草木本(běn)无心,何求美人折(zhé)的意思草(cǎo)木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的意(yì)思是：草木散发香气源于天性(xìng)，怎么会求观(guān)赏者折断呢的。

　嘴巴含胸的感觉知乎　关于草木本无心,何求美人(rén)折的(de)意思草木的有趣(qù)灵(líng)魂(hún)，草(cǎo)木本无心何(hé)求美人折全诗以及草木本无心,何求美人(rén)折的意思(sī)草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)的意(yì)思，草木(mù)本无心(xīn)何(hé)求(qiú)美人折全诗，草木(mù)本有心,何求(qiú)美人(rén)折(zhé)，草(cǎo)木(mù)本无(wú)心何须美(měi)人折原文等问题，小编将(jiāng)为你整理以下知识：

草木本(běn)无心,何求美人折的(de)意思(sī)草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵魂，草(cǎo)木本(běn)无心何求美人折全诗

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”的意思(sī)是：草(cǎo)木散发香(xiāng)气源于天性，怎么(me)会(huì)求观赏者折断呢。

　　此句出自唐代诗人张九龄所作的一(yī)首五言诗，名字为《感遇·其(qí)一》，原文是“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有本心，何求美人折”。

　　《感遇十二首(shǒu)》为唐朝大臣张九(jiǔ)龄遭(zāo)谗贬谪(zhé)后(hòu)所作(zuò)的组诗。

　　这组诗托物寓意，抒发(fā)了作者的(de)身世(shì)感慨，表现了作者(zhě)的理想操守，是其五言(yán)古诗(shī)的代表作。

解释一下 “草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折” 的意思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：嘴巴含胸的感觉知乎草木散发(fā)香气源于天性(xìng)，怎么(me)会(huì)求观赏者(zhě)攀折呢(ne)！出自唐代张九龄《感遇十二首·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人(rén)，而是(shì)指美(měi)好的人，是引兰桂(guì)风致同茄竖调的隐逸之士。

　　美人由于闻到了兰桂的(de)芬芳(fāng)，因而发(fā)生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于(yú)《孟(mèng)子.尽(jǐn)心》：“圣(shèng)人百世之师(shī)也，伯夷柳下惠是也，故闻伯夷之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻(wén)柳下惠之风(fēng)者，薄夫敦，鄙夫宽。

　　奋乎百世(shì)之(zhī)上，百世之下闻者莫不(bù)兴(xīng)起也”。

　　因为感受到美好的东西而改(gǎi)变自我的追求，可(kě)见美对人的教化感应作用。

　　“坐”，因而。

　　美人因为(wèi)兰(lán)桂的特质而受到感召，改变(biàn)自己的品质(zhì)。

　　美人所(suǒ)以(yǐ)为美人，品质本(běn)身就(jiù)是好的，而与兰桂品质相映，心生欢喜。

　　因此，“草木有本心(xīn)，何(hé)求美(měi)人折”，林栖(qī)的美(měi)人(rén)既然闻风相(xiāng)悦(yuè)，那么，如果兰(lán)桂(guì)有知(zhī)觉的话，应当是很(hěn)乐意让这些(xiē)美人来折花欣赏了。

　　但是草木(mù)自(zì)有(yǒu)他的品质，并不是为(wèi)了让美人(rén)来(lái)折(zhé)的。

　　贤人(rén)君(jūn)子们像(xiàng)兰桂一样，他们洁(jié)身(shēn)自(zì)好，努力(lì)进德修业，只(zhǐ)是尽(jǐn)他们做为一(yī)个(gè)人(rén)的本分，并非是为了借这些来(lái)博得外界的赞誉、提拔(bá)，求取(qǔ)功(gōng)迅樱名(míng)富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春(chūn)葳蕤，桂华秋(qiū)皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为(wèi)佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求美(měi)人折！

　　释义亩(mǔ)纳丛：

　　春天(tiān)里的幽兰翠(cuì)叶纷披，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的(de)草(cǎo)木勃勃的生机，自然顺(shùn)应了美好(hǎo)的季节。

　　谁想到(dào)山林隐逸的高人，闻到芬芳因而满怀喜悦。

　　草(cǎo)木散发(fā)香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！

　　扩展资(zī)料(liào)：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被(bèi)贬为(wèi)荆(jīng)州长(zhǎng)史时所作，诗人托物(wù)言志，以春兰和秋桂的(de)芳洁品(pǐn)质，来比喻(yù)自(zì)己守正不阿的高(gāo)尚节操(cāo)；以春兰和(hé)秋桂不因无(wú)人采折而失去芬芳美质，来比喻自己的(de)志(zhì)洁行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅(yǎ)情怀。

　　诗的前四(sì)句说兰(lán)、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就(jiù)会欣欣向荣，生(shēng)机盎然。

　　兰叶(yè)在春风吹拂下“葳蕤”繁茂，桂(guì)花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎(jiǎo)洁”秀(xiù)丽。

　　春(chūn)兰秋桂生意勃发，也给季(jì)节带来(lái)了荣耀(yào)，春(chūn)、秋因兰、桂而(ér)成为美好(hǎo)的季节(jié)。

　　这里既包含(hán)了朴素的历史唯物主义思想(xiǎng)，说明了时势造英雄(xióng)，英雄壮(zhuàng)时势的客(kè)观辩证法；也表达(dá)了真(zhēn)正的(de)贤人志士只有(yǒu)在政治(zhì)开明的时代才能施展自(zì)己(jǐ)的(de)才华抱负(fù)的(de)思(sī)想，流露了自己对重新“遇时(shí)”的(de)渴望。

　　参考资料来源：百度百科——感遇·其一(yī)

未经允许不得转载：太仓网站建设,太仓网络公司,太仓网站制作,太仓网页设计,网站推广-昆山云度信息科技有限公司 嘴巴含胸的感觉知乎