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非练实(shí)不食的练实(shí)是什么意思，练实(shí)指(zhǐ)的(de)是什么

　　练实(shí)是竹子(zi)开花后结的果实。

　　竹实以色白，故名。

　　出自《庄子·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧(wú)桐不止，非练实(shí)不食，非醴(lǐ)泉不饮。

　　”成玄英疏：“练实，竹实也。

　　”练的解(jiě)释：1、练（練）白(bái)绢：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛煮熟(shú)。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反复学习(xí)，多次(cì)操(cāo)作：练习、练笔(bǐ)、练操、训(xùn)练。

　　4、练(liàn)功、经验(yàn)多，精熟：老练、熟练、干（刵）练。

　　实的(de)解释：1、实（實）充满：实心、充实、虚实。

　　2、符合(hé)客观(guān)情况(kuàng)，真，真诚(chéng)：实话、实(shí)惠、实际。

　　3、实践，实行；

　　履(lǚ)行：实体、实(shí)施。

　　4、植物(wù)结的果(guǒ)：果实、开花结实、富足。

　　《秋水》是《庄子》中(zhōng)的又一长篇，用篇首的(de)两个字作为篇(piān)名，中心是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　全篇(piān)由两(liǎng)大部分(fēn)组成。

　　前一部(bù)分写北(běi)海海神跟河神的谈话，一问一答一气呵(hē)成，构成本篇(piān)的主体。

　　庄子，姓(xìng)庄，名周(zhōu)，字子休(xiū)（亦(yì)说子沐），宋国(guó)蒙人。

　　他是(shì)东周战国中期著名(míng)的(de)思想家、哲学家和文学家。

　　创(chuàng)立了华(huá)夏重要(yào)的哲学学派庄(zhuāng)学(xué)，是(shì)继老子之后，战国时期道家学派的代(dài)表(biǎo)人(rén)物，是(shì)道家学派的主(zhǔ)要(yào)代表人物之(zhī)一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的(de)练(liàn)实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是(shì)指竹子开(kāi)花(huā)后(hòu)结的果实。

　　出自战国庄(zhuāng)子《庄(zhuāng)子·秋水》，原文节选(xuǎn)：

　　惠子相(xiāng)梁，庄子往见之。

　　或谓惠子曰(yuē)：“庄子来，欲代子相。

　　”于是惠子恐，搜于国中(zhōng)三日三夜。

　　庄子往见之，曰：“南(nán)方有(yǒu)扮岩(yán)鸟，其名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发(fā)于(yú)南海，而飞(fēi)于北海；非梧桐不(bù)止，非(fēi)练(liàn)实(shí)不食(shí)，非醴(lǐ)泉不(bù)饮。

　　于是(shì)鸱得腐(fǔ)鼠，鹓(yuān)雏过之(zhī)，仰而视(shì)之(zhī)曰：‘吓！’今子(zi)欲以子(zi)之梁国而吓我邪(xié)？”

　　译文(wén)：

　　惠子在梁国做宰相，庄子前往(wǎng)看望他。

　　有人对(duì)惠子说：“庄子来梁(liáng)国，是(shì)想取代(dài)你做宰相(xiāng)。

　　”于是惠子恐慌起来，在都城内搜寻庄子，整(zhěng)整(zhěng)三天三夜。

　　厅(tīng)乎御

　　庄子前去见他，说(shuō)：“南方(fāng)有一(yī)种鸟，它的顷此(cǐ)名字(zì)叫鹓鶵，你知道(dào)它吗(ma)？那鹓鶵从南海起飞飞到北海去，不是梧桐(tóng)树不栖息，不是竹(zhú)子的果实不吃，不是甜美的泉(quán)水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰拾到(dào)一只腐臭的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前飞过，鹞(yào)鹰仰头(tóu)看着，发出‘喝！’的(de)怒斥声。

　　现在你也(yě)想用(yòng)你的梁(liáng)国(guó)相位来威胁我吗？”

　　扩展资料(liào)

　　创(chuàng)作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水(shuǐ)》选自(zì)《庄(zhuāng)子(zi)·外篇》，是(shì)《庄子》中的又一(yī)长篇(piān)，用篇首的两个字作为篇名(míng)，中心是讨论人应怎样去认识(shí)外物。

　　篇之强调了认(rèn)识事物的复杂性，即事物本(běn)身(shēn)的相对性和(hé)认知过程(chéng)的变异(yì)性，指出(chū)了认知(zhī)之不易和准确判断的困难。

　　但(dàn)篇文过分强调了事物变化的(de)不定因素，因(yīn)而(ér)最终(zhōng)仍只(zhǐ)能顺物自化(huà)，返归无为，这便(biàn)是庄(zhuāng)子(zi)的(de)无(wú)为思想。

　　主旨(zhǐ)赏(shǎng)析：

　　这(zhè)则故事，辛辣(là)地讥讽了醉心于(yú)功名(míng)富贵(guì)者的(de)嘴脸，表现(xiàn)了庄子对(duì)功(gōng)名利禄的态(tài)度(dù)。

　　文章善于运用比喻(yù)，庄子将(jiāng)自己比(bǐ)作(zuò)鹓鶵，将惠子(zi)比(bǐ)作鸱(chī)，把功名利禄比作腐鼠，表(biǎo)明自己(jǐ)鄙弃功(gōng)名(míng)利禄的立(lì)场和(hé)志(zhì)趣，讽刺了惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。

　　作者简介：

　　庄子，战国中期思想家、哲学(xué)家和(hé)文学家。

　　姓(xìng)庄(zhuāng)，名周，字(zì)子(zi)休（亦说子沐），宋国蒙人，先祖(zǔ)是(shì)宋国君主宋戴公。

　　他创立(lì)了华夏(xià)重(zhòng)要的(de)哲学学派庄(zhuāng)学，是继老(lǎo)子之后(hòu)，战国时期道家(jiā)学派的(de)代表人物，是道家(jiā)学派的主要代表人(rén)物之一。

　　与(yǔ)老子并称为老庄(zhuāng)。

　　庄(zhuāng)子(zi)的想象力极为丰富，语言(yán)运用自如(rú)，灵活多变，能把(bǎ)一(yī)些微妙难(nán)言的(de)哲理说得(dé)引人入(rù)胜。

　　他的作(zuò)品(pǐn)被人(rén)称之为“文学的哲学，哲学的文学”。

　　代(dài)表(biǎo)作(zuò)品为(wèi)《庄子》，其中(zhōng)的名篇有《逍遥游》、《齐物论》等(děng)。

　　参(cān)考资料来源：百度百(bǎi)科(kē)-庄子·秋水(shuǐ)

　　参考资料(liào)来源：百度百科-庄子

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