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还(hái)记(jì)得(dé)2002年的(de)第一(yī)场雪吗？

尽管(guǎn)2023年(nián)已(yǐ)经下过好几(jǐ)场雪了，但(dàn)在这个特殊的夏(xià)日却突然响起了(le)惊雷。

曾经的刀郎再度复出(chū)，十年(nián)磨一剑，虽然转眼十几年过去了，可这位大漠(mò)歌手再一次火了。

最近刀郎新专辑《山歌廖(liào)哉》上线，其中一首叫做《罗刹海市》的歌，在网络圈引起了巨大反(fǎn)响和争议。

因为在(zài)这首歌(gē)里的一些(xiē)歌词，比如“那马户不知(zhī)道他是一头驴，那又鸟(niǎo)不知道他是一只鸡(jī)，勾栏从来扮高雅，自古公公号威名”等(děng)等(děng)，被(bèi)听众们认为是(shì)在暗讽当年打(dǎ)压(yā)过刀郎的那英、杨坤(kūn)、汪峰、高晓松等人。

很(hěn)多(duō)网友看到这样的词(cí)汇，更是认为这是(shì)一首“不(bù)带脏字(zì)”的骂人(rén)歌。

也是刀(dāo)郎在(zài)二十年前(qián)抽出(chū)的刀，如今(jīn)刀落斩“鸡”好不痛(tòng)快。

正所谓君子报仇，二十年不晚，让网友们(men)十(shí)分爽快的(de)同时，带(dài)着这样重的普遍情(qíng)绪，这首歌曲才能大火于(yú)网络。

于是乎网友们(men)纷纷前去那英、杨坤、汪(wāng)峰、高晓松等人的视频下留(liú)言(yán)，其留言热度堪(kān)比人家本身，那英评(píng)论区更是(shì)成了重(zhòng)灾区，短短几天留言(yán)更是突破四百万。

看着网友们自导(dǎo)自演的言论(lùn)，好像在(zài)揭露一个很爽(shuǎng)的现实：

刀郎新(xīn)歌发行，热热闹闹地(dì)演变成一场网络(luò)狂欢，更成了某(mǒu)种复仇情绪的(de)蔓延。

但平心而论，如果你完整地(dì)听完这首歌(gē)，或许会有不一(yī)样(yàng)的见解。

难道刀(dāo)郎十年磨一剑真的只(zhǐ)是为(wèi)了(le)揶揄所谓的那些(xiē)人吗？

我们(men)先(xiān)来了解一(yī)下这首歌(gē)的创(chuàng)作背景(jǐng)。

《罗(luó)刹海市》其实(shí)是(shì)取自蒲(pú)松龄《聊斋志(zhì)异》里头的一个(gè)故事，是其笔下(xià)虚(xū)构的一个世(shì)界(jiè)。

美(měi)少年(nián)马骥误入到(dào)一个叫做罗刹国的地方，这(zhè)里的人有一(yī)个很奇怪的特点(diǎn)，那(nà)就是以丑为美，各种(zhǒng)观(guān)点均完(wán)全和正(zhèng)常(cháng)世(shì)界颠倒。

原本(běn)俊(jùn)朗(lǎng)阳(yáng)光(guāng)的(de)少年在这里，却被当做成了“奇丑无比”的异类。

无(wú)可奈何之下，马骥(jì)只能戴着面具讨生(shēng)活。

经年(nián)累月带着面具生活的马骥再也受不了良心(xīn)的(de)谴责，为了(le)不被这里的人彻底污(wū)染，他(tā)想方(fāng)设法逃出去，回(huí)到正常(cháng)人的(de)世界里(lǐ)。

至此日(rì)日夜夜折磨他的那些颠倒三观，让(ràng)他实(shí)在难以(yǐ)苟同下去。

歌曲里(lǐ)反反(fǎn)复复(fù)出现“马户”“又鸟(niǎo)”等词其实就是一种颠倒的体现。

据(jù)说罗刹国又一(yī)条小(xiǎo)河，小河边(biān)上有一头叫“马户”的傻(shǎ)驴，却(què)总是自以为是自己是匹(pǐ)马(mǎ)；

还有一(yī)只(zhǐ)叫做“又鸟”的(de)鸡(jī)，却总是自以为是自(zì)己是只鸡。

正是因为他们(men)不知(zhī)道自(zì)己究竟是个什么东西，所(suǒ)以才会一直自视清高认不清自(zì)己。

正如歌词唱的那般：

“塔红描(miáo)翅那个黑画皮，绿绣红冠金镶蹄，可(kě)是那从来煤蛋儿生来就黑。”

