǎ)就是要专(zhuān)心一致地去(qù)教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲，曾(céng)三次搬(bān)家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩(hái)子(zi)不(bù)肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的(de)机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦(dòu)禹钧教育儿子(zi)很有方法，他(tā)教育(yù)的五个儿(ér)子都很有成就，同时科举成名。

　　仅仅是供(gōng)养(yǎng)儿女吃穿，而不好好教育，是父母的过错。

　　只是我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(shì)教育，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师(shī)的懒惰了(le)。

　　小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小时(shí)候不好好学习，到老的时候(hòu)既不懂做(zuò)人的道理，又(yòu)无知识，那么到老的时(shí)候都(dōu)很难(nán)有所作(zuò)为的(de)。

　　玉(yù)不打(dǎ)磨雕刻，不会成为(wèi)精(jīng)美的器物；

　　而人(rén)要是不懂得学(xué)习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值(zhí)，就不懂得(dé)礼仪，不能(néng)成(chéng)才。

　　做(zuò)儿女的，从小(xiǎo)时(shí)候就要亲近(jìn)老师和朋友，以便从他们(men)那(nà)里学(xué)习(xí)到许(xǔ)多(duō)为人处(chù)事(shì)的礼节和知识(shí)。

　　东汉人(rén)黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母(mǔ)的(de)人都应该实行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔(kǒng)融(róng)四岁时，就知道把大的(de)梨让给哥哥吃(chī)，这种尊敬和友爱兄长的道(dào)理，是每个人(rén)从(cóng)小就应该(gāi)知道的(de)。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什么(me)意思?

　　1、“子不学,非(fēi)所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢,不成器,人不学不知义(yì)“的(de)意思是：小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，是很不应该的。

　　一个(gè)人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时候既不懂做人运耐(nài)的道理，又(yòu)无知(zhī)识，能(néng)有什么用呢(ne)？玉不打磨(mó)雕(diāo)刻(kè)，不会成为精美(měi)的器物；人若是(shì)不学习，就不懂得礼(lǐ)仪，不能(néng)成才。

　　子不学,非所宜什么意思，子不学,非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什么(me)意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是(shì)很不(bù)应该的。

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子不学(xué),非所宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这(zhè)句(jù)话(huà)是什么(me)意思

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统启(qǐ)蒙(méng)教(jiào)材。

　　本文整理了节选内容及译文(wén)，欢(huān)迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性(xìng)相近，习相(xiāng)远。

　　苟(gǒu)不教，性乃(nǎi)迁。

　　教之道(dào)，贵以(yǐ)专。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬(yáng)。

　　养不教(jiào)，父之(zhī)过。

　　教(jiào)不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非所宜。

　　幼不学，老何(hé)为。

　　玉(yù)不琢(zuó)，不(bù)成器。

　　人不(bù)学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能温(wēn)席。

　　孝于(yú)亲，所当(dāng)执。

　　融(róng)四岁，能(néng)让梨。

　　弟(dì)于长，宜(yí)先知(zhī)。

　　人出生之(zhī)初，禀性本(běn)身都是善良的。

　　天性也都(dōu)相差不多，只是后天(tiān)所处的环境不同和所受教育不同，彼此的习性才(cái)形成了巨大的差别。

　　如果从小不好好教育，善良的本性就(jiù)会变坏。

　　为(wèi)了使人不(bù)变坏，最重(zhòng)要的(de)方法就是要专心一致地去教育孩子(zi)。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾(céng)三次(cì)搬(bān)家，是为(wèi)了(le)使孟子有个好的学习(xí)环(huán)境。

　　小孩子不(bù)肯好(hǎo)好(hǎo)学(xué)习，孟(mèng)母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟(mèng)子。

　　五代(dài)时，燕山人(rén)窦禹钧教育儿子很有方法，他(tā)教育的(de)五个儿子都(dōu)很有成(chéng)就(jiù)，同时科举(jǔ)成(chéng)名(míng)。

　　仅仅是供(gōng)养儿女(nǚ)吃穿，而不(bù)好好教育，是(shì)父母的(de)过错。

　　只是教育(yù)，但不严格要求就是(shì)做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习(xí)，到(dào)老的时候既(jì)不懂做人的道理，又无(wú)知识，那么到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所(suǒ)作为的。

　　玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美的器(qì)物；

　　而人(rén)要是(shì)不(bù)懂得学习，以自(zì)己的(de)知(zhī)识、技能来实现(xiàn)自(zì)己的价(jià)值，就不懂(dǒng)得礼仪(yí)，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女(nǚ)的，从小时候就要(yào)亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们那里学习(xí)到许多为人处事(shì)的(de)礼节和知识。

　　东汉人黄香九岁(suì)时就知道(dào)孝敬父亲，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都我花开后百花杀的寓意好吗，待到秋来九月八 我花开后百花杀的寓意(dōu)应该实(shí)行(xíng)和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大(dà)的梨让给哥(gē)哥(gē)吃，这种尊(zūn)敬和友爱兄长的(de)道理(lǐ)，是每(měi)个人(rén)从小就应该知道的。

子不学,非所宜(yí)是什(shén)么(me)意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉(yù)不琢,不成(chéng)器,人不学不知义“的意思是：小孩(hái)子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘若小时候不好(hǎo)好(hǎo)学习，到老(lǎo)的时候(hòu)既不懂做人运耐(nài)的道(dào)理(lǐ)，又(yòu)无知识，能有什么用(yòng)呢？玉不(bù)打磨雕刻(kè)，不会成为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；人若(ruò)是不学习，就不懂得礼仪，不(bù)能成才。

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