赶尸是古代湘西一项(xiàng)被(bèi)神秘(mì)化的(de)职业，师徒二人通过(guò)一系列手段将客死他乡的死者(zhě)尸体(tǐ)运回故里(lǐ)，以获(huò)取(qǔ)报(bào)酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的吗？古(gǔ)代湘(xiāng)西一(yī)带地方(fāng)贫(pín)瘠，很多穷人(rén)都(dōu)去川东或者黔东地区谋生，有(yǒu)些人就客(kè)死他乡了。由于受叶落归根思想(xiǎng)的影响(xiǎng)，亲(qīn)人们(men)就希望把死者尸体运(yùn)回(huí)家乡，入土为安。

湘西赶(gǎn)尸

但湘(xiāng)西地区山高(gāo)路险、岭(lǐng)横水恶，没(méi)有便利的(de)大路供(gōng)车(chē)马通行，也无法乘(chéng)船走水路。很(hěn)少有人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常(cháng)艰险。在此背(bèi)景下，一些胆大人士，“发明了”赶尸的技术，帮助死者回(huí)归故里。

影(yǐng)视(shì)剧里(lǐ)我们看到(dào)的僵尸(shī)双(shuāng)手前(qián)伸，蹦蹦跳(tiào)跳往(wǎng)前走(zǒu)的形象(xiàng)就出自湘(xiāng)西赶尸的(de)传说。在黑夜(yè)十分(fēn)，赶尸(shī)匠摇着手(shǒu)里(lǐ)的摄魂铃，引(yǐn)领尸体前(qián)行，尸体披着宽大的黑色布衣，各个面色煞白，头上(shàng)戴着毡帽，额头贴着专门的(de)黄符，甚是吓人。

不过从科学的(de)角(jiǎo)度看待(dài)，尸体不可能自(zì)己前行，但(dàn)这些传说又不是空穴来风，所以(yǐ)很大可能是(shì)赶尸匠通(tōng)过某些(xiē)手段(duàn)，让古代人相(xiāng)信他们拥有赶尸的法术(shù)。

赶尸匠(jiàng)赶(gǎn)尸

赶尸匠并不是什(shén)么活都接，有“三赶(gǎn)三不赶”的原则。凡是被人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么(bèi)砍头的、受(shòu)绞(jiǎo)刑的、站笼站死的(de)，都属(shǔ)于“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打(dǎ)雷劈烧焦的，这些(xiē)是“三(sān)不赶”。

说白了赶尸匠只接那些尸体完整，没(méi)有传染病等方便他们运(yùn)送的(de)活，而(ér)那些死的比较人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么惨的，肢(zhī)体不完整的，赶尸匠就(jiù)不接。

为(wèi)了让人们信服，赶尸匠还(hái)编了一些理由(yóu)：说病死(sǐ)的魂魄已经被阎王勾(gōu)走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染疾病；而(ér)投(tóu)河自(zì)尽的是被(bèi)替代者(zhě)勾(gōu)去了魂魄，如果召回新(xīn)魂魄(pò)，那旧(jiù)魂魄就无法投胎，其实是尸体(tǐ)泡(pào)烂了，无法运回；又(yòu)说(shuō)那些遭雷劈被火烧的是罪孽(niè)深(shēn)重(zhòng)之人，魂(hún)魄不配回(huí)归故(gù)里，说(shuō)白了还(hái)是因为尸体不完整。

赶尸匠赶尸(shī)

对于(yú)那些属于“三赶”的死(sǐ)者，传闻(wén)有(yǒu)两个(gè)版本(běn)的赶尸(shī)方(fāng)法，其中一种就是赶尸匠背(bèi)着尸体运送，另(lìng)外一种(zh人类的菊花能扩大到多少，人类的菊花是什么ǒng)利用了尸体特有的运(yùn)动原(yuán)理。

