不积跬步到底读gui还是kui，日积跬(kuǐ)步以至千里是(shì)啥意思是每(měi)天半步半(bàn)步(bù)的积累起(qǐ)来，一段时间后就是一千(qiān)里路的。

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不积跬(kuǐ)步(bù)到底读gui还是kui，日积跬步以(yǐ)至千里(lǐ)是啥意思

　　比喻学习应该有恒心，要坚持下去，不要半途而废。

　　出自《荀子(zi)·劝学》：“不(bù)积跬(kuǐ)步(bù)，无以至千(qiān)里(lǐ)；

　　不积小流(liú)，无以成江海。

　　”

　　积土(tǔ)成(chéng)山，风雨兴焉；

　　积水(shuǐ)成(chéng)渊，蛟龙生焉；

　　积善成(chéng)德，而神明自得，圣心备焉。

　　故(gù)不(bù)积跬(kuǐ)步，无以至(zhìjk袜子总是掉怎么办，足球袜套jjk袜子总是掉怎么办，足球袜套j)千里(lǐ)；

　　不(bù)积(jī)小(xiǎo)流(liú)，无以成江海。

　　骐(qí)骥一(yī)跃(yuè)，不能十步；

　　驽马(mǎ)十驾，功(gōng)在不舍(shě)。

　　锲而舍之(zhī)，朽(xiǔ)木不折(zhé)；

　　锲(qiè)而不舍(shě)，金石(shí)可(kě)镂。

　　蚓无爪(zhǎo)牙之(zhī)利，筋(jīn)骨之强，上食埃土，下饮(yǐn)黄(huáng)泉，用心一也。

　　蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴(xué)无可寄托者，用心躁也。

　　堆积土石成(chéng)了高山(shān)，风雨从这里兴起(qǐ)；

　　汇(huì)积水流成(chéng)为(wèi)深渊，蛟龙从这儿产生；

　　积累(lèi)善行养(yǎng)成高尚(shàng)的道德，精神得到(dào)提升，圣人的心(xīn)境由此具备。

　　所以(yǐ)不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；

　　不积(jī)累细小的流水，就(jiù)没(méi)有办法(fǎ)汇成江河大海(hǎi)。

　　骏(jùn)马一(yī)跨跃，也不足十步远(yuǎn)；

　　劣马连走十天，它的(de)成功在于(yú)不(bù)停止。

　　如果(guǒ)刻几下(xià)就停(tíng)下来(lái)了，那么(me)腐朽的木头也刻(kè)不断。

　　如(rú)果不停地刻下(xià)去，那(nà)么金石也(yě)能(néng)雕刻成功。

　　蚯蚓(yǐn)没有锐利的爪子和牙齿，强健的筋骨，却能向(xiàng)上吃(chī)到泥土，向下喝(hē)到地下的泉水，这是由于它用心专一。

　　螃蟹有六(liù)条腿(tuǐ)，两个蟹钳(qián)，但是(shì)没有蛇(shé)、鳝(shàn)的洞穴它就无处藏身，这(zhè)是因为(wèi)它用心浮躁。

不积跬(kuǐ)步读音kui还是(shì)gui？

　　kuǐ

　　不积跬步绝(jué)旅，是一个汉语成(chéng)语。

　　跬步(bù) kuǐ bù 亦作“蹞步(bù)”。

　　指一步半步。

　　常与后句“无以至(zhì)千里”连用，意为做事情不一点(diǎn)一点积(jī)累，就永远无法(fǎ)达成(chéng)目的。

　　荀子(zi)《劝学篇(piān)》：

　　故(gù)不积跬步，无以(yǐ)至千里(lǐ)；不(bù)积小流，无以成江海。

　　意义

　　全(quán)句(jù)液咐的意思(sī)是：没有(yǒu)一步半步的累计，就(jiù)没(méi)有办法到达千里的(de)地方(fāng)；不积累小河流，就没有办法汇成(chéng)江海。

　　比喻积(jī)累的作用，可以充实、丰富(fù)、完善自(zì)己。

　　可用来论说学(xué)习工作(zuò)贵在不断积累。

　　扩展资料

　　荀子（约公元(yuán)前(qián)313－前238），名(míng)况，字卿，汉族，因避西汉(hàn)宣(xuān)帝刘(liú)询讳，因(yīn)“荀(xún)”与(yǔ)“孙”二字(zì)古音相(xiāng)通，故(gù)又(yòu)称(chēng)孙(sūn)卿。

　　周朝战国末期赵国人。

　　著(zhù)名思想家、文学(xué)家(jiā)、政治家，儒家代(dài)表(biǎo)人物之一，时人尊称“荀卿(qīng)”。

　　曾(céng)并埋凳三次出齐国稷下学宫的祭(jì)酒(jiǔ)，后为楚(chǔ)兰陵（今山东(dōng)兰陵）令。

　　荀子(zi)对儒家思(sī)想有所(jk袜子总是掉怎么办，足球袜套jsuǒ)发展，提(tí)倡性恶(è)论，常被(bèi)与孟子的性善论比较。

　　对重(zhòng)整儒(rú)家典籍也有相(xiāng)当(dāng)的(de)贡献。

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