胡服(fú)骑射(shè)的故事及启示(shì)感悟，胡服骑射的故事告诉我们什么(me)是(shì)《赵武灵王(wáng)胡服骑射(shè)》出自《资治通鉴》，主(zhǔ)要介绍(shào)了赵(zhào)武灵(líng)王为了国家的强大(dà)，进(jìn)行胡服骑射改革的故事的。

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胡(hú)服骑射的故(gù)事及启示感悟，胡(hú)服骑射的故事(shì)告诉我们(men)什么(me)

　　战(zhàn)国时赵武灵王即位的时候，赵国正处在国势衰落时期(qī)，就来连中山那样的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一(yī)些(xiē)大国的(de)战(zhàn)争中(zhōng)，赵国常吃败仗，大(dà)将被擒，城邑(yì)被占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵(zhào)国在地理位置上，东北同东胡(hú)相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧为生，长于骑马射箭，他们常以骑(qí)兵进犯赵国边境。

　　赵武灵王看到胡人在军(jūn)事服饰(shì)方面有一些特(tè)别的长(zhǎng)处：穿窄袖短袄，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较方(fāng)便；

　　作(zuò)战时用骑兵、弓箭，与中(zhōng)原的兵车、长矛相比(bǐ)，具(jù)有更大的灵为什么复兴号很少人买活机动性。

　　他对手下说：“北方(fāng)游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦(xián)，是当(dāng)今之快速(sù)反应部队，带着这样的部队(duì)驰骋(chěng)疆场哪有(yǒu)不取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛(shèng)的武灵王，对胡人(rén)骑兵的优越(yuè)性，认识真切。

　　他认为(wèi)以骑(qí)射(shè)改装军队是强(qiáng)兵(bīng)的道(dào)路，就对(duì)将(jiāng)军(jūn)楼缓(huǎn)说：我国处在(zài)强敌包围(wéi)之中，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了富国强兵，赵武灵王在邯郸(dān)城提出“着胡服(fú)”“习骑射(shè)”的主张(zhāng)，决心取胡人(rén)之长补(bǔ)中原(yuán)之短。

　　这篇故(gù)事(shì)告诉我们人的(de)思维是要转变的，看到(dào)好的(de)东西就要借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的优(yōu)点，他们机(jī)动力强而且速度快，服装便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力(lì)差(chà)，速度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑(qí)射。

　　我们(men)要(yào)善于借鉴别人的(de)长处，来(lái)弥补自己的短(duǎ为什么复兴号很少人买n)处。

　　据《战国(guó)策·赵策二》记载：“今(jīn)吾（赵武灵王）将胡服骑(qí)射以教百姓(xìng)。

　　”《史(shǐ)记》卷四十三《赵世家》也记载：“十九年正月,大朝信宫，召肥义(yì)与议天下(xià)，五日而毕，遂下令易胡(hú)服，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召肥义与议(yì)天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教练(liàn)骑(qí)射，励行改革(gé)。

　　当时(shí)所谓的“胡服(fú)”，是指类似于西(xī)北戎狄之衣短袖窄的服装(zhuāng)，同中原华夏族人的宽衣博带(dài)长袖大(dà)不相同，所以俗(sú)称“胡服”；

　　“骑射(shè)”指周边游(yóu)牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于中原地区传统的“步(bù)射”（徒(tú)步射箭）。

　　从此，使军队(duì)中宽袖长衣(yī)的正规军装，逐渐改(gǎi)进为(wèi)后来的(de)衣短袖(xiù)窄的装备。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向(xiàng)“骑(qí)战”发展的趋势，为国家的稳固和发(fā)展奠定了基础(chǔ)。

胡(hú)服骑射的故(gù)事告(gào)诉我们什(shén)么道(dào)理

　　 《赵武灵王胡服骑(qí)射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴》，主要介(jiè)绍(shào)了赵武灵王为(wèi)了国家的强大(dà)，进行胡服骑射(shè)改革(gé)的故事。

