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胡服(fú)骑射的故事及启示感悟，胡服(fú)骑射(shè)的故事告诉我(wǒ)们(men)什么

　　战国时赵武灵王即位(wèi)的(de)时候，赵国正(zhèng)处在(zài)国势(shì)衰落时(shí)期，就来(lái)连中山那(nà)样(yàng)的邻界小国(guó)也经常来侵扰。

　　而在和一些大国的战争中，赵国常(cháng)吃败仗(zhàng)，大将被擒，城(chéng)邑(yì)被占(zhàn)。

　　赵(zhào)国(guó)眼看(kàn)着被(bèi)别国(guó)兼并(bìng)。

　　特别是赵国在地理位(wèi)置上(shàng)，东北同东(dōng)胡相(xiāng)接，北源边与匈奴为邻(lín)，西北与林胡(hú)、楼(lóu)烦为界。

　　这些部落都是(shì)以游牧为生，长于(yú)骑马射(shè)箭，他们常以骑兵进犯(fàn)赵国边境。

　　赵武灵王看到(dào)胡(hú)人(rén)在军事(shì)服(fú)饰方面有一些(xiē)特别(bié)的长处：穿窄袖短袄(ǎo)，生活起居和(hé)狩(shòu)猎作战(芬迪和gucci是一个档次吗，芬迪和gucci是一个档次吗zhàn)都(dōu)比较(jiào)方便(biàn)；

　　作战时用骑兵、弓箭，与中原的(de)兵车、长矛相比，具有(yǒu)更(gèng)大(dà)的灵(líng)活机(jī)动性。

　　他对手下说：“北(běi)方游牧民族的骑兵来如飞鸟，去(qù)如绝(jué)弦，是当今之(zhī)快速反(fǎn)应(yīng)部队，带着(zhe)这样(yàng)的部队(duì)驰骋疆场哪有不(bù)取胜的道理。

　　”

　　胸有大志使赵国强盛的武灵(líng)王，对胡(hú)人骑兵的优越性，认识真(zhēn)切。

　　他认(rèn)为以骑射改装军队是强兵的道路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国处在(zài)强敌包围之中，怎(zěn)么办？“吾欲胡(hú)服(fú)”。

　　因此(cǐ)，为(wèi)了(le)富国强兵，赵武灵王(wáng)在邯郸城提出“着胡服(fú)”“习骑射”的主张，决心取胡人之(zhī)长补中(zhōng)原之短。

　　这(zhè)篇(piān)故事告诉(sù)我们(men)人(rén)的思维是要转变的(de)，看到好(hǎo)的东西就要借鉴(jiàn)，胡服(fú)骑射(shè)是赵武灵王发现了胡人作战的优点，他们机动力强而且速(sù)度快，服装(zhuāng)便利(lì)，利于打游击战。

　　不像当时(shí)都是(shì)坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所以赵武灵王发明(míng)了(le)胡服骑射。

　　我们要善于借(jiè)鉴别(bié)人的长处，来(lái)弥补自己的短处。

　　据《战国策(cè)·赵(zhào)策二》记(jì)载：“今吾(wú)（赵武灵(líng)王）将(jiāng)胡(hú)服骑射以教百姓(xìng)。

　　”《史记》卷四十三《赵(zhào)世家》也记载：“十九年正月(yuè),大朝信(xìn)宫，召肥(féi)义与议(yì)天下(xià)，五日(rì)而毕，遂下令易胡(hú)服(fú)，改兵制，习骑射”。

　　是说赵武灵王召(zhào)肥义(yì)与议天下，五日后决定推行(xíng)胡服、教(jiào)练(liàn)骑射，励(lì)行(xíng)改革(gé)。

　　当时(shí)所谓(wèi)的“胡(hú)服(fú)”，是(shì)指类(lèi)似于西北(běi)戎狄之衣(yī)短袖窄的服装，同中原(yuán)华夏族人的宽(kuān)衣博带(dài)长(zhǎng)袖大(dà)不(bù)相同，所以俗称“胡(hú)服(fú)”；

　　“骑射(shè)”指周边(biān)游牧部族(zú)的“马射”（骑(qí)在马上射箭），有(yǒu)别于(yú)中原地(dì)区传统的“步(bù)射”（徒步(bù)射箭(jiàn)）。

