大漠孤(gū)烟(yān)直(zhí)长(zhǎng)河落(luò)日圆是(shì)什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日圆”的意(yì)思(sī)：无尽黄河上落日(rì)浑(hún)圆的。

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大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆(yuán)是什么意思，长河落日圆啥意思

　　1、“长河落(luò)日圆”的意思：无尽黄河上落日浑圆。

　　2、“长河落日圆(yuán)”出(chū)自(zì)唐代(dài)王(wáng)维的(de)诗《使至塞上》，全诗(shī)如下：单车欲问(wèn)边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　大漠孤烟直，长河落日圆。

　　萧关(guān)逢候吏，都(dōu)护(hù)在燕然(rán)。

　　3、该诗大意：乘单车想(xiǎng)去慰问边关(guān)，路经的属国(guó)已过(guò)居延(yán)。

　　千里飞蓬也(yě)飘出汉塞，北(běi)归大(dà)雁正翱翔云天。

　　浩瀚沙漠中孤烟直上(shàng)，无尽黄河上落日浑圆。

　　到(dào)萧关遇到侦候骑士，告(gào)诉我都(dōu)护已在燕然。

　　4、王维（701年－761年，一说(shuō)699年(nián)—761年(nián)），河(hé)东蒲州（今山(shān)西运(yùn)城）人，祖籍山西(xī)祁县，唐朝著名(míng)诗人(rén)、画家，字摩诘，号摩诘居士，世(shì)称(chēng)“王右(yòu)丞”，因笃信佛教，有“诗(shī)佛”之称。

　　今(jīn)存诗400余首(shǒu)，重要诗作有《相(xiāng)思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很(hěn)大，精通佛学，精通诗、书、画、音乐等(děng)，与(yǔ)孟浩然(rán)合称“王(wáng)孟”。

　　苏轼评价其：“味(wèi)摩(mó)诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观摩诘之画(huà)，画中(zhōng)有诗(shī)。

大漠(mò)孤(gū)烟直,长河落日圆是(shì)什么(me)意思(sī)？

　　“大漠(mò)孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落(luò)日圆”的意思(sī)——浩瀚的沙漠中孤烟直上云天，无尽的黄河上(shàng)落日浑圆(yuán)。

　　这是千古(gǔ)流(liú)传的(de)名句，描述了塞外孤寂、死静(jìng)、萧(xiāo)条的画面，给人凄凉的感觉(jué)。

　　【“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一：

　　那茫茫无边(biān)的(de)沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无边的背景(jǐng)之(zhī)上(shàng)，那远处独起的一(yī)股(gǔ)炊烟，既显得孤(gū)单，又格(gé)外醒(xǐng)目，也只有“孤(gū)烟”二(èr)字(zì)方能(néng)状其(qí)神韵。

　　“孤烟”之后(hòu)随一“直”字，使(shǐ)景物一下子(zi)变得挺拔坚韧，刚直(zhí)有力(lì)。

　　“长(zhǎng)河落日圆”，苍茫的(de)沙漠(mò)，没有山，没有树，只有黄河横贯其(qí)间。

　　视野所及，大漠无边无际(jì)，黄河杳无尽头，“长”字便自然涌上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮圆圆的落日，这(zhè)里的“圆”字与前(qián)面(miàn)的“直(zhí)”字，都(dōu)用得逼真传神，难以言其妙处。

　　真像《红楼梦》里香菱(líng)所说：“这‘直’字似无(wú)理，‘圆’字(zì)似(shì)太俗。

　　合上书一(yī)想(xiǎng)，倒像(xiàng)是见了这景的(de)。

　　若(ruò)说再(zài)找两个字换这(zhè)两(liǎng)个，竟再找不出两个字来。

　　”

　　解析二：

　　“大漠孤(gū)烟(yān)直，长河落日圆”这不(bù)是描写河流(liú)的句子，它其(qí)实是具(jù)体(tǐ)描写(xiě)进入边塞后所看到的塞(sāi)外(wài)奇特壮丽(lì)的风光。

　　画面开阔，意境雄浑。

　　边疆沙漠，浩瀚无边，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么(me)奇观异(yì)景，烽火台燃起的那一股(gǔ)浓烟就显得格外(wài)醒(xǐng)目(mù)，因此称作“孤(gū)烟”。

　　一个(gè)“孤”字写出了(le)景物(wù)的单调，紧接一个“直”字，却又表(biǎo)现了它的劲拔(bá)、坚毅(yì)之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木(mù)，那横贯其(qí)间的黄河，就非用(yòng)一肆纳慧个(gè)“长”字不能表达诗人的感觉。

　　落日，本来容易给人(rén)以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给人以亲(qīn)切温暖而又苍(cāng)茫(máng)的感觉。

　　一个“圆(yuán)”字，一个“直(zhí)”字，不仅准确地描(miáo)绘了沙漠的景象，而(ér)且表现(xiàn)了作者的(de)深切(qiè)的感(gǎn)受(shòu)。

　　诗人把自己(jǐ)的孤寂(jì)情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自(zì)然景象的描(miáo)绘中。