胡(hú)服(fú)骑射的故事

　　 赵(zhào)武(wǔ)灵王向北进攻中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直(zhí)至数(shù)千里的大漠，向西攻到(dào)黄河(hé)，登上黄华山顶，与(yǔ)国相肥义商(shāng)议(yì)让百姓穿短衣胡服，学骑马(mǎ)与射箭(jiàn)。

　　他说(shuō)：“愚蠢的人会嘲笑(xiào)我，但聪明的人(rén)会明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的(de)人都(dōu)嘲笑我，我(wǒ)也(yě)这么做，一定能把北(běi)方胡人(rén)的(de)领地和中(zhōng)山(shān)国都夺过来！”于是(shì)改(gǎi)穿胡(hú)服(fú)。

　　 国人(rén)都不(bù)愿穿胡(hú)服，其中，公子成(chéng)称(chēng)有病，不(bù)来上(shàng)朝。

　　赵王派人前去说服他(tā)：“家事听从父母，国政服从国君，现在我要(yào)人民改(gǎi)穿胡(hú)服，而叔父您不穿，我(wǒ)担心(xīn)天下人会(huì)议论我徇私情。

　　治理国家有一弯旅好定章(zhāng)法(fǎ)，要以有利人民为根本；处理政事要有(yǒu)一定原则，要以施行(xíng)政令(lìng)为(wèi)重。

　　宣传道德要先(xiān)让(ràng)百姓议论(lùn)明白，而推行法令(lìng)必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望能借(jiè)助叔(shū)父您(nín)的榜样来完成改穿(chuān)胡服的功业。

　　”公子两拜(bài)谢罪道：“我听说，中原地区在(zài)圣贤之人教(jiào)化(huà)下，采用礼乐仪制，是远(yuǎn)方国家前来游(yóu)观(guān)，让周边地区学(xué)习效法的地方(fāng)。

　　现(xiàn)在君王您舍此不顾，去仿效(xiào)外族的服装，是(shì)擅(shàn)改古代(dài)习惯、违背(bèi)人心(xīn)的举动，我希望(wàng)您慎重考虑。

　　”使者回报(bào)赵王。

　　赵王便亲自(zì)登门解释说(shuō)：“我国东面有齐国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东(dōng)胡；西面(miàn)是楼烦，与秦、韩两国接壤。

　　如今没有骑马射箭的训练，凭什么(me)能守得(dé)住呢？先前(qián)中(zhōng)山国依仗(zhàng)齐国的强兵，侵犯(fàn)我(wǒ)们领土，掠夺人(rén)民，又引水围灌鄗城，如果不是老(lǎo)天保佑，鄗城几乎就失守了。

　　此事先王深以(yǐ)为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服，学习骑(qí)射，想(xiǎng)以(yǐ)此抵御(yù)四面的灾难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一(yī)味依循中原旧俗。

　　厌恶改变服装，忘记了(le)鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我(wǒ)对您深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然(rán)醒悟，欣然从(cóng)命，赵武(wǔ)灵王亲自赐(cì)给(gěi)他胡(h为什么复兴号很少人买ú)服(fú)，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵(zhào)武灵王正式下达改穿胡(hú)服的法令，提(tí)倡(chàng)学习骑(qí)马射箭。

胡服骑射的故事告诉我们的(de)道理(lǐ)

　　 这篇故事告诉(sù)我们(men)人的(de)思(sī)维是(shì)要(yào)转变的(de)，看到(dào)好的东西就要(yào)借鉴，胡服骑(qí)射是赵武灵王发现了胡人作战的(de)优点，他们机动力强(qiáng)而且速度快，服装便利，利于打游(yóu)击(jī)战。

　　不像当时都是(shì)坐马车之类的(de)机，机动(dòng)力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明了胡(hú)服骑射。

　　我们(men)要善于借鉴别人的长处，来(lái)弥补(bǔ)自己的短处。

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