作家许地山简介，许地(dì)山(shān)简介(jiè)资(zī)料是(shì)许地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字(zì)地山，笔名落花生的。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲(jiǎ)午(wǔ)之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书(shū)，中学(xué)饿毕业因家境衰落(luò)，到漳州第二(èr)师范教书，1913年赴(fù)缅(miǎn)甸仰光(guāng)中学任教，1916年回国。

　　次年(nián)入燕京大学(xué)，得文学士(shì)学(xué)位(wèi)后再入(rù)宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比亚大学，次年到英国牛津大学研习(xí)。

　　他对(duì)宗教(jiào)史有精深研究(jiū)，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类(lèi)学、民(mín)俗学，掌(zhǎng)握梵(fàn)文、希腊(là)文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简介

　　许(xǔ)地山，（1894年2月3日(rì)－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生（古时“华”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个(gè)爱国志(zhì)士家(jiā)庭。

　　许地山是中(zhōng)国现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时(shí)期(qī)新(xīn)文学(xué)运动先驱者之(zhī)一。

　　在梵文(wén)、宗教方面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北京大学文(wén)学(xué)院(yuàn)，1926年(nián)毕业(yè)并(bìng)留校任教。

　　期间与瞿秋白、郑振(zhèn)铎等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前(qián)后从事(shì)文学(xué)活动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛津大(dà)学曼斯菲(fēi)尔(ěr)学院研究宗教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵(fàn)文(wén)等。

　　1935年应聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学(xué)文学院主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举(jǔ)家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间(jiān)曾兼任香(xiāng)港(gǎng)中(zhōng)英(yīng)文化协会(huì)主席。

　　一(yī)生著作颇(pǒ)多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许地(dì)山一生(shēng)创作的文学(xué)作品多以闽、台、粤和东南(nán)亚(yà)、印度为背景，主(zhǔ)要著(zhù)作有《危巢坠(zhuì)简(jiǎn)》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有(yǒu)《二十夜问》《太阳底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍(jí)。

　　扩展资料：

　　部(bù)分代表(biǎo)作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文(wén)是中(zhōng)国现(xiàn)代(dài)作家许地山(shān)的(de)作(zuò)品。

　　这是(shì)一篇叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生——吃花生——议花(huā)生”来写，真实地记录了作(zuò)者小时候(hòu)的一次(cì)家庭活晌兄裤动和所受(shòu)到的(de)教(jiào)育。

　　散文描述了一家(jiā)人收获花生的情景，通过谈(tán)论花生的好(hǎo)处，借物喻人，揭(jiē)示了花生不图(tú)虚名、默默奉献(xiàn)的品格。

　　说明人要做有用的人，不要(yào)做(zuò)只讲(jiǎng)体面(miàn)而对别人(rén)没有好(hǎo)处的人，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本(běn)书收(shōu)录了许地山在逝(shì)世前(qián)一年于(yú)《大公报》连(lián)载的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教(jiào)、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教部分华诞是什么意思,用在什么地方，生辰华诞是什么意思主要论(lùn)述(shù)儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关(guān)系(xì)；医学和道教的关系；宗教对妇女的态度(dù)等(děng)问题。

　　文物部(bù)分(fēn)既(jì)有对器物、制度等的考(kǎo)证，对礼俗(sú)的议(yì)论(lùn)，也(yě)有对香港考古工(gōng)作的记(jì)述(shù)。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要(yào)讨(tǎo)论的是汉字(zì)改革问题(tí)。

　　《国粹与国(guó)学》则(zé)提出了(le)作者对"国粹(cuì)"的(de)定义，并讨论了国学的价值和路向等问(wèn)题。

　　参(cān)考资料来源：百度(dù)百科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简介，许地山简(jiǎn)介(jiè)资料是(shì)许地山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名许(xǔ)赞(zàn)堃，字地山，笔名落花(huā)生的。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花(huā)生。

　　生(shēng)于台湾(wān)台南，甲午之战后(hòu)全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年随(suí)父在广(guǎng)东(dōng)读书，中学(xué)饿毕(bì)业因(yīn)家境衰落，到漳州第二师范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕(yàn)京大学(xué)，得文学士学位(wèi)后(hòu)再入宗教学(xué)院，得(dé)神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入哥伦比亚(yà)大学，次年到英国牛津(jīn)大学(xué)研习。

　　他(tā)对宗(zōng)教史有精深研究，也(yě)下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人(rén)类学(xué)、民俗学，掌(zhǎng)握梵文(wén)、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文(wén)，是著名学者(zhě)。

许(xǔ)地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字(zì)地山(shān)，笔名落(luò)华生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭(jiē)阳(yáng)。

　　生于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名(míng)小说(shuō)家(jiā)、散(sàn)文家、“五四(sì)”时期新(xīn)文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵文(wén)、宗教方(fāng)面亦有研究硕果(guǒ)。

　　1917年考(kǎo)入(rù)北京大学文(wén)学院，1926年(nián)毕业并(bìng)留校(xiào)任教(jiào)。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联合主办(bàn)《新社会(huì)》旬刊，积极(jí)宣传革(gé)命。

　　“

　　五·四(sì)”前后(hòu)从(cóng)事文学活(huó)动，后(hòu)转入英国牛(niú)津大(dà)学曼斯菲尔学院研究宗教学、印度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘为(wèi)香港大学(xué)文学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举家迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾兼任香(xiāng)港中英文(wén)化(huà)协会主(zhǔ)席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一(yī)生创作的文(wén)学作品多以闽、台、粤(yuè)和(hé)东南亚、印度为(wèi)背(bèi)景，主要著作(zuò)有《危(wēi)巢坠(zhuì)简》《空(kōng)山灵雨》《道教史(shǐ)》《达(dá)衷(zhōng)集》《印度文(wén)学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩(kuò)展资料：

　　部分代表作品(pǐn)内容(róng)：

　　1、《落华生》散文是中国现代作(zuò)家许(xǔ)地山的作品(pǐn)。

　　这是一篇叙(xù)事散文，全文围(wéi)绕“种(zhǒng)花生——收花(huā)生——吃花生——议花生”来写，真实地(dì)记录了作者小时候的(de)一次家(jiā)庭活晌兄(xiōng)裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描(miáo)述了一(yī)家人收获花生(shēng)的情景，通过谈论花(huā)生的(de)好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有用(yòng)的人，不(bù)要做只讲(jiǎng)体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作(zuò)者(zhě)不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的(de)人生理想和(hé)价值(zhí)观。

　　2、本(běn)书收录了许地山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章，涵盖宗教(jiào)、文物、语文(wén)三(sān)个领(lǐng)域。

　　宗教部(bù)分主(zhǔ)要论述儒(rú)、儒宴简学、儒教之(zhī)间(jiān)的(de)关(guān)系；医学和道教(jiào)的关系；宗教(jiào)对妇女的(de)态(tài)度等问题。

　　文物(wù)部分既有(yǒu)对器物(wù)、制度等的考证，对礼(lǐ)俗的(de)议论，也有对香港考古工作(zuò)的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国(guó)粹与(yǔ)国学》这篇(piān)文章外，主要讨论的(de)是汉字改革(gé)问(wèn)题(tí)。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨论了(le)国学的(de)价值(zhí)和(hé)路向等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

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