周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什(shén)么意思，周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心(xīn)的意(yì)思是(shì)什么解(jiě)释是我要像(xiàng)周公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一样真诚地臣服(fú)于我的。

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周公(gōng)吐(tǔ)哺天下归心的意思是什么意(yì)思，周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么(me)解(jiě)释

　　至于“周公赐(cì)养”的典故(gù)，据说周公(gōng)说：“文王之子(zi)，武王之弟，成王伯父，我世上不轻。

　　不过(guò)，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三吐喂，还怕失去天(tiān)下男(nán)人(rén)。

　　”这也表达了诗人(rén)当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生(shēng)活如何！

　　比如早(zǎo)晨的露水更难(nán)去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问(wèn)题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲我的心(xīn)。

　　但为了国王的缘故，我(wǒ)现(xiàn)在一直在(zài)思考(kǎo)。

　　你，鹿，吃野苹果。

　　我有个(gè)客人吹长笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好(hǎo)？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都钱，徒劳地用(yòng)香(xiāng)村。

　　戚阔谈旧情。

　　月(yuè)亮明媚(mèi)，星星(xīng)稀少，黑喜鹊向(xiàng)南(nán)飞。

　　绕着(zhe)树(shù)转三圈，靠(kào)什么树枝？

　　山不厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世界的中心(xīn)。

　　《韩世外(wài)传》第(dì)三卷：“成王将(jiāng)伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周(zhōu)公曰(yuē)：“去！他(tā)的儿子不能成为(wèi)国家的骄傲。

　　他是文王的儿子，武王的弟弟，成王(wáng)的(de)叔(shū)叔，他(tā)也在这(zhè)个(gè)世界上。

　　我不(bù)是世界(jiè)上(shàng)的(de)光。

　　但是，一(yī)次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上失去一个男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界各地(dì)的人才，周(zhōu)公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头(tóu)发，在一顿饭中多次(cì)吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿(dùn)饭(fàn)、三吐(tǔ)”来表(biǎo)达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的追求。

周(zhōu)公吐(tǔ)哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)是(shì)什么(me)意思

　　首(shǒu)先来看“哺”这个字的(de)意思，是指嘴中正(zhèng)在咀嚼(jué)着食物。

　　那么“周公吐哺”的意思就(jiù)是，周公(gōng)吐出嘴中正(zhèng)在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的意(yì)思是我(wǒ)愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的英杰真心(xīn)归顺(shùn)与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可断(duàn)绝。

　　越(yuè)陌度(dù)阡，枉用(yòng)相存。

　　契阔谈(tán)讌，心念旧恩(ēn)。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊(què)南(nán)飞。

　　绕树(shù)三匝(zā)，何枝可依？山不厌高，海不厌深。

　　周公吐哺，天(tiān)下归心。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟，突然喷(pēn)涌而(ér)出汇成长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一(yī)个(gè)个屈(qū)驾(jià)前来探望(wàng)我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅谈(tán)，争着将往日的情(qíng)谊(yì)诉(sù)说。

　　月光明(míng)亮星光稀疏，一群(qún)寻巢乌鹊向南飞去。

　　绕(rào)树飞了三周却没敛翅，哪(nǎ)里才有它们栖身之所？高山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不弃涓流(liú)才见壮阔。

　　我愿(yuàn)如周公一般礼贤下士，愿天下的英杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌(gē)行》是政(zhèng)治性很强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是为曹渗祥操当(dāng)时(shí)所实(shí)行的政(zhèng)治路线(xiàn)和政治策略服务(wù)的；然而(ér)它那政治内容和(hé)意义(yì)却完全(quán)熔(róng)铸在浓郁的抒情意(yì)境之中(zhōng)。

　　全诗充(chōng)分发挥(huī)了诗歌(gē)的(de)特长，准确而巧妙地运用了(le)比兴(xīng)手法，达到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋搏。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情诗的特殊规律(lǜ)来(lái)取得预期的社会效(xiào)果，这一创作经验是值(zhí)得后(hòu)人借(jiè)鉴(jiàn)的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有一定(dìng)的进(jìn)步意义，所以(yǐ)他对“求贤”这一(yī)主题所(suǒ)作的(de)高度(dù)艺术化的(de)表现，也得(dé)到了(le)历史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天下归心的(de)意(yì)思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归心的意思是什么解释(shì)是我要像周公(gōng)一样，像天下英(yīng)雄一样真(zhēn)诚地臣(chén)服(fú)于我的。

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周公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解释

　　至于“周公(2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案gōng)赐养”的(de)典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王(wáng)之弟，成王(wáng)伯父，我世上(shàng)不轻。

