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徐而察之(zhī)则山下皆石罅(xià)怎么翻(fān)译的则，徐而察之则山下(xià)皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下(xià)皆石罅”的翻译：我慢慢地观察，山下都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自宋代苏轼的《石钟(zhōng)山记(jì)》，是宋(sòng)代文学家苏轼于宋神(shén)宗元(yuán)丰七年(niá云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人n)（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山后所写的一篇考察(chá)性的(de)游记。

　　原(yuán)文节选：元丰七年(nián)六月丁(dīng)丑(chǒu)，余自(zì)齐安舟行适临汝，而长子迈将赴饶之德兴尉，送之至湖口，因得(dé)观所谓石钟者(zhě)。

　　寺僧使小童持(chí)斧，于(yú)乱石间择其一二扣之(zhī)，硿硿(kōng)焉。

　　余固笑而不(bù)信也。

　　至莫夜月明，独与迈(mài)乘小舟，至(zhì)绝壁下。

　　大石(shí)侧立千(qiān)尺，如猛兽奇(qí)鬼，森然欲搏人(rén)；

　　而山上栖鹘，闻人声(shēng)亦惊起，磔磔云霄间；

　　又有若老人咳且笑于山谷中(zhōng)者，或曰此鹳鹤也。

　　余方心动欲(yù)还，而大声发于水上，噌吰(hóng)如钟鼓不绝。

　　舟(zhōu)人(rén)大恐。

　　徐而察之，则山下(xià)皆石(shí)穴罅，不知其浅深，微波入焉，涵澹澎湃而为此(cǐ)也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐船到临汝去，大(dà)儿子(zi)苏迈将要去(qù)就(jiù)任饶州的德兴县的县尉，我送他到湖口(kǒu)，因而能够看到所说(shuō)的(de)石钟山。

　　庙里的(de)和尚让小童拿(ná)着斧(fǔ)头，在乱石中间(jiān)选一(yī)两(liǎng)处敲打它(tā)，硿(kōng)硿地发出声响(xiǎng)，我当然觉得很好笑并不相信。

　　到了晚上月(yuè)光明亮，特地和苏(sū)迈坐着小船到断壁下面。

　　巨(jù)大的山石倾斜地(dì)立着，有千(qiān)尺(chǐ)之高，好像凶(xiōng)猛的野兽和奇异(yì)的鬼怪，阴森森地想要攻(gōng)击人(rén)；

　　山上宿巢的老鹰，听到人声也(yě)受惊飞起(qǐ)来(lái)，在(zài)云霄间(jiān)发(fā)出磔磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽并且大(dà)笑(xiào)的声音(yīn)，有(yǒu)人说这是鹳鹤。

　　我(wǒ)正心惊想要(yào)回去(qù)，忽然巨大的声(shēng)音从水上发出，声(shēng)音洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙(xì)，不知它们有(yǒu)多深(shēn)，细微的水波涌(yǒng)进那里面，水(shuǐ)波激(jī)荡(dàng)因而发出这种(zhǒng)声音。

　　赏析：文章通过记叙对(duì)石(shí)钟山得名(míng)由(yóu)来的探究，强调要(yào)正确判断一(yī)件(jiàn)事(shì)物(wù)，必(bì)须(xū)要深入实际，认真调查。

　　在(zài)艺(yì)术上，此文具有结构独(dú)特、行文曲(qū)折、修饰巧妙、语(yǔ)言灵活等(děng)特色。

徐而察之(zhī),则山下(xià)皆(jiē)石穴罅”的解释

　　译文

　　 《水经(jīng)》说:“鄱阳湖口有石(shí)钟山(shān).”郦(lì)道元认为下面靠近深潭,微风振动波浪(làng),水(shuǐ)和(hé)石互相碰撞,发出的(de)声(shēng)音好像大钟一般.这个说法,人们常常怀疑它(tā).如果(guǒ)把钟磬放在水(shuǐ)中,即(jí)使大(dà)风大浪也不能使它发出(chū)声响,何(hé)况(kuàng)是石头呢!到了唐代,李(lǐ)渤才去探寻它的所在地,在深潭(tán)边(biān)找到(dào)两块(kuài)山石(shí),敲打(dǎ)它们,听它们的声音,南边(那(nà)座(zuò)山(shān)石)的声音重浊而模糊,北边(那(nà)座山石)的声音清脆(cuì)而响亮,鼓槌停止了(敲(qiāo)击),声(shēng)音还(hái)在传播,余音慢慢地消失.他自己认为找到了这个(石钟山(shān)命名(míng))的原因(yīn).但是(shì)这个说法(fǎ),我更加怀疑它.山石被敲打时能铿kēng锵qiāng作响的,到(dào)处都这(zhè)样,可是唯(wéi)独这(zhè)座山用钟来命名,为(wèi)什(shén)么呢(ne)?