　　【作(zuò)品出处】

　　“大漠孤烟直，长河落日(rì)圆”出自《使至塞上(shàng)》，是(shì)唐代诗人王维奉(fèng)命赴边疆慰问将士(shì)途中所作的一首纪行诗，记述(shù)出使塞上的旅程以及旅程(chéng)中所见的塞外风(fēng)光。

　　【作(zuò)品(pǐn)原文(wén)】

　　使至塞上

　　单车欲问边，属(shǔ)国过居延。

　　征蓬出(chū)汉(hàn)塞，归雁(yàn)入(rù)胡(hú)天。

　　大漠(mò)孤(gū)烟直，长河(hé)落(luò)日圆。

　　萧关逢候骑(qí)，都护(hù)在燕然。

　　【词(cí)句注释】

　　⑴使至塞上：奉命出使边塞。

　　使：出使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆(liàng)少(shǎo)，这(zhè)里形容轻(qīng)车简从。

　　问边：到(dào)边(biān)塞去看望，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少(shǎo)数民族附(fù)属于汉族(zú)朝廷而存其国号者。

　　汉、唐两(liǎng)朝均有一些属(shǔ)国。

　　二指官(guān)名，秦(qín)汉时(shí)有一种官职名为典属国，苏武归汉后(hòu)即授典属(shǔ)国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国(guó)，即典属国的简(jiǎn)称，汉代称负责(zé)外交事物的官员(yuán)为典属国，唐人(rén)有时(shí)以(yǐ)“属国”代称(chēng)出(chū)使边陲的使臣，这里诗人用来指自己(jǐ)使者的(de)身份(fèn)。

　　居延：地(dì)名，汉代称(chēng)居(jū)延泽，唐代称居延海(hǎi)，在今内蒙古额济纳旗北境。

　　又西(xī)汉张(zhāng)掖(yē)郡有居延县（参见《汉(hàn)书·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南。

　　又东汉(hàn)凉州刺史(shǐ)部有张(zhāng)掖居延属国，辖(xiá)境在居延泽一带。

　　此句(jù)一(yī)般注本(běn)均言王维路过居(jū)延。

　　然而(ér)王维(wéi)此次(cì)出使，实际上无需(xū)经过居延(yán)。

　　因而林庚(gēng)、冯沅君主(zhǔ)编(biān)的《中(zhōng)国历代诗歌选(xuǎn)》认(rèn)为此句(jù)是写唐王朝“边塞的辽阔，附属(shǔ)国直到居延以外”。

　　⑷征蓬：随风(fēng)远飞的枯蓬，此(cǐ)处茄键为诗人(rén)自喻。

　　⑸归雁：雁是候(hòu)鸟，春天北飞，秋天南(nán)行，这里是指大雁北飞。

　　胡天(tiān)：胡人的(de)领地。

　　这里是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大漠：大(dà)沙漠，此(cǐ)处大约是指凉(liáng)州之北的沙漠。

　　孤烟：赵殿成注有二解：一(yī)云古代边防报警时(shí)燃狼粪，“其烟直而聚，虽风(fēng)吹(chuī)之不(bù)散”。

　　二云塞外多旋风，“袅烟沙而直上(shàng)”。

　　据后人有到甘(gān)肃、新疆实地考察者证实(shí)，确有旋风如“孤烟直上”。

　　又(yòu)：孤(gū)烟也可能是唐代边(biān)防使用(yòng)的平安火。

　　《通典》卷二一(yī)八云(yún)：“及(jí)暮，平安火(huǒ)不至。

　　”胡三省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽(fēng)候(hòu)所至，大(dà)率相去(qù)三十里，每日初(chū)夜，放烟(yān)一炬，谓之平安火。

　　”

　　⑺长河：即黄河(hé)；一(yī)说指流经凉州（今甘肃武威）以北沙漠的一条内(nèi)陆河，这条河在唐代(dài)叫马成(chéng)河，疑即(jí)今(jīn)石羊河。

　　⑻萧关：古关名，又名陇山(shān)关(guān)，故址在(zài)今宁夏固原东南(nán)。

　　候骑：负责(zé)侦(zhēn)察、通讯的骑兵。

　　王维出使(shǐ)河西并不经过(guò)萧关(guān)，此处大(dà)概(gài)是用(yòng)何逊(xùn)诗“候骑出萧关(guān)，追兵赴(fù)马邑”之意，非实写。

　　候骑：一作“候(hòu)吏”。

　　⑼都护：唐朝在(zài)西北(běi)边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其长官称都护(hù)，每府(fǔ)派大都护一人，副(fù)都护二人，负责辖区(qū)一切事(shì)务。

　　这里指前敌统帅(shuài)。

　　燕然：古山名，即今蒙(méng)古(gǔ)国杭爱(ài)山。

　　这里代指前线。

　　《后汉书·窦(dòu)宪传》：宪率(lǜ)军大破(pò)单于军，“遂登燕然山，去塞三千余里，刻(kè)石勒功，纪汉(hàn)威(wēi)德，令(lìng)班(bān)固作铭(míng)。

