释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角(jiǎo)度去(qù)看的话(huà)，好像没有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去出家的，可(kě)是释明(míng)心偏偏(piān)就是(shì)那个比较独特的人，感觉但凡(fán)是发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个样(yàng)子，好多人说看到他的容(róng)颜(yán)就觉得特别的庄(zhuāng)严，给释明心面相分析的人也(yě)特别的(de)多(duō)，大底上都是称赞的(de)声音，不过(guò)释(shì)明心和我(wǒ)们印象中的和尚稍(shāo)微有那么一(yī)点(diǎn)不(bù)同，毕(bì)竟他有是(shì)新时代(dài)的少年啊，法源(yuán)深的人就(jiù)是(shì)他这个样子。

三(sān)十(shí)二(èr)相

最近网络(luò)上有一位特别招人赞叹的年(nián)轻(qīng)和尚，年纪(jì)不大却可以(yǐ)披(pī)上袈裟到寺院里面(miàn)去修行(xíng)，目前(qián)正在研读佛学(xué)院的高阶学(xué)识，就一般家庭来说，不是(shì)有特殊的原因谁会愿意放自己的孩(hái)子到寺(sì)院(yuàn)里面去(qù)守青灯呢，释明(míng)心(xīn)的父(fù)母一(yī)开始也(yě)不同意的，但(dàn)是(shì)后来在释明(míng)心的坚持下还是同意了(le)，这才有(yǒu)了释明心在妙智寺(sì)修行的开始(shǐ)。

求学

释明心一边修行(xíng)一边(biān)也会(huì)到各地的(de)宝刹去拜访，听说他(tā)有(yǒu)去过(guò)印度佛国，真的(de)不知道现在的他是不是已经在佛(fú)学文化上(shàng)有了更深入(rù)的考量，好多人在(zài)看到释明心(xīn)面相(xiāng)的时候都会说这位师父的容(róng)颜好(hǎo)庄严啊(a但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》)，给释(shì)明心面相分析(xī)的人(rén)也(yě)特别(bié)的多，传他前世一定做但得夕阳无限好何须惆怅近黄昏什么意思啊，但得夕阳无限好,何须惆怅近黄昏——《楹联》了好多善事的(de)想法(fǎ)最为(wèi)普遍，小(xiǎo)编(biān)倒是觉得(dé)但凡是发愿深的人差不多就是他这(zhè)个样子了。

释明心

本来出家的人对于我们普通大(dà)众而言就是一个(gè)比较离群索居的人(rén)群，可是随(suí)着(zhe)时间的(de)推移和社会整体(tǐ)的(de)发展，出家(jiā)的人也有了与(yǔ)时俱(jù)进的脚(jiǎo)步，所以释明心或许(xǔ)和我(wǒ)们大家心里所想的传统和尚(shàng)不太一样，毕竟他(tā)也是少年(nián)中的一员(yuán)，像(xiàng)打球这(zhè)类事(shì)情释(shì)明心也是经常也会去做(zuò)的，跟只会参禅打坐(zuò)的理(lǐ)想型出家人多了几(jǐ)分(fēn)活泼。

释(shì)明心(xīn)

佛经(jīng)里面说人有三十二面相(xiāng)和八(bā)十中好，你的心里想着什么(me)，面相上也(yě)会(huì)慢慢随之变化(huà)，释明心面相呈(chéng)现(xiàn)的是庄严，所以不(bù)少人觉得(dé)在(zài)他的内心一(yī)定对佛教文(wén)化感悟很深(shēn)，我们虽然不提倡青年们都去出家静修，不过适当的(de)独坐自省非常有意(yì)于自己的身心健康，起码可以洗涤一(yī)下周(zhōu)身的浮躁之气(qì)，只有静下心人(rén)才(cái)能冷静的看待(dài)和处理任(rèn)何(hé)问(wèn)题。

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