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草木本无心,何求(qiú)美人折(zhé)的意思草木的有趣(qù)灵魂(hún),草(cǎo)木本无(wú)心何求美(měi)人折全诗

  “草木有本心,何求美人折”的意思是:草木散(sàn)发香(xiāng)气源于天性,怎么会求(qiú)观赏者折断呢。

  此句出自唐代诗人张九(jiǔ)龄所作的一首五言诗,名字(zì)为《感遇(yù)·其(qí)一》,原文是“欣欣此生意,自尔为佳(jiā)节。

  草木有(yǒu)本心,何求美人折”。

  《感(gǎn)遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭谗(chán)贬(biǎn)谪后所作的(de)组诗。

  这(zhè)组(zǔ)诗托物寓意,抒发了作(zuò)者的身世感慨,表现了作者的理想操守,是(shì)其(qí)五言古诗的(de)代表作。

解(jiě)释一下(xià) “草木有本心,何求美人(rén)折” 的意思?

  “草木有本(běn)心(xīn),何(hé)求(qiú)美(měi)人折”这两句诗的意思是:草木散发香(xiāng)气(qì)源于天性,怎(zěn)么(me)会(huì)求观赏者攀折呢(ne)!出自唐代张九龄《感遇十(shí)二(èr)首·其一》。

  美人并不是(shì)指美丽的女人,而是指美(měi)好的人,是(shì)引兰桂(guì)风致同茄竖调(diào)的(de)隐逸之士。

  美(měi)人由(yóu)于闻到了(le)兰桂(guì)的(de)芬芳(fāng),因而发生爱(ài)慕(mù)之情。

  “闻(wén)风”二(èr)字来自于《孟子.尽心(xīn)》:“圣人百世之师也,伯夷柳下惠是也(yě),故闻伯(bó)夷(yí)之风者,元夫廉,懦夫而立志,闻柳下惠之(zhī)风者,薄夫敦,鄙夫宽。

  奋乎百世(shì)之上,百世之下闻者莫不兴起也”。

  因为感受到美好(hǎo)的东西(xī)而改变(biàn)自我(wǒ)的追求,可见美对人的教(jiào)化感应作用。

攻坚克难与攻艰克难有何区别呢,攻坚克难和攻坚克难有何区别>  “坐”,因而(ér)。

  美(měi)人(rén)因(yīn)为兰桂的特质(zhì)而受到感召,改(gǎi)变自己的(de)品质。

  美人所以(yǐ)为美人,品质本身(shēn)就是好的,而与兰桂品质相映,心生欢喜。

  因此(cǐ),“草(cǎo)木有本心,何求(qiú)美人折”,林(lín)栖的美(měi)人(rén)既然闻(wén)风相悦(yuè),那么,如果兰桂(guì)有(yǒu)知觉的(de)话,应当是很乐(lè)意让这些美人来折花欣赏了。

  但(dàn)是草木(mù)自有他(tā)的(de)品质,并不是为(wèi)了让美人来(lái)折的(de)。

  贤(xián)人君子(zi)们(men)像兰桂一样,他(tā)们洁身自好(hǎo),努力(lì)进德修业,只是尽他们做为(wèi)一(yī)个人的本(běn)分,并非(fēi)是为了借这些来博得外(wài)界的赞誉、提拔,求取功(gōng)迅樱名富贵。

  原诗:

  《感(gǎn)遇十二(èr)首·其一》唐代:张九龄(líng)

  兰叶春葳(wēi)蕤,桂华秋(qiū)皎洁。

  欣欣此生(shēng)意,自尔为(wèi)佳节。

  谁知林栖者,闻风坐相悦(yuè)。

  草木有本心,何求美人(rén)折!

  释义亩(mǔ)纳丛:

  春天里的幽兰翠叶纷披(pī),秋天里的桂花皎洁清新(xīn)。

  世间(jiān)的草木勃勃的生机(jī),自然顺应了美(měi)好的季(jì)节。

  谁(shuí)想(xiǎng)到山林隐逸的高(gāo)人,闻到芬(fēn)芳因而满怀喜悦(yuè)。

  草木散发香(xiāng)气源于天性,怎么(me)会求(qiú)观赏者(zhě)攀折(zhé)呢!

  扩展资料(liào):

  此诗系(xì)张(zhāng)九龄遭谗被贬为荆州(zhōu)长史时所作,诗人托(tuō)物言志,以(yǐ)春兰和秋桂(guì)的芳洁品(pǐn)质,来比喻自己守正不阿(ā)的高尚节操;以(yǐ)春兰和秋桂不因无(wú)人采(cǎi)折而(ér)失去芬芳美质,来比(bǐ)喻自(zì)己(jǐ)的志洁行芳,不求人知的高雅情怀(huái)。

  诗的前四句(jù)说兰、桂这些(xiē)“草木君子”只(zhǐ)要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣,生(shēng)机盎然。

  兰叶在春(chūn)风吹拂下(xià)“葳蕤”繁茂,桂花(huā)在仲(zhòng)秋明月的辉映(yìng)下(xià)更显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽(lì)。

  春兰秋桂生意勃发,也(yě)给季节带来了荣耀,春、秋(qiū)因兰、桂而(ér)成为(wèi)美(měi)好(hǎo)的季节(jié)。

  这里既(jì)包(bāo)含(hán)了朴素的历史唯物(wù)主义思想,说明(míng)了(le)时势造英雄,英雄壮时势(shì)的客(kè)观辩证法;也表达了真正的(de)贤人志(zhì)士只(zhǐ)有在(zài)政治开明的时(shí)代才能施展自己的才华(huá)抱负的思想(xiǎng),流露了自己对重(zhòng)新“遇(yù)时”的渴望。

  参考资料来源:百度(dù)百科(kē)——感(gǎn)遇·其一

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