有人根(gēn)据这些歌词(cí)，便断然判断(duàn)刀郎(láng)写(xiě)这首歌是为了讽刺安歇曾经看不起自己音乐、自(zì)视(shì)清高(gāo)的那些人。

可我想(xiǎng)说的(de)是，如果你(nǐ)真的这么(me)觉得(dé)，那就太(tài)小看刀郎的格局了。

这首(shǒu)歌绝不是为了讽刺某一个人或(huò)者几(jǐ)个人，甚(shèn)至可以(yǐ)说这几个人根本不值得刀郎如此讽刺。

有认识(shí)刀郎的(de)朋友说：“以(yǐ)我(wǒ)对(duì)他的了解，不是这么回(huí)事(shì)，他没这(zhè)么小气(qì)。”?南大文学院的苗怀明(míng)教授也评价(jià)道：

“我(wǒ)愿意解读为刀郎对社会丑恶现(xiàn)象的嘲(cháo)讽、不是(shì)具体针对哪个人。作为(wèi)一个古(gǔ)代小(xiǎo)说研(yán)究者，我支(zhī)持刀郎的这种创新，很喜欢他的歌曲。”?

正(zhèng)如刀郎所唱的那样“那马(mǎ)户又鸟，是我们人类根(gēn)本的问题”。

从对个别人的讽刺，最终升华向(xiàng)现(xiàn)实社会的揭露(lù)。

其实(shí)刀(dāo)郎自(zì)始(shǐ)至终想(xiǎng)套(tào)讨论的是一(yī)种社会现象，是人(rén)类(lèi)自我的问题。

他(tā)歌中所体现的“骂”，更多(duō)的(de)是一种反思。

反观现下的社(shè)会，越来越多“以丑为美”的现象，难(nán)道真的不值得(dé)我们(men)去思考(kǎo)吗？

前段时间刚刚发生(shēng)的震(zhèn)惊(jīng)全国的(de)“指鼠为(wèi)鸭”的事实不就是真(zhēn)的存在吗？

指(zhǐ)鹿(lù)为马、颠倒(dào)黑白的乱象，不只是在(zài)某一个(gè)圈子里。

刀郎的这把“刀”，终究是面(miàn)向全世界了。

哈姆雷特说：“这是一个颠倒(dào)混乱的(de)时代，哎(āi)，倒霉的我(wǒ)却要负起(qǐ)重整乾坤的责任！”

这也是刀郎这首歌一出(chū)，无(wú)数人(rén)亢(kàng)奋追捧(pěng)，甚至捧上神(shén)坛，称他为“当代鲁迅”的(de)最根本原因。

流(liú)浪灵魂(hún)的背后(hòu)深藏一颗清(qīng)醒(xǐng)通透的灵魂。

刀(dāo)郎这个人不管什么时候出面，都是头(tóu)戴一顶鸭舌(shé)帽，彷佛不想(xiǎng)让全(quán)世界看清他(tā)的(de)脸。

“我戴(dài)上帽子就是刀(dāo)郎(láng)，摘了(le)帽子(zi)就是罗林(lín)。”

刀郎原名叫做罗(luó)林，1971年6月22日(rì)出生于四川省内江市(shì)的(de)一(yī)个小(xiǎo)镇。

虽(suī)然出身普通(tōng)但是(shì)罗家却是文艺(yì)世(shì)家(jiā)。

父亲是一名舞美(měi)师，母亲是舞蹈(dǎo)演(yǎn)员(yuán)，由于夫妻两常年跟(gēn)团在外地演出，故而小罗林和哥哥奶奶一起生活。

哥哥(gē)虽然比他大五(wǔ)岁，但(dàn)也(yě)是小男孩一个，所以对于调(diào)皮的弟(dì)弟，平日里(lǐ)不是打就是骂。

所以罗林小时(shí)候(hòu)就非常(cháng)记恨(hèn)哥哥，对他更是动不动(dòng)就挑衅，总而(ér)言之是既爱又怕的感受。

15岁那一年，因为自己调侃哥哥谈(tán)的女朋(péng)友曾经(jīng)谈过恋(liàn)爱，于是恶作剧(jù)地(dì)冲着哥(gē)哥大喊(hǎn)“绿(lǜ)帽子”。