　　”此两句(jù)意(yì)谓在途中遇(yù)到候骑，得知主帅破(pò)敌后尚在前线未(wèi)归(guī)。

　　【作品白话译文】

　　乘单车想去(qù)慰问边关(guān)，路经的属(shǔ)国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬也飘出汉塞，北归大雁(yàn)正翱翔云天。

　　浩瀚沙(shā)漠中(zhōng)孤(gū)烟直(zhí)上，无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　到(dào)萧(xiāo)关(guān)遇到侦候骑士，告诉我(wǒ)都护已在燕(yàn)然。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃(fān)发(fā)兵攻(gōng)打唐属国小勃律(lǜ)（在(zài)今克什米尔北）。

　　开元(yuán)二十五年（737年）春，河(hé)西(xī)节度副大使(shǐ)崔希逸(yì)在青(qīng)涤(dí)西(xī)大破吐蕃军。

　　唐玄宗命王维以(yǐ)监察(chá)御史(shǐ)的身(shēn)份奉使凉州，出(chū)塞宣慰，察(chá)访军情，并任(rèn)河西节度使判官(guān)，实际上是将王维(wéi)排挤出朝(cháo)廷。

　　这首诗即作于此次出塞途(tú)中(zhōng)。

　　【作品赏(shǎng)析】

　　《使(shǐ)至(zhì)塞上》载(zài)于《全唐诗》卷一百二十六。

　　此(cǐ)诗描绘(huì)了(le)出使边塞的艰苦情况，抒(shū)发了(le)作(zuò)者漂泊天涯的悲壮情怀和孤寂之情。

　　首联(lián)两句(jù)交(jiāo)待(dài)此行(xíng)目的和到达(dá)地点(diǎn)，诗缘何而(ér)作(zuò)；颔联两(liǎng)句包含多重意蕴，借蓬草自况(kuàng)，写飘零(líng)之感(gǎn)；颈联两(liǎng)句描绘(huì)了边陲大漠中壮阔(kuò)雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑(hún)；尾联两(liǎng)句虚写战争(zhēng)已取得(dé)胜利，流(liú)露出对都护(hù)的赞叹。

　　此(cǐ)诗既反映了边塞生活，同时也表(biǎo)达(dá)了诗人由于被排挤(jǐ)而产生的(de)孤独、寂寞、悲伤(shāng)之(zhī)情以及在大漠的雄浑景色中(zhōng)情感(gǎn)得到(dào)熏陶、净化(huà)、升华后(hòu)产生的慷慨悲壮之情，显(xiǎn)露出一种豁达情怀。

　　“单(dān)车欲问边”，轻车(chē)前(qián)往(wǎng)，所往(wǎng)之处是：“属国过居延。

　　”居(jū)延在今(jīn)甘肃张掖县西北，远在西(xī)北边塞。

　　“征蓬出汉(hàn)塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自比，说自(zì)己像随风(fēng)而(ér)去的蓬草一样出临“汉塞”，像振翮北飞的“归雁”一(yī)样进入“胡(hú)天”。

　　古诗(shī)中多用飞蓬(péng)比喻漂流在(zài)外的游子，这里却是比喻(yù)一个负(fù)有朝廷使命的大臣，正是暗写诗人内心的激愤和抑郁。

　　与首句的“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用(yòng)了十个字轻轻(qīng)带过。

　　然后抓(zhuā)住沙漠中的典型景(jǐng)物进行(xíng)刻画：“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河落日(rì)圆。

　　”

　　最后两句写到(dào)达边塞：“萧关逢候骑，都(dōu)护在燕然。

　　”到了边塞，却没有(yǒu)遇到(dào)将官，侦(zhēn)察兵告诉使臣：首(shǒu)将正在燕然前线。

　　诗人把笔墨重点用在了他最(zuì)擅胜场的方(fāng)面——写景(jǐng)。

　　作者出(chū)使，恰在春天。

　　途中(zhōng)见数行归雁北翔，诗人即景设喻，用归雁自(zì)比(bǐ)，既叙事，又写景，一笔(bǐ)两到，贴切自然。

　　尤其是(shì)“大漠孤烟(yān)直，长河落日圆”一联(lián)，写(xiě)进入边塞后(hòu)所(suǒ)看到(dào)的(de)塞外(wài)奇特壮丽的风(fēng)光，画面开阔，意境雄(xióng)浑，近人王国维称之为“千(qiān)古壮观”的名(míng)句(jù)。

　　边疆沙漠，浩瀚无边(biān)，所(suǒ)以用了“大(dà)漠“的(de)“大”字。

　　边(biān)塞荒凉，没有什(shén)么奇观异景，烽火台燃(rán)起的(de)那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因此称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字写出了景(jǐng)物的单调，紧接一个“直”字，却又表现(xiàn)了它(tā)的劲拔、坚(jiān)毅之美。