　　不(bù)过，一亩三抱头发(fā)，一顿饭三吐喂(wèi)，还(hái)怕失去天下男人(rén)。

　　”这也(yě)表达了诗人当时的心情。

　　曹(cáo)操

　　当你(nǐ)用酒唱(chàng)歌(gē)的时候，生活如何！

　　比(bǐ)如早晨的露水更(gèng)难去。

　　慷慨而难忘(wàng)。

　　如何(hé)解决问(wèn)题(tí)？只有杜康。

　　清清紫金(jīn)，悠闲我的心。

　　但(dàn)为了国王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直(zhí)在思(sī)考。

　　你(nǐ)，鹿，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹长笛(dí)和(hé)笙。

　　我(wǒ)什么(me)时候能修好(hǎo)？

　　忧(yōu)虑(lǜ)来自于此，无法割(gē)断。

　　多了(le)莫都钱，徒劳地用香村。

　　戚(qī)阔谈旧情(qíng)。

　　月亮明媚(mèi)，星星稀(xī)少(shǎo)，黑喜(xǐ)鹊向南飞。

　　绕着树转(zhuǎn)三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高(gāo)，海不厌倦深。

　　周(zhōu)公(gōng)推，回到(dào)世界的中心。

　　《韩世(shì)外(wài)传》第三卷：“成王(wáng)将伯秦（周公(gōng)之(zhī)子）赐给(gěi)鲁(lǔ)国。

　　周公曰：“去(qù)！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他(tā)是(shì)文王的儿(ér)子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也(yě)在这个世(shì)界上。

　　我不是(shì)世界(jiè)上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染(rǎn)发(fā)、一(yī)顿饭、三(sān)次喂食，仍(réng)然害怕在(zài)这个世界上失去一个男人。

　　”

　　为了吸引(yǐn)来自(zì)世(shì)界各地的人才(cái)，周公不得不多(duō)次在洗澡时(shí)抱着头发，在(zài)一(yī)顿(dùn)饭中多(duō)次吐出食物。

　　后来，他用“周(zhōu)公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表(biǎo)达他对人才的(de)渴求和对人才的追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心是什么意(yì)思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正在咀嚼着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的(de)意思就(jiù)是(shì)，周公吐出(chū)嘴中正在咀(jǔ)嚼着(zhe)的(de)食物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心(xīn)”的(de)意思是我(wǒ)愿如(rú)周公一(yī)般礼(lǐ)贤下士，愿(yuàn)天(tiān)下的英杰(jié)真(zhēn)心归顺与(yǔ)我。

　　出(chū)自曹操《短歌行》：“忧从中(zhōng)来(lái)，不可断绝。

　　越陌度阡，枉用相存。

　　契阔(kuò)谈(tán)讌，心念旧恩。

　　月明星稀(xī)，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山(shān)不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺，天(tiān)下归心(xīn)。

　　”

　　译文：

　　我久蓄于怀的忧愤哟(yō)，突(tū)然喷涌(yǒng)而出(chū)汇成长河。

　　远方宾(bīn)客踏(tà)着(zhe)田(tián)间小路，一个(gè)个(gè)屈驾(jià)前来探望我。

　　久别(bié)重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往(wǎng)日的(de)情(qíng)谊诉说。2100是平年还是闰年，2100是平年还是闰年最佳答案

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群寻巢乌(wū)鹊向南(nán)飞去。

　　绕(rào)树飞了(le)三(sān)周(zhōu)却(què)没敛翅(chì)，哪(nǎ)里才(cái)有它们栖身(shēn)之所？高山不(bù)辞土(tǔ)石(shí)才见巍峨(é)，大海(hǎi)不(bù)弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下士，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我。

　　《短歌行》是政(zhèng)治性(xìng)很强的(de)诗作，主(zhǔ)要(yào)是为(wèi)曹渗祥(xiáng)操(cāo)当(dāng)时所(suǒ)实行(xíng)的(de)政治(zhì)路线和政(zhèng)治策略服(fú)务的；然而它(tā)那政(zhèng)治内容和意(yì)义却完(wán)全(quán)熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的特长，准确而巧妙地运(yùn)用了比兴手法(fǎ)，达到寓(yù)理于情、以情感人的目的丛锋搏(bó)。

　　在那(nà)个(gè)时代，曹操就已经(jīng)能够(gòu)按照抒(shū)情诗的特殊(shū)规(guī)律(lǜ)来取得预期的社(shè)会效果，这一创作经验是值得(dé)后人(rén)借鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯(wéi)才是(shì)举”有一定的进(jìn)步意义，所(suǒ)以他对(duì)“求贤(xián)”这一主(zhǔ)题(tí)所(suǒ)作(zuò)的高(gāo)度艺术化的表(biǎo)现，也得到(dào)了历史的肯(kěn)定。

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