三十六洞天七十(shí)二(èr)福地分别是哪里，福地洞(dòng)天啥意思(sī)是“福地洞天”的意(yì)思：原为道(dào)家语(yǔ)，指神道居住的名山胜(shèng)地的。

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三(sān)十六洞天七十二福地(dì)分别是哪里(lǐ)，福地洞天啥意思

　　“福地洞天”的意思(sī)：原为道家语(yǔ)，指(zhǐ)神(shén)道居住的(de)名山(shān)胜(shèng)地。

　　后(hòu)多比喻风景优美的地方。

　　出自《洞天福地(dì)记(jì)》：“列(liè)出十大(dà)洞(dòng)天、三(sān)十六(liù)小洞天、七十二福地的名(míng)称。

　　”《洞(dòng)天(tiān)福(fú)地(dì)记(jì)》内容简介(jiè)：序按(àn)道教经典《龟山白玉上经》具列神仙所居名山胜境。

　　首列太上“十(shí)大洞天”，次列“三十六(liù)小(xiǎo)洞(dòng)天(tiān)”，后列“七十二福地(dì)”。

　　所谓(wèi)神仙所(suǒ)居(jū)，洞天福(fú)地，皆位山(shān)岩，并(bìng)注方阔(kuò)，所属州县境(jìng)域，可资地理考索。

　　例句：明(míng)·吴承恩《西游记》第四(sì)回：大王(wáng)在(zài)这福地洞天之处为王(wáng)，多少尊重快乐，怎(zěn)么肯去与他做(zuò)马夫。

　　明·高明《汲(jí)古阁本琵琶记．第三出》：这般(bān)样福地洞(dòng)天，可(kě)知(zhī)有仙姝(shū)玉女(nǚ)。

　　清·曾朴(pǔ)《孽海花》第(dì)七回：一到南边(biān)，果(guǒ)然山明川丽，如登福地洞天(tiān)。

道(dào)教(jiào)所向往的十大洞(dòng)天、三十(shí)六小洞天(tiān)、七十二福地在哪里？

　　道教所向(xiàng)往的十大洞天、三十六小(xiǎo)咐梁洞天、七(qī)十二福(fú)地(dì)其实指的就是一些(xiē)具有名山大(dà)川的地(dì)方，或者是一些人迹罕至，但是风景(jǐng)优(yōu)美的地方(fāng)，因为环(huán)境好，又(yòu)没(méi)有人(rén)打扰是非常适合修炼(liàn)，因此道教把这些地方称为是“福地洞天”，而十大(dà)洞天、三十(shí)六小洞天、七十二福(fú)地遍布衡谈运了中国的很(hěn)多省市，但是(shì)有些地方(fāng)现(xiàn)在已经衰败了，也(yě)找不到具体的位(wèi)置了。

　　十大洞天包括：王屋山洞、委(wěi)羽山侍档洞(dòng)、西城(chéng)山洞、西玄山洞、青城(chéng)山洞、赤城山洞(dòng)、罗(luó)浮山(shān)洞、句(jù)曲(qū)山洞(dòng)、林屋(wū)山(shān)洞、括苍山洞，由于十(shí)大(dà)洞天历史比较久，而(ér)且(qiě)没说过具体的地理(lǐ)位(wèi)置(zhì)，所(suǒ)以(yǐ)很多现在都是找(zhǎo)不到的，而三十六(liù)小洞天就比较好找了(l九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示e)，因为里(lǐ)面涉(shè)及(jí)了州县(xiàn)，比(bǐ)如霍林洞天在福州长溪县(xiàn) ，蓬(péng)玄洞天在衮(gǔn)州乾封县(xiàn) ，朱陵洞(dòng)天在(zài)衡州衡山(shān)县等等，这里就是(shì)举两九方皋相马原文及译文及寓意，九方皋相马原文译文启示(liǎng)个例子，就不和大(dà)家一一细说了。

　　这里的很多现在(zài)已经(jīng)成为了旅游胜地，而(ér)七(qī)十二福地(dì)就更(gèng)好(hǎo)找，因(yīn)为记载更加详细，比如在江宁(níng)府句容县界的地(dì)肺山、潭(tán)州(zhōu)长沙(shā)县的(de)洞真(zhēn)墟、玉笋山南(nán)的郁木洞等(děng)等，这里都曾是得道真人隐居过的地方，因为真人(rén)曾在这里(lǐ)修(xiū)行过，所以这些地方或多(duō)或少都(dōu)是有(yǒu)一些(xiē)传(chuán)说的，久而(ér)久之就(jiù)被大家传得越来越神奇，所(suǒ)以就(jiù)被称为(wèi)了“福(fú)地洞天”。

　　不过也是有(yǒu)一些(xiē)和道(dào)教有联系(xì)但(dàn)是么有被(bèi)列(liè)入“福地洞天”的名山，比如武(wǔ)当山和崂(láo)山，现在很多(duō)山(shān)上的(de)建(jiàn)筑都被列入了世界(jiè)遗产，为了保护这些“福地洞天”还成立了(le)“爱山基金会”。

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