　　沙漠上没(méi)有(yǒu)山峦林木(mù)，那横贯(guàn)其间的黄河(hé)，就非用一个“长”字(zì)不能表(biǎo)达(dá)诗人的感觉。

　　落(luò)日(rì)，本来容易给人以感伤的印象，这里用一“圆”字，却给(gěi)人以亲切温暖而(ér)又苍茫(máng)的感觉。

　　一个(gè)“圆”字，一个“直(zhí)”字，不仅准(zhǔn)确地描绘了沙漠的(de)景象，而且表现了作者的深切的感受(shòu)。

　　诗(shī)人把自己的孤寂(jì)情绪巧妙(miào)地溶(róng)化在(zài)广阔(kuò)的自然(rán)景象(xiàng)的(de)描绘中。

　　【名家(jiā)点评】

　　屈复《唐(táng)诗成(chéng)法》评此诗：“前(qián)四写其芜远，故有“过”字、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故(gù)用(yòng)‘孤烟’‘落日’、‘直’字、‘圆’字，又加一倍惊(jīng)恐，方转出(chū)七(qī)八，乃为(wèi)有力。

　　”

　　徐增(zēng)《而庵说唐诗》评此诗：“‘大漠’‘长(zhǎng)河’一联，独绝千(qiān)古(gǔ)。

　　”

　　王士祯《唐(táng)贤三昧集笺江》评(píng)此诗：“‘直’‘圆’二字极锤(chuí)炼，亦(yì)极(jí)自然。

　　后人全讲炼(liàn)字之法，非也；不讲炼(liàn)字之法，亦非也。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借(jiè)书(shū)中(zhōng)人物香菱(líng)之口评价(jià)此(cǐ)诗(shī)：“‘大漠孤烟(yān)直，长(zhǎng)河落日圆。

　　’想来烟如(rú)何(hé)直(zhí)？日自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似(shì)太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两(liǎng)个，竟再找不出两个字来(lái)。

　　”“诗的好处，有口里说不出(chū)来的意思，想去却是(shì)逼真的；又似乎(hū)无(wú)理的(de)，想去竟是有理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王(wáng)右丞集笺(jiān)注》中评此诗(shī)颈联两句(jù)说(shuō)：“亲见其景者，始知(zhī)‘直’字之(zhī)佳。

　　”

　　王国(guó)维在《人间词话》中高度(dù)评(píng)价(jià)此诗颈联两句：“‘明月照积(jī)雪(xuě)’‘大江流(liú)日夜’‘中(zhōng)天悬(xuán)明(míng)月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓(wèi)千古壮观。

　　求(qiú)之(zhī)于词，唯纳兰容若塞上之作，如(rú)《长相思》之‘夜深千帐灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐穹庐人醉，形影摇摇欲坠’差近之。

　　”

　　【作(zuò)者简介】

　　王维(wéi)，唐(táng)代诗(shī)人(rén)，字摩(mó)诘(jí)。

　　原(yuán)籍祁（今属(shǔ)山西），其父迁居(jū)蒲州(zhōu)（治(zhì)今(jīn)山(shān)西(xī)永济西），遂(suì)为河东(dōng)人。

　　开(kāi)元（唐玄宗年(nián)号，713—741年(nián)）进(jìn)士(shì)。

　　累(lèi)官至(zhì)给事中。

　　安禄山叛军陷长安(ān)时曾受职，乱平后(hòu)，降(jiàng)为太子中允。

　　后官(guān)至(zhì)尚(shàng)书右丞，故亦称王右丞。

　　晚年(nián)居蓝(lán)田辋川，过着亦(yì)官亦隐的优游生(shēng)活(huó)。

　　诗与孟(mèng)浩然齐名，并称“王孟”。

　　前期(qī)写过一些(xiē)以边(biān)塞题(tí)材(cái)的诗篇，但其作(zuò)品最主(zhǔ)要的则为山(shān)水诗，通(tōng)过田园山水的描(miáo)绘，宣扬隐士(shì)生活和(hé)佛(fú)教禅理；体(tǐ)物精(jīng)细(xì)，状写传神，有独特(tè)成就。

　　兼通音乐，工书画。

　　有《王右丞(chéng)集》。

　　大(dà)漠孤烟直(zhí)长河落日圆是什么意思，长河落日圆啥意思是“长河落日(rì)圆”的(de)意思：无尽(jǐn)黄河上落(luò)日浑圆的(de)。

　　关(guān)于(yú)大漠(mò)孤烟直长(zhǎng)河落日(rì)圆是什(shén)么意思，长河落日圆(yuán)啥意(yì)思以及(jí)大漠孤烟直长河(hé)落(luò)日圆是(shì)什么意思，大漠(mò)孤(gū)烟长河落日圆是什么意(yì)思，长河落日圆啥意思，长河落日圆的出处，长(zhǎng)河落日圆上一句是等问题，小编将为你整理以下知识：

大漠孤烟直长(zhǎng)河(hé)落日圆是什么意思，长(zhǎng)河落日圆啥意(yì)思

　　1、“长河落日圆”的意思：无尽黄河上落(luò)日浑圆。

　　2、“长河落日圆”出(chū)自唐代王(wáng)维的诗《使至(zhì)塞上》，全诗如下(xià)：单车欲问边，属国过居延。

　　征蓬出汉(hàn)塞，归雁入(rù)胡天。

　　大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落(luò)日圆。

　　萧关逢候吏，都(dōu)护在燕然(rán)。

　　3、该诗(shī)大意：乘单车想去(qù)慰问(wèn)边(biān)关，路经的属国(guó)已(yǐ)过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱(áo)翔云天。

