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邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗 不积跬步到底读gui还是kui,日积跬步以至千里是啥意思

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不积跬步到(dào)底(dǐ)读(dú)gui还(hái)是kui,日积跬步以至千(qiān)里(lǐ)是啥意思

  每天半步半步的(de)积累起来,一段时间(jiān)后就是(shì)一千里路(lù)。

  比喻学习应该有恒心(xīn),要坚持下去,不要半途而(ér)废(fèi)。

  出自《荀子·劝学》:“不积跬步,无以至千里;

  不(bù)积小流,无以(yǐ)成江海。

  ”

《劝(quàn)学(xué)》节(jié)选

  积(jī)土成山(shān),风(fēng)雨兴焉;

  积水成渊,蛟龙生(shēng)焉;

  积善成德(dé),而神明自得,圣心备焉。

  故不积跬步,无以至千(qiān)里;

  不积小流(liú),无以成江海。

  骐骥一跃,不能(néng)十步;

  驽(nú)马十(shí)驾(jià),功在(zài)不舍。

  锲而舍之,朽木不折(zhé);

  锲而不(bù)舍,邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗金石可(kě)镂。

  蚓无爪牙之利,筋(jīn)骨之强,上食(shí)埃(āi)土(tǔ),下饮黄泉,用心一也。

  蟹六跪而二螯(áo),非(fēi)蛇(shé)鳝(shàn)之穴无可寄托者,用心躁也。

翻译

  堆积土(tǔ)石成(chéng)了高山,风雨(yǔ)从(cóng)这(zhè)里(lǐ)兴(xīng)起;

  汇积水流(liú)成为深渊,蛟龙从这儿产(chǎn)生;

  积累善行养成(chéng)高尚的道德(dé),精神得(dé)到提升(shēng),圣人的心境由此具备(bèi)。

  所以不积(jī)累(lèi)一步半(bàn)步的行(xíng)程(chéng),就没有办法达到千里之远;

  不(bù)积累(lèi)细小的(de)流水,就没有办法汇成江(jiāng)河大海。

  骏马一跨(kuà)跃,也(yě)不足十步(bù)远;

  劣马连走十(shí)天,它(tā)的成功在于不停止。

  如果刻几下就停下来了,那么腐朽(xiǔ)的木头也刻(kè)不断。

  如(rú)果(guǒ)不停地刻下(xià)去(qù),那么金石也(yě)能(néng)雕刻成(chéng)功。

  蚯蚓没(méi)有锐利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却(què)能(néng)向上吃(chī)到泥土(tǔ),向下喝到地下的(de)泉(quán)水,这是由于它(tā)用(yòng)心专一。

  螃蟹有六条腿,两(liǎng)个蟹(xiè)钳,但是(shì)没有(yǒu)蛇、鳝的洞穴它就(jiù)无(wú)处藏(cáng)身,这是因为它用心(xīn)浮(fú)躁。

不积跬步(bù)读音kui还是gui?

  kuǐ

  不积跬(kuǐ)步绝旅,是(shì)一个汉语成语(yǔ)。

  跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。

  指(zhǐ)一步半步。

  常与后句“无以至千里”连用(yòng),意为做事情不一点一点积累,就永远无法达成目的。

  荀子《劝学篇》:

  故不(bù)积跬步(bù),无以(yǐ)至千里;不积小(xiǎo)流,无以成江海。

  意义

  全句液咐的(de)意思是:没有一步半步的累计,就没有办法到达千里的地方;不积累小河流,就没有(yǒu)办法汇成江(jiāng)海(hǎi)。

  比喻积累的作(zuò)用,可(kě)以充实(shí)、丰富、完(wán)善自己。

  可用来论(lùn)说学习工作贵在不断积累。

  扩展资料

  荀子(约公元(yuán)前313-前238),名况(kuàng),字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二(èr)字古音相通,故(gù)又称孙(sūn)卿。

  周(zhōu)朝战国末期(qī)赵国人(rén)。

  著名思想家、文(wén)学家、政治家,儒家代表人物之一,时人尊称“荀卿”。

  曾并埋凳三次(cì)出(chū)齐(qí)国稷下学宫的祭酒,后为楚兰(lán)陵(líng)(今山东兰陵(líng))令。

  荀子对儒(rú)家(jiā)思想有所发展(zhǎn),提倡性恶论,常被与孟子的性善论(lùn)比(bǐ)较。

  对重整儒(rú)家典籍也有相当的贡献。

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