　　从此，使军队中(zhōng)宽袖长衣的(de)正规军装，逐渐改进为后来的衣(yī)短袖窄的(de)装备。

　　从而顺应了战争方式由“步(bù)战(zhàn)”向“骑(qí)战”发展的趋势，为国(guó)家(jiā)的稳(wěn)固和发展奠定了基(jī)础。

胡服骑射的(de)故事告诉我们(men)什(shén)么(me)道理(lǐ)

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射(shè)》出自埋铅《资治(zhì)通鉴(jiàn)》，主(zhǔ)要介绍了赵武(wǔ)灵王为了国(guó)家的(de)强大，进行胡服骑射改(gǎi)革的(de)故事。

胡(hú)服骑射的故事

　　 赵武灵王向北进攻中山国，大兵经(jīng)房子，抵达代地，再向北直至数千里的大(dà)漠，向西(xī)攻到黄(huáng)河，登上黄华山顶，与国相肥义商(shāng)议让百(bǎi)姓穿短(duǎn)衣胡服(fú)，学骑马与射箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的人会(huì)明白(bái)的。

　　即使天(tiān)下的人都嘲笑我，我也这么做，一定能把北(běi)方胡人的(de)领地和中山国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不愿穿(chuān)胡服，其中，公子成称有(yǒu)病，不来上朝。

　　赵王派人前去说服(fú)他：“家事听(tīng)从父(fù)母，国政服从(cóng)国君(jūn)，现在我要人民(mín)改(gǎi)穿胡服(fú)，而叔父您不(bù)穿，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国家(jiā)有一弯(wān)旅好定(dìng)章法，要以有利人民为根本；处理(lǐ)政事(shì)要有一定原(yuán)则(zé)，要以施行政令为重。

　　宣传(chuán)道德要先(xiān)让百姓(xìng)议(yì)论(lùn)明(míng)白(bái)，而推行法令必须从贵族近臣做起。

　　所以我希望(wàng)能借(jiè)助叔父您的榜(bǎng)样(yàng)来完成(chéng)改穿胡服的功业(yè)。

　　”公子(zi)两拜谢罪道：“我(wǒ)听说，中原地区在圣贤之人(rén)教化(huà)下，采用礼(lǐ)乐(lè)仪制，是远方国(guó)家前(qián)来游观，让周边地区学习效法的(de)地(dì)方。

　　现(xiàn)在君王(wáng)您舍此(cǐ)不顾，去仿(fǎng)效外族的服装，是擅改古代习惯(guàn)、违背人心的举动，我希望您(nín)慎重考虑。

　　”使者回报赵王(wáng)。

　　赵(zhào)王(wáng)便亲自(zì)登门解释说：“我国东面有齐国(guó)、中山国(guó)；北面有燕国(guó)、东胡；西面是楼烦，与秦、韩(hán)两(liǎng)国接壤。

　　如今没有骑马(mǎ)射箭的训练，凭什么能守得(dé)住呢？先前中山国(guó)依仗齐国的强兵，侵(qīn)犯我们领土，掠夺人民(mín)，又(yòu)引水围(wéi)灌鄗城(chéng)，如果不是(shì)老天(tiān)保(bǎo)佑，鄗城几乎(hū)就失守了。

　　此事先王(wáng)深以为耻。

　　所以(yǐ)我(wǒ)决(jué)心改穿(chuān)胡服，学习骑射，想以(yǐ)此抵御四(sì)面的灾(zāi)难，一报中山国之仇。

　　而叔父您一味依循中原旧俗。

　　厌(yàn)恶改变服(fú)装，忘(wàng)记(jì)了(le)鄗城(chéng)的奇(qí)耻大辱(rǔ)，我对您(nín)深感失望啊(a)！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从(cóng)命，赵(zhào)武灵(líng)王(wáng)亲自(zì)赐给他(tā)胡服，第二天他便穿戴入朝(cháo)。

　　于是，赵武灵王(wáng)正式下(xià)达改穿胡服的法令(lìng)，提倡学习骑马射(shè)箭。

胡服骑射(shè)的(de)故(gù)事告诉我(wǒ)们的道(dào)理

　　 这篇故事告诉我们(men)人的思维是(shì)要转变的，看到(dào)好的东西就要借鉴，胡服骑射是赵武灵王发(fā)现了(le)胡人作(zuò)战的(de)优点(diǎn)，他们机动(dòng)力(lì)强而且速度快(kuài)，服装便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像当时都是坐马车之类的机，机动力差，速(sù)度慢(màn)。

　　所以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们(men)要善(shàn)于借鉴别人的长处(chù)，来(lái)弥补自己的短处。

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