七(qī)月既望(wàng)是什(shén)么意思(sī)，壬戌之秋(qiū),七月既望是什么意思是(shì)既望是小月(yuè)农历十六日，大月农历十(shí)七日，表(biǎo)示满月后(hòu)一天的。

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七(qī)月既望是(shì)什么意(yì)思，壬戌之(zhī)秋,七月既望(wàng)是什么意思

　　既望是小(xiǎo)月(yuè)农历十(shí)六日(rì)，大(dà)月农历十七日，表示满(mǎn)月(yuè)后一天。

　　“望”即“望反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗日”，指阴历每(měi)月十五。

　　“既”表(biǎo)示达到的状态。

　　既(jì)望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二(èr)月既望。

　　越(yuè)六日(rì)乙未，王(wáng)朝(cháo)步自周，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达疏：“周(zhōu)公摄政七年二月十(shí)六日，其日(rì)为(wèi)庚(gēng)寅，既日月相望矣(yǐ)。

　　於已望后六日乙未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释名·释天》：“望，月满之(zhī)名也。

　　月大(dà)十(shí)六日(rì)，小十(shí)五(wǔ)日，日在东，月在西(xī)，遥相望(wàng)也。

　　”南朝·梁·沉(chén)约(yuē)《为文惠太子解讲疏》：“暨七月既(jì)望(wàng)，乃(nǎi)敬捨宝(bǎo)躯，爰及(jí)舆冕，自缨已降，凡九十(shí)九物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔舍人八(bā)月十五(wǔ)日夜(yè)玩月二十韵》：“暮景中秋爽，阴灵既(jì)望圆。

　　”王国维(wéi)《观堂集林·生霸死(sǐ)霸考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后(hòu)至二十二三日(rì)。

　　”

壬戌之(zhī)秋(qiū),七月(yuè)既望是什么意思

　　这句话的意思是：壬戌年秋，七月十六日，苏轼与(yǔ)友人(rén)在赤壁下泛舟(zhōu)游玩。

　　出处(chù)：《赤(chì)壁赋》【作者】苏轼 【朝代(dài)】宋

　　壬戌之神乱(luàn)秋，七月既(jì)望，苏(sū)子(zi)与(yǔ)客(kè)灶(zào)瞎敬泛舟游(yóu)于赤壁之下。

　　清风徐来，水波(bō)不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之(zhī)章。

　　少焉，月(yuè)出于东山(shān)之上，徘(pái)徊于(yú)斗牛之(zhī)间。

　　白露横江(jiāng)，水光接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬(rén)戌(xū)年秋，七月十六日，苏轼与友人在赤壁下泛舟游玩。

　　清风阵阵拂来，水面波澜不起。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵(sòng)着与明月有关的文章，歌颂窈(yǎo)窕这(zhè)一章。

　　不一会儿(ér)，明月从东山后升起(qǐ)，徘徊在斗(dòu)宿与(yǔ)牛宿之间。

　　白茫茫的雾(wù)气横贯江面(miàn)，清(qīng)泠(líng)泠的水(shuǐ)光连着天际(jì)。

　　创作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于苏轼一生(shēng)最(zuì)为困难的(de)时期之(zhī)一——被贬(biǎn)谪黄(huáng)州(zhōu)期间。

　　元丰五年，苏(sū)轼(shì)于七(qī)月十六(liù)和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以(yǐ)赤壁(bì)为题的赋，后(hòu)人因称第(dì)一篇为《赤壁赋》，第二篇为《后赤(chì)壁赋(fù)》。

　　此赋通(tōng)过月(yuè)夜泛舟、饮酒(jiǔ)赋诗引(yǐn)出(chū)主(zhǔ)客对话的描写(xiě)，既从客之口中(zhōng)说(shuō)出了吊古伤今之情感，也从苏子所言中听到矢志不(bù)移(yí)之情怀，全赋情韵深致、理(lǐ)意透辟，实是文(wén)赋中之佳作。

　　全赋在布局与结构安排(pái)中(zhōng)映现了其(qí)独特的艺术构思，情韵深致、理意透(tòu)辟，在中隐慎国文学上(shàng)有着很(hěn)高的文学地位，并对之(zhī)后的赋、散文、诗(shī)产生了重(zhòng)大影响。

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七月既(jì)望是(shì)什么(me)意思，壬(rén)戌之秋(qiū),七月既(jì)望(wàng)是什么意(yì)思

