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悲守穷庐(lú)将复(fù)何及啥意(yì)思，悲守(shǒu)穷庐将(jiāng)复(fù)何及表达了什(shén)么愿望

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与时驰，意(yì)与日去，遂(suì)成枯落(luò)，多(duō)不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志随(suí)岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落(luò)，大多不(bù)接(jiē)触世事、不为社(shè)会所用，只能(néng)悲哀地坐守(shǒujk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)着那(nà)穷困的居(jū)舍，其(qí)时悔恨又怎么(me)来得及?

　　悲守穷庐，将复何及：穷庐：穷困潦(lǎo)倒之(zhī)人(rén)住的陋室。

　　将复(fù)何及：又怎(zěn)么来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何及出自(zì)诸葛(gé)亮(liàng)的(de)《诫子书》。

　　原文如下(xià)：夫君子之行，静以修身，俭以(yǐ)养(yǎng)德。

　　非淡泊无以明志，非宁(níng)静无以(yǐ)致远。

　　夫学须静也，才须学也(yě)，非学无以广才，非志无以成jk袜子总是掉怎么办，足球袜套j学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐(lú)，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jde)行(xíng)为操守，从宁静来提高自身的(de)修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不(bù)恬静(jìng)寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法(fǎ)达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一(yī)，而(ér)才干来(lái)自学习。

　　所以不学习(xí)就(jiù)无(wú)法增(zēng)长才干，没有志(zhì)向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年(nián)华随时光而(ér)飞(fēi)驰，意志随岁(suì)月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社(shè)会所用(yòng)，只能(néng)悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着(zhe)那穷困(kùn)的(de)居舍，其时(shí)悔恨又怎么来得(dé)及(jí)?

悲守穷庐将(jiāng)复何及意思(sī)是(shì)什(shén)么

　　 “悲守穷(qióng)庐，将复何及”的意思是悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？这句话出自诸(zhū)葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书(shū)》是(shì)诸葛(gé)亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)嫌扒的一封(fēng)家书。

悲守埋春穷庐将复何(hé)及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫(jiè)子书》是(shì)三(sān)国时期政(zhèng)治家诸葛亮临终前(qián)写(xiě)给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻的一封家(jiā)书。

　　从文中可(kě)以看作出(chū)诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高洁、才学渊博的父亲(qīn)，对儿(ér)子的殷殷教诲与无限期望(wàng)尽在此书(shū)中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也。

　　非学无以广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不(bù)能(néng)励精，险躁则(zé)不(bù)能治性(xìng)。

　　年与(yǔ)时驰，意与日(rì)去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何及(jí)！

　　 翻译(yì)： 君子的行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来提高(gāo)自身的修养，以节俭来培养自己(jǐ)的品德。

　　不恬(tián)静寡欲(yù)无法明确(què)志向，不排(pái)除(chú)外来干扰无法达到远大目标。

　　学习必须静(jìng)心专(zhuān)一(yī)，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(xí)就无法增长才干，没有志(zhì)向就无法使(shǐ)学(xué)习有所成就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法芹(qín)液昌振奋精神(shén)，急躁冒险就(jiù)不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不(bù)接触世事、不为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又(yòu)怎么(me)来(lái)得及呢？

《诫子书》的(de)启(qǐ)示

　　 1.修身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁(níng)静无(wú)以致远(yuǎn)”、“学须静也”，告诉人们只有宁(níng)静才(cái)能够修养身(shēn)心，静(jìng)思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊、宁(níng)静，才能(néng)做(zuò)到志存高(gāo)远。

　　内心宁静才(cái)能戒骄戒躁，内心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华(huá)，内(nèi)心(xīn)开(kāi)阔才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是(shì)生活，只有静下心来(lái)才能更好的谋(móu)划未来、计划将来(lái)。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才(cái)须学也”，告诉我(wǒ)们(men)学习既要(yào)有宁静的学习环境更要(yào)有专(zhuān)注、平和的学习心境！“非学无以广才”、“非志无(wú)以成学”，则进一(yī)步阐述了学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学(xué)的前提，不努力学(xué)习，就不能增加(jiā)自己的(de)才干；但(dàn)在学习的过程中，决心和毅力非常(cháng)重要，缺乏了(le)意志(zhì)力(lì)，就会半途而废(fèi)。

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