第一(yī)种赶尸(shī)方法(fǎ)
赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛，徒(tú)弟在后背尸体，而(ér)且是(shì)处理(lǐ)过的尸体，毕(bì)竟背着个死人跋山涉水不是个轻松活。

死者(zhě)去世后，赶尸匠一般在夜间处理(lǐ)尸(shī)体，而且(qiě)要(yào)求死者家人(rén)回(huí)避。赶尸匠将死者躯干部分挖出，塞进稻草，其余(yú)部分用苗族特制的防腐药(yào)水涂抹，也有用(yòng)朱(zhū)砂防腐的(de)，这样可以防止尸体在运送途中过(guò)早腐(fǔ)烂。

处理完尸体后(hòu)，赶尸匠将死者(zhě)胳膊与自己的用竹竿固(gù)定(dìng)捆绑(bǎng)在一起，再穿上宽大黑色布衣(yī)，戴上毡帽(mào)，所以路人看到的赶尸队都是(shì)双(shuāng)手(shǒu)向前平伸的。

为(wèi)了(le)增加神秘感，赶尸匠身(shēn)穿青布长衫，脚踏(tà)一双草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带(dài)，头顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖传符咒。赶尸匠(jiàng)大多走夜路(lù)，而且不点灯，途中落脚之处也(yě)是(shì)神(shén)秘恐怖。这一些(xiē)列(liè)装扮操(cāo)作，路人见了都会回避，死(sǐ)者亲人即使不怕，赶尸匠也(yě)不会让他靠近(jìn)。

所以这种(zhǒng)赶尸原(yuán)理本质就是(shì)赶尸匠背着(zhe)尸(shī)体(tǐ)运送，通过把过程神(shén)秘化，迷(mí)惑世人。这样做也增(zēng)加了赶尸匠的入职门槛(kǎn)，更可(kě)以向(xiàng)死(sǐ)者家属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)

第二种赶尸方法
有人认为，人死后会立即僵(jiāng)硬，过了四十(shí)八小时之后肌(jī)体又恢复一(yī)些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关(guān)节，例如髋关(guān)节(jié)，在外力作(zuò)用下，还是有小幅度活(huó)动性(xìng)。

赶尸匠把两(liǎng)个尸体排好队(duì)，就像前面提到(dào)的(de)那样(yàng)，将胳膊伸直与地面(miàn)平行，用细长的竹竿将手臂捆绑固定(dìng)，两(liǎng)具尸体就能够平稳站立。

赶尸匠(jiàng)用绳子牵引两具捆好的(de)尸体架子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓(huǎn)前行。由于捆(kǔn)绑尸体手臂的竹竿拥弹性，所以赶尸(shī)队前(qián)行时就(jiù)出现一跳一跳的感觉(jué)，就像影视剧里看到的(de)僵尸那(nà)样。

有(yǒu)人会问，两具尸体好(hǎo)歹重两百斤，得(dé)用多大力气才能(néng)拖(tuō)动，还不如抬着走省力。其(qí)实(shí)这跟当地的地势有关(guān)，从(cóng)四(sì)川和贵州地区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从(cóng)高至低的，大多是下坡路，利用地(dì)势差以及尸体运动的(de)原理，可(kě)以省很多(duō)力气(qì)。当然也会遇到上坡路(lù)，这(zhè)时将尸体背着走(zǒu)即可(kě)。

这种赶尸原理(lǐ)也只是传闻，现代科学家(jiā)也争论(lùn)不(bù)一。是真(zhēn)是假，还真无法判断。

湘西赶尸(shī)

总而(ér)言之，湘西(xī)赶尸在今天已(yǐ)经(jīng)不存在(zài)了，最后的赶尸(shī)匠也不愿意(yì)透露赶尸细节，科学家们也无法(fǎ)破解其(qí)原理。无论尸体是否像影视(shì)剧里那样自动行走，湘西赶尸(shī)这个职业是一定存在的，可能古人将(jiāng)它神(shén)秘化(huà)了。

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