　　浩瀚沙漠中(zhōng)孤烟直(zhí)上(shàng)，无尽黄(huáng)河上(shàng)落日浑圆。

　　到萧关遇到侦(zhēn)候(hòu)骑士，告诉我(wǒ)都护已在(zài)燕然。

　　4、王维（701年(nián)－761年，一(yī)说(shuō)699年—761年），河东(dōng)蒲州（今山西运城(chéng)）人，祖籍(jí)山西祁县，唐朝(cháo)著名诗人、画(huà)家，字摩诘，号摩诘居(jū)士，世称(chēng)“王(wáng)右丞”，因笃信佛教(jiào)，有“诗佛”之称。

　　今存(cún)诗400余(yú)首，重(zhòng)要(yào)诗作有《相思》、《山居秋暝》等。

　　受禅宗影响很大，精通佛学，精通(tōng)诗(shī)、书(shū)、画、音乐(lè)等，与孟浩然(rán)合(hé)称“王孟”。

　　苏(sū)轼评(píng)价其：“味(wèi)摩诘之(zhī)诗，诗中有画；

　　观(guān)摩诘之(zhī)画，画中有诗。

大漠孤烟直(zhí),长河落(luò)日圆是什么(me)意思？

　　“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长河落日圆”的意(yì)思——浩瀚(hàn)的沙漠中(zhōng)孤烟直上云天，无尽的(de)黄河(hé)上落日浑(hún)圆。

　　这(zhè)是千古流传的名句，描述了(le)塞外孤寂、死静(jìng)、萧条(tiáo)的画面，给人凄凉的感觉。

　　【“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆”解析】

　　解析一(yī)：

　　那(nà)茫茫无边(biān)的沙漠，只有用一个“大”字才能状其景观；在这纯然一色、荒凉无(wú)边的背景之上(shàng)，那远处独起的一股炊烟，既显得孤单，又(yòu)格(gé)外醒目，也只有(yǒu)“孤烟”二字方(fāng)能状其(qí)神韵(yùn)。

　　“孤烟”之后随一“直(zhí)”字，使景物(wù)一(yī)下子(zi)变得挺拔坚(jiān)韧，刚直有力。

　　“长河落日圆”，苍(cāng)茫的(de)沙漠(mò)，没有山(shān)，没有树，只有黄河横贯(guàn)其间。

　　视野(yě)所及，大漠无边无际，黄河(hé)杳无尽头，“长”字便自然(rán)涌(yǒng)上作者心头。

　　而“长河”之上(shàng)，是那一轮(lún)圆(yuán)圆的落日，这里(lǐ)的“圆(yuán)”字与前面的“直”字(zì)，都用得逼真传神，难以言其(qí)妙处。

　　真像《红楼(lóu)梦》里香菱所说：“这‘直’字似无理(lǐ)，‘圆’字似太俗。

　　合(hé)上(shàng)书一(yī)想(xiǎng)，倒像是(shì)见了这(zhè)景的。

　　若(ruò)说(shuō)再(zài)找两个(gè)字换这两个(gè)，竟再找不(bù)出两个字(zì)来。

　　”

　　解析二：

　　“大(dà)漠孤烟(yān)直，长河落日(rì)圆”这(zhè)不(bù)是描(miáo)写河流的(de)句子，它其(qí)实(shí)是具体描写进入边塞后危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高所看(kàn)到的(de)塞外(wài)奇(qí)特壮丽的风光。

　　画面(miàn)开阔，意境雄浑。

　　边疆(jiāng)沙(shā)漠，浩瀚无(wú)边，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边(biān)塞荒凉(liáng)，没有什(shén)么奇(qí)观异景，烽(fēng)火台燃起的那一股浓烟就显得格(gé)外醒目，因(yīn)此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一个“孤”字写出了景物(wù)的单调(diào)，紧接一个(gè)“直”字，却又(yòu)表现了它的劲拔、坚毅之美。

　　沙漠上没(méi)有山峦林木，那横贯其间的黄河(hé)，就(jiù)非用一肆纳慧个“长”字不能表(biǎo)达诗人的(de)感觉。

　　落日，本来(lái)容易给人(rén)以感伤(shāng)的印象，这里用(yòng)一“圆”字，却给人(rén)以亲切温(wēn)暖(nuǎn)而又苍茫的(de)感觉。

　　一个“圆”字，一个“直”字，不(bù)仅准确地描绘了沙漠的景(jǐng)象，而且表现了作(zuò)者的深切的感受(shòu)。

　　诗人(rén)把(bǎ)自(zì)己的孤寂情(qíng)绪(xù)巧妙地溶化在广阔的自然景象的描绘(huì)中。

　　【作品出处】

　　“大漠孤(gū)烟直，长(zhǎng)河(hé)落日(rì)圆”出自《使(shǐ)至塞上》，是(shì)唐代诗人王维奉命赴边疆慰问将士(shì)途中(zhōng)所作(zuò)的一(yī)首纪行诗，记述出(chū)使塞上(shàng)的旅程以(yǐ)及(jí)旅程中所见的(de)塞外风光。