哥哥因为这样而暴怒，于(yú)是大打了(le)他一顿，母亲赶过(guò)来(lái)劝(quàn)架，出于偏袒小儿(ér)子于是(shì)大骂(mà)了大儿子。

罗大(dà)哥(gē)一气之下离家出走，谁(shuí)料(liào)路上遭遇车祸不幸(xìng)去世。

从那之(zhī)后(hòu)，罗林的内(nèi)心再也无(wú)法(fǎ)安(ān)宁，只(zhǐ)能(néng)远走他(tā)乡。

带(dài)着跟父母借的十块钱，他在(zài)城(chéng)里歌舞厅里(lǐ)当起了服务员，业余有空之际跟着老(lǎo)师学习音乐。

可能是因为出身于书香世家，学了音(yīn)乐的(de)罗林那是青出于蓝而胜于(yú)蓝。

在歌(gē)舞(wǔ)厅里罗林和另一个主唱(chàng)廖健，自(zì)发组成了一(yī)个叫做“手术刀(dāo)”的乐(lè)队。

或许正是因(yīn)为少年天真热情，所以(yǐ)自(zì)己希(xī)望音乐(lè)能像手术(shù)刀一样，能(néng)够犀利(lì)地(dì)解剖这个社会。

只是(shì)让他(tā)万(wàn)万没想(xiǎng)到的，现实却比(bǐ)手术刀坚硬多(duō)了，因为乐队(duì)赚(zhuàn)不(bù)到钱，所以大家吃(chī)饭都成(chéng)了问题(tí)。

而这时，正缝罗林与第一任(rèn)妻(qī)子杨(yáng)娜生(shēng)女，可(kě)在养孩子(zi)这件事上，没钱更是难上加难。

于是妻(qī)子(zi)在(zài)孩(hái)子出生(shēng)后(hòu)的40天，就果断离开(kāi)了罗林(lín)，只留下(xià)一(yī)张字条“你给(gěi)不了我(wǒ)想要的生活。”

他成为了单亲爸爸，于(yú)是把(bǎ)悲痛写成一(yī)首歌(gē)《孩(hái)子她妈》。

“孩子她妈，外面(miàn)的风雨大，你回来躲躲吧(ba)。”?只(zhǐ)可惜孩(hái)子妈始(shǐ)终没有回来，于是罗林把孩子送到父母家，自(zì)己则继续跟(gēn)着乐(lè)队(duì)四处流浪。

随着乐队(duì)的不断演出，罗(luó)林的(de)收入很可观，月(yuè)入过万(wàn)也是常有的事儿，但他却觉(jué)得这(zhè)样(yàng)十分没劲(jìn)得很。

再三(sān)思(sī)考(kǎo)之后(hòu)他离开(kāi)了(le)乐队，跟(gēn)着刚认(rèn)识(shí)的新疆女孩朱(zhū)梅(méi)回(huí)了(le)新疆老(lǎo)家。

来(lái)到新疆，由于那里的风土人情(qíng)以(yǐ)及特色的(de)民(mín)族音乐，让(ràng)罗林一直缥缈(miǎo)空洞的(de)心找到了方向。

就是在这个时候(hòu)，他还根(gēn)据当地刀郎部落文(wén)化(huà)，将自己(jǐ)改名为“刀郎”。

同年刀(dāo)郎为了让父母(mǔ)孩(hái)子生活过得更好(hǎo)，于是和(hé)新疆音乐(lè)公司合作，陆续推出了专辑《西域情歌》，没想到这张(zhāng)专(zhuān)辑一出就销(xiāo)量高(gāo)达(dá)30万(wàn)张。

就在这(zhè)一年(nián)刀(dāo)郎的“封(fēng)神之作”----《2002年的第一(yī)场雪》就此出世。

一曲神曲(qū)红(hóng)了，人也(yě)红(hóng)了，可(kě)是是非也跟着来了。

最红的时候(hòu)，他每天都会收到无数(shù)记(jì)者和朋友(yǒu)的来(lái)电，可(kě)那时候他的心里只有(yǒu)一个想(xiǎng)法(fǎ)：躲起来，躲到一个没(méi)人认(rèn)识的(de)地方。

或许正如刀(dāo)郎所言：“怎(zěn)么红不知道(dào)，怎么不红还是可以(yǐ)办到的。”

于(yú)是2010年以后(hòu)，刀郎(láng)不再(zài)露面，而是(shì)转到了(le)幕后，跟着妻子和(hé)女(nǚ)儿过(guò)上了(le)半隐半退的生活(huó)。

时(shí)间(jiān)缓缓流逝，华语(yǔ)乐(lè)坛的黄(huáng)金时代也逐渐过去，可剩(shèng)下(xià)的声音也越显(xiǎn)浮躁喧哗(huā)。

自此(cǐ)听歌写歌成了刀郎的常态，他就那么安安静静地采风(fēng)生活，听众也越来越(yuè)少(shǎo)...

其实这(zhè)些年，刀郎一直都没有闲着。

他有举办过演唱会(huì)，也发过专辑(jí)，但都没有什么水花，甚至后来还给电视剧《我是特(tè)种兵》演唱过片尾曲(qū)。

2018年有网友(yǒu)在一场婚礼上看到了身体(tǐ)发福，头(tóu)发也不见了的刀(dāo)郎...