　　 元丰七年六(liù)月初(chū)九,我(wǒ)从湖(hú)北黄(huáng)州坐船到(dào)汝州(河南临(lín)汝)去(qù),大儿子苏(sū)迈(mài)将要去(qù)就任饶州德兴(xīng)县(现在江西德兴)的县尉(wèi)(主管一(yī)县治安的官吏),我送他到(江(jiāng)西(xī))湖(hú)口,因(yīn)而能够(gòu)观察这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里(lǐ)的和尚叫(jiào)小孩拿着斧头,在乱(luàn)石(shí)中间(jiān)选(xuǎn)一两处敲(qiāo)打它(tā),硿kōng硿地发出声响(xiǎng),我(wǒ)本来就(jiù)怀疑,根本(běn)不相信这说法.到了(le)晚上(shàng),月(yuè)光明亮,我和苏(sū)迈(mài)坐着小船(chuán)来到绝壁(bì)下面.巨(jù)大(dà)的山石在旁边耸立着,高达千尺,好像凶(xiōng)猛的(de)野兽和奇异的(de)鬼怪,繁茂直立的(de)想要捉(zhuō)人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也(yě)受惊飞(fēi)起来,在云霄中发(fā)出磔zhé磔地鸟鸣声;又有一种像老人(rén)在山谷中边咳边(biān)笑的声音,有人说这是鹳鹤.我正心惊想要(yào)回去,忽(hū)然巨大的声音从水上发出(chū),钟声洪亮像钟鼓的声音连续不断.船夫非常(cháng)害怕.我慢慢(màn)地观察(chá),原来(lái)山脚(jiǎo)下都是石头的(de)洞穴和裂(liè)缝(fèng),不知它们的深度,微微的水波(bō)涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激(jī)荡(dàng)便形成(chéng)这(zhè)种声音.船绕到(dào)两山(shān)之间,将(jiāng)要进入港(gǎng)口,有块(kuài)大(dà)石头正(zhèng)对(duì)着水的中心,上面可坐百灶稿(gǎo)来个人,中间是空的(de),而且(qiě)有许多窟窿(lóng),把风浪(làng)吞进去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗鞳tāng tà的声音,同(tóng)先前(qián)噌(cēng)的(de)声音相互应和,好像音(yīn)乐(lè)演奏(zòu).因此(cǐ)我笑(xiào)着对苏迈(mài)说:“你知道那些(典故)吗隐岩孝?那噌的响声,是周景王无射钟的(de)声音,窾坎镗鞳的云南属于南方还是北方，云南属于南方还是北方人响声,是魏庄(zhuāng)子(zi)歌钟的声音(yīn).古(gǔ)人(称这(zhè)山为(wèi)“石钟(zhōng)山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼看到亲耳听到,却(què)根据(jù)主观猜测(cè)去(qù)推断它(tā)的有或没(méi)有(正(zhèng)不正确),可以吗(ma)?郦(lì)道元见到(dào)和听到的(de),大概和我一样,但是说得不详细;士(shì)大夫终究(jiū)不愿夜晚乘着(zhe)小船(chuán)枣拦停靠(kào)在悬崖(yá)绝壁下面,所以(yǐ)不能知道真相;而渔(yú)人(和(hé))船工,虽然知道(dào)却又不(bù)能(néng)用文字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(石(shí)钟山(shān)得名由来)的缘故.而浅(qiǎn)陋的人用斧头(tóu)敲打(dǎ)石(shí)头的办法来寻(xún)求(qiú)(石钟山得(dé)名的)原因,自(zì)以(yǐ)为得到了事情的真相.我(wǒ)因此记下这件事,叹惜郦道(dào)元(yuán)记叙的(de)简略,笑话(huà)李渤的(de)浅(qiǎn)陋(lòu).

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