　　【作品原(yuán)文】

　　使至塞上

　　单(dān)车欲(yù)问边(biān)，属(shǔ)国过(guò)居延(yán)。

　　征蓬出汉塞，归雁入(rù)胡天。

　　大(dà)漠孤烟直，长河(hé)落日圆。

　　萧关逢(féng)候骑，都(dōu)护在(zài)燕然(rán)。

　　【词句注(zhù)释】

　　⑴使(shǐ)至(zhì)塞(sāi)上：奉(fèng)命出使边(biān)塞。

　　使：出(chū)使。

　　⑵单车：一辆车(chē)，车辆少(shǎo)，这(zhè)里形容轻车简从。

　　问边(biān)：到边塞去看望(wàng)，指慰问守卫边疆的官兵。

　　⑶属国：有(yǒu)几种解释：一指少数民族附属于汉族朝廷而存其国(guó)号者。

　　汉、唐两朝均有一(yī)些属国。

　　二指官(guān)名(míng)，秦汉时(shí)有一种官职名为典属(shǔ)国(guó)，苏(sū)武(wǔ)归(guī)汉后即授典属国官(guān)职(zhí)裂答。

　　属国，即典属国(guó)的(de)简称(chēng)，汉代称负责外(wài)交事物的官员为典属国(guó)，唐人有时(shí)以“属(shǔ)国”代称出使边陲(chuí)的使臣，这里(lǐ)诗人用来指(zhǐ)自己使者的身份。

　　居延(yán)：地名(míng)，汉(hàn)代(dài)称居延泽，唐代称居(jū)延海(hǎi)，在(zài)今内蒙古额(é)济纳旗北(běi)境。

　　又(yòu)西汉张掖(yē)郡有居延(yán)县（参见(jiàn)《汉书(shū)·地理志》），故城在今额(é)济(jì)纳旗东(dōng)南(nán)。

　　又东汉凉州(zhōu)刺史部有张掖居延属国，辖境在居延泽(zé)一带。

　　此句一般(bān)注(zhù)本均言王维路过居延。

　　然(rán)而王维此(cǐ)次出使，实际(jì)上无(wú)需经过居延(yán)。

　　因(yīn)而(ér)林庚、冯(féng)沅君主编(biān)的《中国历代诗歌选》认为此句是写唐王朝“边塞的(de)辽阔(kuò)，附属国直到(dào)居延(yán)以外”。

　　⑷征蓬(péng)：随(suí)风远飞(fēi)的枯(kū)蓬，此处(chù)茄(jiā)键(jiàn)为诗人自喻(yù)。

　　⑸归雁：雁是候鸟，春(chūn)天北飞(fēi)，秋天(tiān)南行，这里是指(zhǐ)大雁北飞。

　　胡天：胡人的领地(dì)。

　　这(zhè)里(lǐ)是指(zhǐ)唐军占领的北方。

　　⑹大(dà)漠：大沙漠，此处(chù)大(dà)约是(shì)指凉州之北的沙漠(mò)。

　　孤烟：赵(zhào)殿成注有二(èr)解：一(yī)云古代边防报警(jǐng)时燃狼粪，“其烟直而聚，虽风吹之不散”。

　　二云(yún)塞外(wài)多旋风，“袅烟(yān)沙(shā)而直上”。

　　据后人有到甘肃、新疆实地考察者证实，确有(yǒu)旋风(fēng)如“孤(gū)烟直上”。

　　又：孤烟也可(kě)能是(shì)唐代(dài)边防使用的(de)平安火(huǒ)。

　　《通(tōng)典(diǎn)》卷二(èr)一八(bā)云：“及暮，平安(ān)火不至。

　　”胡(hú)三(sān)省注(zhù)：“《六典》：唐镇戍烽候(hòu)所至，大(dà)率(lǜ)相(xiāng)去三十(shí)里(lǐ)，每(měi)日初夜，放(fàng)烟一炬，谓之平(píng)安火。

　　”

　　⑺长河(hé)：即黄河；一说指流(liú)经(jīng)凉州(zhōu)（今(jīn)甘肃武(wǔ)威）以北(běi)沙(shā)漠的一条内陆河，这条河(hé)在唐代叫马成河，疑即今(jīn)石羊河。

　　⑻萧(xiāo)关：古(gǔ)关(guān)名，又(yòu)名陇山关，故址在今宁夏固(gù)原东南(nán)。

　　候骑：负责侦察、通讯的骑兵。

　　王维(wéi)出(chū)使河西并不(bù)经过(guò)萧关(guān)，此处大概是(shì)用何逊诗“候骑出(chū)萧关，追兵赴马邑”之意，非实写。

　　候骑：一(yī)作“候吏”。

　　⑼都(dōu)护：唐(táng)朝在(zài)西(xī)北边疆置安西、安北等六(liù)大都(dōu)护府，其(qí)长官称(chēng)都(dōu)护，每府派(pài)大都护一人，副都(dōu)护二人，负(fù)责辖区一(yī)切事(shì)务(wù)。