似乎这(zhè)个(gè)当年放荡不羁的流浪歌手，终(zhōng)究(jiū)难逃发福油腻的命运，但这(zhè)就是他发自内(nèi)心想要的(de)，做一个单纯音乐的音乐(lè)人而已。

或许在刀郎隐(yǐn)退的这些(xiē)年(nián)，华语(yǔ)乐坛早就日新月异了，那些口水歌、网络神曲却成了大家追(zhuī)捧的标榜(bǎng)。

以至于(yú)当刀(dāo)郎(láng)以新(xīn)的姿态闯入这个(gè)时(shí)代的(de)时(shí)候(hòu)，我们才(cái)突(tū)然惊醒：原来他的土已然(rán)成为(wèi)了一种经典(diǎn)。

正所谓时代(dài)造英(yīng)雄，刀郎(láng)音乐中(zhōng)的苍凉感、豪迈感、粗粝感让人们激发了对信仰的重新(xīn)对待。

于是《罗(luó)刹海市》一出，我(wǒ)们才惊觉，歌迷(mí)也没有走(zǒu)远，依然愿意为(wèi)他不平(píng)、为他(tā)封神、更为(wèi)他洗尘(chén)。

宛如那(nà)年的那场如期而至(zhì)的大雪，簌簌落在(zài)每个人的(de)心(xīn)中(zhōng)，掩盖(gài)了过(guò)去(qù)的不平和(hé)遗(yí)憾，只是(shì)刀郎却从未停留在(zài)那个寒风(fēng)凛(lǐn)冽的(de)冬(dōng)天。

这么(me)多(duō)年刀郎一直(zhí)在用(yòng)心作音乐，所以(yǐ)有人在听完(wán)《罗(luó)刹海市》的时(shí)候，更是有了重读《聊斋(zhāi)志(zhì)异》的念头，或许这就(jiù)是文化的润物(wù)细无声的力量所(suǒ)在吧。

十年他消失得很彻底，刀(dāo)郎这(zhè)个(gè)名字似乎也快要(yào)被大众所忘记。

谁也没(méi)想到(dào)。2023年的(de)夏(xià)天(tiān)，没有(yǒu)任(rèn)何预告，刀郎就以一首《罗刹海市》杀了回来(lái)。

沉淀这(zhè)么久，他将传统文化(huà)与(yǔ)民(mín)族音乐相结合起来，无疑于是给整个乐坛一重击。

所以如(rú)果将(jiāng)这些苦心孤诣的创作，看做只是为了报复那几(jǐ)个人，只能说过度解读罢了，更是对刀郎格(gé)局(jú)的(de)莫大低视。

要知道一个真正的创(chuàng)作人(rén)，眼里不(bù)止有对(duì)手，还有整(zhěng)个世(shì)界。

如果你有(yǒu)认(rèn)真听(tīng)完(wán)整首歌，你就(jiù)会发现刀(dāo)郎笑骂的不是某些道(dào)貌岸然的鼠(shǔ)辈，而是纵容鼠辈猖(chāng)狂的整(zhěng)个圈子(zi)。

为什(shén)么现在还(hái)有那么(me)多的人喜欢刀郎？

真有那么多(duō)的粉丝和歌迷吗？不然。

有人(rén)压根就(jiù)没(méi)听过几首(shǒu)刀郎的歌，他们喜欢的是对刀(dāo)郎的(de)印象。

刀郎给人的印(yìn)象是淳(chún)朴真实(shí)的，而《罗(luó)刹(shā)海(hǎi)市(shì)》给(gěi)人的印象(xiàng)是(shì)批判勇敢的。

而(ér)这两(liǎng)者看似相当(dāng)对立的品质，却是整个娱(yú)乐(lè)圈，甚至是整个(gè)浮(fú)躁的社会所缺(quē)少的。

就像(xiàng)作家张丰说的(de)那(nà)样：

“流(liú)行音乐需(xū)要(yào)像刀(dāo)郎这样的声(shēng)音，需(xū)要一首《罗刹海市》来荡涤心灵，欢迎刀郎归来(lái)，是因(yīn)为人们对以(yǐ)丑为美的(de)风气已经忍受太久了。”?《罗刹海市》让我想到了动画(huà)电(diàn)影《千与千寻》，荒(huāng)诞离(lí)奇又极具现实意义！

现在这个时代公众(zhòng)心智已经开启，是一个反(fǎn)权(quán)威、反主流、反(fǎn)虚伪(wěi)、反(fǎn)装腔作(zuò)势拉帮结伙的时代，奉劝各行各业、各道各路牛鬼蛇(shé)神多一(yī)些真诚(chéng)、少玩(wán)些(xiē)套路和圈(quān)子......

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