转(zhuǎn)世(shì)灵童这个词语不(bù)知道(dào)大(dà)家(jiā)有没有听说过，这是一(yī)种藏传佛教的(de)说法，对于不(bù)了(le)解的人来(lái)说，第一次听到(dào)转世灵(líng)童20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗(tóng)的(de)时候会从字面上去理(lǐ)解(jiě)这个(gè)词语的(de)意思，质(zhì)疑转世灵童这样的(20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗de)事(shì)情到底有科学依据吗？或者又是从(cóng)其他(tā)地(dì)方了解相关(guān)消(xiāo)息，给人(rén)如此严肃感觉的事情(qíng)最后居然是用抓阄(jiū)的(de)方式来决定的，未免有(yǒu)些太好笑了吧，对于(yú)这点我(wǒ)们下面(miàn)就(jiù)详细(xì)了解了解，最起码以后说起来这种事情的时(shí)候才不会显得很无知，转世灵(líng)童其实根本不(bù)是我们想(xiǎng)象中的那种投胎转(zhuǎn)世。

很多人一(yī)听(tīng)说转(zhuǎn)世(shì)灵童就觉得不科学，是骗人的(de)东西，但(dàn)其实许(xǔ)多事情存在(zài)即合理(lǐ)，况(kuàng)且转(zhuǎn)世灵(líng)童又不是大家想象中的投胎转世会带着以前(qián)记(jì)忆的那种(zhǒng)，所谓(wèi)的转世灵(líng)童只是我国藏教的一种文(wén)化制度(dù)，这种制度是藏(cáng)传佛教特有的传承方式，起源于(yú)公元12世纪西藏佛教(jiào)噶玛噶(gá)举派(pài)该派黑帽系(xì)首领圆寂后门徒推举一幼(yòu)童(tóng)为转世继承从(cóng)那之后就开始有了活佛转世的办(bàn)法(fǎ)，各教派(pài)先(xiān)后效仿此方法。

在公元14、15世纪(jì)之交(jiāo)，藏传佛教格鲁(lǔ)派创立(lì)，并(bìng)逐渐形成了达赖喇嘛(ma)和班禅额尔德(dé)尼两大活(huó)佛系统。转世制度则(zé)是(shì)在(zài)格(gé)鲁(lǔ)派(pài)创(chuàng)始人宗喀(kā)巴的最(zuì)小弟子根(gēn)敦朱巴圆寂后(hòu)，为了防止内部(bù)分裂，于是采取(qǔ)了这种噶玛噶举派的转世办法(fǎ)，由高僧及根敦(dūn)朱(zhū)巴(bā)的(de)亲属指定(dìng)一(yī)名男孩(hái)作为根敦朱(zhū)巴的转世，这种方(fāng)法就形成了(le)赖喇嘛(ma)活佛转世(shì)系统，不过经过历(lì)史的(de)演变，后(hòu)来的达赖喇嘛都必须经中央政府(fǔ)册(cè)封才能(néng)得以确认。

寻找(zhǎo)转世(shì)20G等于多少GB 20GB流量够用一天吗灵童(tóng)的方法有(yǒu)很多(duō)，大概分为非掣(chè)签方式和金瓶掣签(qiān)方(fāng)式(shì)，前(qián)者可以按照(zhào)遗嘱(zhǔ)、预言、神谕(yù)、征兆、奇观等方法寻找转世(shì)灵童，至于后(hòu)者是从清(qīng)朝乾隆时期开始(shǐ)出(chū)现的金瓶掣签方式(shì)，为(wèi)了避免徇(xùn)情指(zhǐ)认，于是活佛转世的认定(dìng)权开始掌握在(zài)中央(yāng)手中，由中央(yāng)直(zhí)接(jiē)审(shěn)批和册封(fēng)，这种认定(dìng)方式还算正常，倒是之前的非掣签方式实在是太随心所欲(yù)了，简(jiǎn)直是完全撞(zhuàng)运气抽签决定一样(yàng)。

转世灵童这种事(shì)情其实并没有科学(xué)依据(jù)，只不(bù)过(guò)是一种文化而已(yǐ)，大家可以不理解但也不能不尊重(zhòng)人家的(de)文化，中国(guó)上下几千年，很多(duō)文化都(dōu)是(shì)现(xiàn)在的我们所不能完全理解的，不能(néng)理解就要学会体谅，存在即(jí)合理，只要这(zhè)种制度还没有(yǒu)被彻(chè)底取缔，那么就一定有道理，当然(rán)不管是转世灵童还是转世制(zhì)度现在(zài)基本上都已经看不到了，大(dà)家生(shēng)活如(rú)此丰富多彩，谁(shuí)还会去关心这种(zhǒng)问题啊。

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