　　这(zhè)里指前敌统帅。

　　燕(yàn)然：古山名，即今(jīn)蒙古国(guó)杭爱山。

　　这(zhè)里代(dài)指前线。

　　《后汉书(shū)·窦宪传》：宪率军(jūn)大破单于军(jūn)，“遂(suì)登燕然山(shān)，去(qù)塞三(sān)千余里(lǐ)，刻石勒(lēi)功，纪汉威德，令班固作铭。

　　”此两(liǎng)句意谓在途(tú)中遇到候(hòu)骑，得(dé)知主帅(shuài)破(pò)敌后(hòu)尚在(zài)前线未(wèi)归。

　　【作品(pǐn)白话译文】

　　乘单车想去慰问边关，路经(jīng)的属国(guó)已过居延。

　　千里飞蓬(péng)也飘出汉塞，北归大雁正(zhèng)翱翔云天。

　危楼高百尺的危是什么意思，危楼高百尺的危是什么意思是危险还是高　浩瀚沙(shā)漠中孤烟(yān)直(zhí)上，无尽黄河上落日浑圆。

　　到萧关(guān)遇到侦候骑(qí)士，告诉我都护(hù)已在燕然(rán)。

　　【创作背景】

　　唐玄宗开元二十(shí)四年（736年）吐蕃发(fā)兵攻打(dǎ)唐属国(guó)小(xiǎo)勃律（在今(jīn)克什(shén)米尔北）。

　　开元二(èr)十五(wǔ)年（737年(nián)）春(chūn)，河(hé)西节(jié)度副(fù)大使崔希逸在青涤西大破吐蕃军。

　　唐玄(xuán)宗命王维以监(jiān)察御(yù)史的(de)身份奉(fèng)使凉州，出塞宣慰，察访军情(qíng)，并任(rèn)河西节度使判官(guān)，实际上是将王维排挤出朝廷。

　　这首诗(shī)即作于(yú)此次出塞途中。

　　【作品赏析】

　　《使至塞上》载(zài)于《全唐(táng)诗》卷一百(bǎi)二十(shí)六。

　　此诗描(miáo)绘了出使边塞的艰苦情况(kuàng)，抒发了(le)作者漂泊天涯的悲壮情怀(huái)和孤(gū)寂之情(qíng)。

　　首联两句交待此行目(mù)的和到达地点，诗缘何而作；颔联两句包(bāo)含多(duō)重意蕴，借蓬草自况，写飘零之(zhī)感；颈联两句描绘了边(biān)陲大漠(mò)中壮(zhuàng)阔雄(xióng)奇(qí)的景象，境界阔大，气象雄浑；尾联两句虚写战争已取得胜利，流(liú)露出对都护的(de)赞(zàn)叹。

　　此诗既反(fǎn)映了(le)边塞生活，同(tóng)时也表达了诗(shī)人由(yóu)于被(bèi)排挤而(ér)产生的孤独(dú)、寂寞(mò)、悲伤之情(qíng)以及在大漠的雄浑景色中情(qíng)感得到(dào)熏(xūn)陶、净化、升华后产生的慷慨悲壮之(zhī)情(qíng)，显露(lù)出一(yī)种豁达情怀(huái)。

　　“单(dān)车欲问(wèn)边”，轻车前(qián)往，所(suǒ)往(wǎng)之处是：“属(shǔ)国过居延。

　　”居延在今甘肃(sù)张掖县西(xī)北，远在西(xī)北边(biān)塞。

　　“征蓬出汉塞，归雁入胡天。

　　”诗人以“蓬”“雁”自(zì)比，说自己(jǐ)像随(suí)风而去的蓬草(cǎo)一样出临“汉塞”，像振翮(hé)北飞的“归雁”一样进入“胡天”。

　　古(gǔ)诗中(zhōng)多用飞蓬比喻漂流(liú)在外的游子，这里却是比喻一个(gè)负有(yǒu)朝廷使命的大臣，正是暗写诗(shī)人内心(xīn)的激愤和抑(yì)郁。

　　与首句(jù)的(de)“单车”相呼(hū)应。

　　万里行程只用了(le)十个字轻(qīng)轻带过。

　　然后抓住沙漠(mò)中的典型景物进行刻画：“大(dà)漠孤烟直(zhí)，长河落日圆。

　　”

　　最后(hòu)两句写到达边塞：“萧关(guān)逢候骑，都护在燕(yàn)然。

　　”到了边塞，却没(méi)有遇到将(jiāng)官，侦察(chá)兵告诉使臣：首将正在燕然前(qián)线。

　　诗人把笔墨重(zhòng)点用在了他最擅(shàn)胜场的方面(miàn)——写景。

　　作者出使，恰在春天。

　　途中见(jiàn)数(shù)行归雁(yàn)北翔，诗(shī)人即(jí)景设喻，用归雁自比，既叙(xù)事，又写景，一笔两(liǎng)到，贴切自然。

　　尤其是“大漠孤烟(yān)直(zhí)，长(zhǎng)河落日(rì)圆”一联(lián)，写(xiě)进(jìn)入边塞后所(suǒ)看到的(de)塞(sāi)外奇特壮(zhuàng)丽的风光，画面开阔，意境(jìng)雄(xióng)浑，近人王(wáng)国维称之(zhī)为“千古壮观(guān)”的名句。