　　既望(wàng)是小月(yuè)农历十六日(rì)，大月农历(lì)十七日(rì)，表(biǎo)示满月(yuè)后(hòu)一(yī)天。

　　“望(wàng)”即“望日”，指阴历(lì)每月十五。

　　“既”表示达到的状态。

　　既望，汉语词语，拼音是jì wàng。

　　出处：《书·召诰》：“惟二月(yuè)既(jì)望(wàng)。

　　越六日乙未，王朝步自周(zhōu)，则至丰。

　　”孔(kǒng)颖达(dá)疏(shū)：“周公摄政七年二月十(shí)六日，其日为庚(gēng)寅，既日(rì)月相望矣。

　　於已望(wàng)后六日乙(yǐ)未，为(wèi)二月二十一日。

　　”《释(shì)名·释(shì)天》：“望，月满之名也(yě)。

　　月(yuè)大十六(liù)日(rì)，小十五日(rì)，日在(zài)东，月(yuè)在西，遥相(xiāng)望也。

　　”南朝·梁(liáng)·沉约《为文惠太(tài)子解讲疏(shū)》：“暨七月(yuè)既望，乃敬捨宝躯，爰及舆冕，自缨已降，凡九十九(jiǔ)物(wù)。

　　”唐·刘禹锡《奉和(hé)中书崔(cuī)舍人(rén)八月(yuè)十(shí)五日夜玩(wán)月二十韵》：“暮景(jǐng)中秋爽(shuǎng)，阴灵(líng)既望圆。

　　”王(wáng)国维《观堂集林·生霸(bà)死(sǐ)霸(bà)考(kǎo)》：“既望，谓十五六日以后至二(èr)十二(èr)三日。

　　”

壬戌之秋,七月既望是(shì)什(shén)么意思

　　这句话的意(yì)思(sī)是：壬戌(xū)年秋，七月十六(liù)日，苏轼与友(yǒu)人在赤壁下泛(fàn)舟游(yóu)玩。

　　出处：《赤壁赋(fù)》【作者】苏轼 【朝代】宋

　　壬戌之神乱秋，七月既望，苏子与客灶(zào)瞎敬泛舟游于赤(chì)壁之下。

　　清风徐(xú)来，水波不兴。

　　举酒属客，诵明月之诗，歌(gē)窈窕之章。

　　少焉，月(yuè)出于东山之上(shàng)，徘(pái)徊于斗牛之间。

　　白(bái)露横江，水光(guāng)接(jiē)天。

　　白话释义：

　　壬戌年秋，七月十六日，苏轼(shì)与友(yǒu)人在(zài)赤壁下(xià)泛舟游玩。

　　清风阵阵(zhèn)拂(fú)来，水(shuǐ)面波澜不起(qǐ)。

　　举起酒杯向同伴敬(jìng)酒，吟诵着(zhe)与(yǔ)明月(yuè)有关(guān)的文(wén)章(zhāng)，歌颂窈窕(tiǎo)这一(yī)章。

　　不一(yī)会(huì)儿，明月(yuè)从东山(shān)后(hòu)升起(qǐ)，徘徊在(zài)斗(dòu)宿与牛宿之间。

　　白茫茫的雾气横贯(guàn)江面(miàn)，清泠泠的水光连着(zhe)天(tiān)际。

　　创(chuàng)作背景：

　　《赤壁赋(fù)》写于(yú)苏轼一生最为困难的时期之一——被贬谪(zh反骨是什么意思 反骨是叛逆的意思吗é)黄州期(qī)间。

　　元丰(fēng)五年，苏(sū)轼于(yú)七月十六和十月十五两次泛游赤壁，写下了两篇以赤壁(bì)为题的赋(fù)，后人(rén)因(yīn)称第一篇为《赤壁赋》，第(dì)二篇为《后赤壁(bì)赋》。

　　此赋通过月(yuè)夜泛舟、饮酒赋诗引出主客对话的描写，既从客之(zhī)口中说出(chū)了吊古(gǔ)伤(shāng)今(jīn)之情感，也从苏子所言(yán)中听到矢志不移之情怀，全(quán)赋情韵深(shēn)致(zhì)、理意透辟，实是文赋中之佳作。

　　全(quán)赋(fù)在布(bù)局与结构安排中映现了其(qí)独特(tè)的艺(yì)术构思，情韵深致、理意(yì)透辟，在中隐慎(shèn)国文学上有着(zhe)很高的文学地位，并(bìng)对之后的赋、散文(wén)、诗产生(shēng)了重大影响。

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