莫问前程上一句是(shì)啥？是但行(xíng)好事的。关于莫问前程上一句是啥(shá)以及莫问前程上一句是啥，莫问前(qián)程上(shàng)一句是什么？，有(yǒu)句话叫(jiào)莫问前(qián)程，莫问前(qián)程前(qián)面一(yī)句(jù)是什么？，莫问前(qián)程的上(shàng)一句等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整(zhěng)理以(yǐ)下的(de)知识答(dá)案：

莫(mò)问前程的意(yì)思(sī)

　　莫问前程的意思是自身要多做义举，做好当下，而不要(yào)去牵挂往后的发展的。

　　“但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前(qián)程”的意思是自身(shēn)要多做义举，做好当随性是什么意思，女人随性是什么意思(dāng)下(xià)，而不(bù)要(yào)去(qù)牵挂往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但(dàn)行好事，莫问前程。河(hé)狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　译文为自(zì)身要多做义(yì)举，做好当下，而不(bù)要去牵挂往后的发展。河道(dào)窄水(shuǐ)流湍急，人能在事态紧急的时候，突(tū)然想(xiǎng)出办法。

莫(mò)问前程上一句(jù)是啥

　　是但行好事的。

　　莫问前程(chéng)的上一句是但行好事，意思是自身要多做义举，做(zuò)好(hǎo)当下。

　　出(chū)自明(míng)代的《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好事(shì)，莫问前程(chéng)。

　　河狭水激，人(rén)急(jí)计生。

　　明知山有(yǒu)虎，莫向虎山行。

　　明代《增(zēng)广贤(xián)文》记(jì)载：但行好(hǎo)事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要(yào)多做(zuò)义举，做好(hǎo)当下。

这句话传(chuán)递(dì)了两种心态：

　　1、第一种是做善行、善举的(de)担当(dāng)之心(xīn)。

　　2、第二种(zhǒng)则是(shì)不(bù)奢望回(huí)报、报酬的豁达之心。

　　将这两种(zhǒng)心态用于党员干部(bù)身(shēn)上，则要求党员(yuán)干部但干(gàn)实事，莫问前程。

《增(zēng)广贤文》介(jiè)绍

　　《增广(guǎng)贤文(wén)》的内容大致有这(zhè)样几个方面(miàn)：一(yī)是谈人及人际关系，二(èr)是谈(tán)命(mìng)运，三是谈如(rú)何处世，四是表达对读书的看法。

　　在《增广(guǎng)贤文(wén)》描(miáo)述的世(shì)界里(lǐ)，人是虚伪的，人们为(wèi)了一己之私变化无常，嫌贫(pín)爱富，趋炎附势，从(cóng)而使世界(jiè)布(bù)满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危(wēi)机。

　　文中有很(hěn)多(duō)强(qiáng)调命运和报应的内(nèi)容(róng)，认(rèn)为人的一切都是命运安排的，人应行善，才会有好的际遇(yù)。

　　《增(zēng)广贤文》有大量篇幅叙述如何待(dài)人接(jiē)物，这部分(fēn)内容是全文的核心。

　　文中(zhōng)对(duì)忍(rěn)让多有描述，认为忍让(ràng)是消除(chú)烦(fán)恼祸(huò)患的方法。

　　在主(zhǔ)张自我(wǒ)保(bǎo)护(hù)、谨慎忍让的同(tóng)时，也强调人的主观能动性，认为这是做事(shì)的原则(zé)。

　　文中也不(bù)乏劝人向善害(hài)人(rén)之心不可有，防人之心(xīn)不可无(wú)。

　　《增广贤文》强调了(le)读书的重要、孝义的(de)可贵，这些观点体现了正统的儒家精神。

　　但也正是由于(yú)这(zhè)种庞杂，不同(tóng)思(sī)想的人都可以从中看(kàn)到自(zì)己认可(kě)的格(gé)言，使之(zhī)具有了广泛的(de)代表性(xìng)。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的(de)文化(huà)是一定的(de)社会政治(zhì)经济在观念形态上的反映，《增广贤文》也不(bù)例外(wài)。

　　由于时代和历史的局限，必然(rán)打上(shàng)那个时代的印记。

　　不少内(nèi)容(róng)反映(yìng)了(le)封建伦理和道德观念(niàn)，甚至带(dài)有(yǒu)明显的封建迷(mí)信、宿命论的色(sè)彩；有的(de)内容(róng)以个人为中心，反映了当时及时下(xià)人们普(pǔ)遍存在的(de)自私(sī)自利(lì)、损人利己的(de)思(sī)想(xiǎng)；有(yǒu)的反(fǎn)映了在当(dāng)时乃(nǎi)至当今社(shè)会制(zhì)度下小市民(mín)阶层得过(guò)且过、畏缩苟安的心理(lǐ)和避祸(huò)厌世的消极(jí)人生哲学(xué)；有的在当时社(shè)会不(bù)失为对社会(huì)现象的正确反映，今天已失去了借鉴的(de)意(yì)义；还有一(yī)些(xiē)内容含义比(bǐ)较(jiào)模糊，或(huò)者(zhě)只有随性是什么意思，女人随性是什么意思片面的真理性，如果(guǒ)不做正(zhèng)确(què)的理解(jiě)，就会变成错误的东(dōng)西。

　　这些都是不符(fú)合时代精神的(de)，我们要在阅读时采(cǎi)取批判的态度(dù)，明察扬弃，批判继承，吸取其有营(yíng)养的(de)成分，古为今用。

莫(mò)问前程(chéng)的上(shàng)一句是什(shén)么

    　1、莫问(wèn)前(qián)程的(de)前一句是但行好事。

　　但行好事，莫问前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好当下。

　　行(xíng)善不但是(shì)一个(gè)人道德品质(zhì)高尚的表(biǎo)现(xiàn)，更(gèng)是为自(zì)己(jǐ)和家人积德。

　　所以只管去做好事，不要问做了好事会给自己带来(lái)什么利益，因为善有善报(bào)。

　　2、这句话出自(zì)明代的《增广贤文(wén)》，原文是：但(dàn)行好事，莫问前程(chéng)。

　　钝鸟先(xiān)飞，大器晚(wǎn)成。

　　一年之计在(zài)于(yú)春，一(yī)日之计(jì)在于(yú)寅。

　　一家之计(jì)在于和，一生(shēng)之计在(zài)于勤(qín)。

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