徐太志恶魔事(shì)件发生在1994年，想(xiǎng)要知(zhī)道这件事情的经过，首先我(wǒ)们必须要来(lái)了解了解(jiě)徐太志到(dào)底(dǐ)是(shì)一(yī)个怎样的(de)人(rén)，徐(xú)太志的职业是(shì)歌手，在韩(hán)国乐坛中他算得(dé)上是名气非常大的(de)前辈(bèi)了，并且在(zài)徐(xú)太(tài)志的身上还有(yǒu)一(yī)种魅(mèi)力是让人莫名其(qí)妙(miào)的(de)被吸引(yǐn)的，这种特殊(shū)的感情导致(zhì)徐太志即便(biàn)已经隐退多年，大家还是会对他印(yì马美如简介n)象深刻，既然徐太志是这么(me)一位有魅力的人，那(nà)他是(shì)怎(zěn)么和恶魔事件扯上关系的呢(ne)，一说(shuō)到恶魔就(jiù)会(huì)让人有害怕(pà)的感(gǎn)觉，徐太志和这种(zhǒng)事(shì)情扯上关系让人感到很恐惧啊。

1972年2月21日(rì)出生于韩(hán)国(guó)首尔的徐太志(zhì)原名叫郑铉哲，从小(xiǎo)就对音乐有浓厚兴趣的他在14岁就(jiù)和朋(péng)友组建(jiàn)乐队，天上(shàng)壁、活化山、夕那马美如简介雨(yǔ)这些乐队中都(dōu)有徐太志加(jiā)入的(de)痕(hén)迹，可(kě)惜最后乐队也都逃不过解(jiě)散成员各奔前程的命运，一直到(dào)90年(nián)代，徐太志和杨贤(xián)硕、李朱路组成“徐太志和孩子们”，这个组合开创了韩国偶像组合和流行(xíng)舞曲的新(xīn)时代，成为韩(hán)国90年(nián)代当红(hóng)歌手组合，是韩国偶像的(de)鼻祖。

1994年徐太志(zhì)的(de)恶魔事(shì)件其实是(shì)说(shuō)他在1994年发表过组合(hé)的第三(sān)张(zhāng)专辑，《SeoTaiJi&BoysⅢ》被评价为(wèi)“受(shòu)到(dào)诅咒的杰作”，也是“徐太(tài)志和孩子们”专(zhuān)辑(jí)中销量最少的一张(zhāng)，就是这张专辑(jí)让徐(xú)太志不再是大(dà)家口中的歌手和音(yīn)乐(lè)人(rén)那(nà)么简单，而变(biàn)成了最让韩国人惊讶和争议的“社会人”，徐太(tài)志的音乐不再是(shì)单纯的“聆听(tīng)”角度而是作(zuò)为“分(fēn)析和批(pī)判的对象”存在，他这样的歌手(shǒu)应(yīng)该不会有第二个了。

恶(è)魔事件(jiàn)就(jiù)是从(cóng)徐太志的歌(gē)曲传出来的，当时流传“撒旦说”，关于“徐太志的音乐(lè)倒过来听，传达了撒(sā)旦的(de)信息”的传闻在(zài)全国扩散着(zhe)，传(chuán)说将“徐(xú)太志和孩(hái)子(zi)们(men)”专(zhuān)辑(jí)卡带分(fēn)解后(hòu)，将卷筒换向反(fǎn)方向插进(jìn)，然后用卡(kǎ)带录音机收听《教(jiào)室理(lǐ)念(niàn)》的话就会听到(dào)“血(xuè)不足”这(zhè)样的(de)声音。尽管徐太志本人极力否认马美如简介，但一部分(fēn)宗教人士还是认为这首歌曲(qū)是(shì)赞扬撒旦的意思(sī)，认为徐太志是恶魔(mó)中的恶魔。

事实上这样(yàng)的说法完(wán)全是(shì)没(méi)有依(yī)据的(de)，就(jiù)是(shì)三人成虎的传(chuán)言所造成大家心里一定的心理暗示，徐太志(zhì)身上确实有一种魅力(lì)会让人莫名其(qí)妙的被他(tā)吸引，但因此就说他是恶魔就(jiù)有点(diǎn)太不科学的，说白了大家还是都喜(xǐ)欢凑(còu)热闹罢了，一点会(huì)引起争议(yì)的新(xīn)闻被放大(dà)都会给当事人造(zào)成无法(fǎ)挽(wǎn)回的后果与影响，以后大家如果再(zài)碰上(shàng)一些(xiē)匪夷所思的传(chuán)闻，还是要多思考(kǎo)思考(kǎo)再决定要不要站队。

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