　　边疆沙(shā)漠，浩瀚无边(biān)，所以用了“大漠“的“大”字。

　　边塞荒凉，没有什么奇(qí)观(guān)异(yì)景，烽火台燃(rán)起(qǐ)的那一股浓烟就(jiù)显得格外醒目，因此(cǐ)称作“孤烟”。

　　一(yī)个“孤”字(zì)写出了景物的单(dān)调，紧接一个(gè)“直”字，却又表现了(le)它的劲拔(bá)、坚毅之美。

　　沙漠(mò)上没有山峦(luán)林(lín)木，那横(héng)贯其间的黄河，就非用一个“长(zhǎng)”字不(bù)能表达诗(shī)人的(de)感觉。

　　落日，本来容易给(gěi)人以(yǐ)感伤的印(yìn)象，这里用(yòng)一“圆”字，却给(gěi)人以(yǐ)亲切温暖而又(yòu)苍(cāng)茫的感(gǎn)觉(jué)。

　　一个“圆”字(zì)，一(yī)个(gè)“直(zhí)”字，不仅准确地(dì)描绘了(le)沙漠的景(jǐng)象，而且表现了(le)作者(zhě)的深切的(de)感受。

　　诗人把(bǎ)自己的孤寂情(qíng)绪巧妙(miào)地(dì)溶(róng)化在广阔的(de)自(zì)然景(jǐng)象(xiàng)的描绘中。

　　【名家(jiā)点(diǎn)评】

　　屈复《唐诗成法》评此诗：“前四(sì)写其芜远，故有“过(guò)”字(zì)、‘出’‘入’字。

　　五六写其无人，故用‘孤烟(yān)’‘落日(rì)’、‘直’字、‘圆’字，又加一(yī)倍惊恐，方转(zhuǎn)出七(qī)八，乃(nǎi)为有力。

　　”

　　徐增《而庵(ān)说唐诗》评此诗(shī)：“‘大漠’‘长河’一联，独绝千(qiān)古。

　　”

　　王士祯《唐贤三昧集笺(jiān)江(jiāng)》评此(cǐ)诗：“‘直’‘圆’二字极锤炼，亦极自然。

　　后(hòu)人全讲炼字之(zhī)法，非也；不讲(jiǎng)炼字之法，亦非也(yě)。

　　”

　　曹雪芹《红楼梦》中借书中(zhōng)人物香菱之口评价此诗：“‘大(dà)漠孤烟直，长河落日圆。

　　’想(xiǎng)来(lái)烟如何直？日(rì)自然是圆的。

　　这‘直’字似无理，‘圆’字似太俗。

　　要说再找两(liǎng)个字换这两个(gè)，竟再找不出两(liǎng)个字来。

　　”“诗的好处(chù)，有口里说不出来的(de)意思，想去却是逼真的；又似乎(hū)无理的，想去(qù)竟是有(yǒu)理有情的。

　　”

　　赵殿成(chéng)在《王右丞集笺注》中(zhōng)评(píng)此诗(shī)颈联两(liǎng)句说：“亲见(jiàn)其景者，始知‘直’字之佳。

　　”

　　王国维(wéi)在《人(rén)间(jiān)词(cí)话(huà)》中高度(dù)评价(jià)此诗颈(jǐng)联(lián)两句：“‘明(míng)月照积雪’‘大江流日夜’‘中(zhōng)天悬明月’‘黄河落日圆’，此种境界，可(kě)谓千(qiān)古(gǔ)壮(zhuàng)观(guān)。

　　求之(zhī)于(yú)词，唯纳兰容若(ruò)塞(sāi)上之作，如《长相思》之‘夜深千(qiān)帐(zhàng)灯’，《如梦令》之(zhī)‘万帐(zhàng)穹庐人醉(zuì)，形影摇摇欲坠’差(chà)近(jìn)之。

　　”

　　【作(zuò)者简介(jiè)】

　　王维，唐代(dài)诗人(rén)，字摩诘。

　　原籍祁（今属山西(xī)），其父迁居(jū)蒲州（治今山西永济(jì)西(xī)），遂为河东人。

　　开元(yuán)（唐玄宗年号，713—741年）进士。

　　累官至给事中。

　　安禄山叛(pàn)军(jūn)陷长安时曾受职(zhí)，乱平后，降为太子(zi)中允(yǔn)。

　　后官至尚书右丞，故亦称王右丞(chéng)。

　　晚(wǎn)年居(jū)蓝田辋(wǎng)川，过着亦官(guān)亦隐的优游生活。

　　诗与孟浩然齐(qí)名，并(bìng)称“王孟”。

　　前期(qī)写过(guò)一些以边塞题(tí)材的诗篇，但其(qí)作(zuò)品最(zuì)主要的则为山(shān)水诗，通过田园山水的(de)描绘，宣扬隐士生活和佛教禅理；体物精细，状写传神(shén)，有独特成(chéng)就。

　　兼通音乐，工(gōng)书(shū)画。

　　有《王右(yòu)丞集》。

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