手握日月(yuè)摘星辰,世间无我这般人(rén)，李白(bái)的诗一(yī)剑霜寒十四州(zhōu)是手握日月摘星辰全诗内容是：危楼高百尺，手可摘星辰的。

　　关于手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰,世间无我这般人(rén)，李白的(de)诗一剑(jiàn)霜寒十(shí)四州(zhōu)以及手握日(rì)月摘星辰,世间无我这(zhè)般人，李(lǐ)白最霸气的十(shí)首诗，李白(bái)的诗一剑霜寒十四(sì)州，少年(nián)自当(dāng)扶摇上(shàng),揽(lǎn)星(xīng)衔月逐日光，李白诗词(cí)将进酒等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下知(zhī)识：

手握日(rì)月(yuè)摘星辰,世间(jiān)无我这般人，李白的诗一剑霜寒十四州

　　危楼高百(bǎi)尺，手可摘星辰。

　　不敢(gǎn)高声(shēng)语，恐惊天上人。

　　出自(zì)唐(táng)代李(lǐ)白(bái)《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似(shì)有百丈之高(gāo)，站在上边(biān)仿佛都能摘下星辰。

　　不(bù)敢高声说(shuō)话，唯(wéi)恐惊动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　注释：

　　1、宿：住，过夜(yè)。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这里指山顶(dǐng)的寺庙(miào)。

　　危：高(gāo)。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是实数(shù)，这里形容(róng)楼很高。

　　4、星辰(chén)：天上的星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯(wéi)恐(kǒng)，害怕。

　　惊(jīng)：惊(jīng)动。

　　赏析(xī)：

　　这(zhè)是一首纪游(yóu)写景的短诗。

　　诗的内容(róng)记录了李白夜(yè)游(yóu)寺庙的(de)有趣经历。

　　全诗(shī)没有(yǒu)一个生僻(pì)字(zì)，从头到尾用(yòng)“夸张(zhāng)”的手(shǒu)法，形象而又(yòu)逼真地写出了(le)山寺(sì)之奇高(gāo)，星夜(yè)之奇(qí)妙(miào)。

　　 “危楼高(gāo)百尺，手可摘星辰。

　　”这两(liǎng)句(jù)是(shì)写山寺之(zhī)高。

　　第一句(jù)正(zhèng)面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发端一(yī)个“ 危 ”字，倍(bèi)显突兀醒目，与“高”字在(zài)同(tóng)句中的巧(qiǎo)妙组合，就确切、生(shēng)动(dòng)、形象地将山寺屹(yì)立山巅、雄视寰宇的非凡气势(shì)淋(lín)漓尽致地描摹了出来。

　　次句以极其夸张(zhāng)的技法来烘托(tuō)山寺之高耸云(yún)霄(xiāo)。

　　字字将(jiāng)读(dú)者的审(shěn)美视线引向星(xīng)汉灿烂的夜(yè)空，非但没(méi)有(yǒu)“高处不(bù)胜寒(hán)”的感(gǎn)慨，反给人(rén)旷(kuàng)阔(kuò)感，以(yǐ)星夜的美丽引起人(rén)们(men)对高(gāo)耸入云的“危楼”的向往(wǎng)。

　　 “不敢高声语，恐惊天上人(rén)。

　　”两句(jù)，“不敢”写出(chū)了作者夜临“危楼”时的心理状态(tài)，从(cóng)诗人“不(bù)敢(gǎn)”与深“怕”的心理中，读者(zhě)完全(quán)可(kě)以想象(xiàng)到(dào)“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样(yàng)，山寺(sì)之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用(yòng)夸张的艺术手法，描(miáo)绘了山寺(sì)的高耸(sǒng)，给人以(yǐ)丰(fēng)富的联想。

　　山上(shàng)的这座楼(lóu)好像有(yǒu)一百尺高，诗(shī)人站(zhàn)在楼顶就可(kě)以用手摘(zhāi)下天上的星星。

　　在这儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊(jīng)动了天(tiān)上(shàng)的仙人。

　　 此诗语言自然朴素，却形象逼真。

　　全诗无一生(shēng)僻字，却字(zì)字惊(jīng)人，堪称(chēng)“平(píng)字(zì)见奇”的绝世佳作。

　　诗人借(jiè)助大胆想象，渲染山(shān)寺之(zhī)奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐(kǒng)惧写的很逼真(zhēn)，从而将一(yī)座几乎不可(kě)想象的宏(hóng)伟建筑(zhù)展现在读(dú)者(zhě)面(miàn)前，给人身临其(qí)境(jìng)的感觉。

　　摘星辰(chén)、惊天人(rén)，这些(xiē)仿(fǎng)佛是童(tóng)稚(zhì)的(de)想法，被诗(shī)人信手拈来(lái)，用入诗(shī)中，让人(rén)顿感(gǎn)情趣盎然，有返璞归(guī)真之妙。

　　 李(lǐ)白的诗风豪(háo)放雄健，想象极其丰富(fù)，语言自然婉转，音律(lǜ)富于变化而又和谐统一，具有(yǒu)浓郁的浪(làng)漫主(zhǔ)义色彩(cǎi)。

　　此诗(shī)寥寥数笔，就酣畅淋漓地表现(xiàn)出了(le)人在高(gāo)处的愉悦、豪(háo)放、可爱、率直。小荷才露尖尖角是什么意思小荷指的是什么，小荷才露尖尖角是什么意思污p>

　　创作背景：

　　这首《夜宿(sù)山寺》，一般认为(wèi)是李白的(de)作品，在湖北省黄梅县所作(zuò)，写的是黄梅(méi)县蔡(cài)山(shān)峰顶山的江心寺。

　　但还有多篇题目与(yǔ)内容均与(yǔ)此(cǐ)诗相近(jìn)的诗(shī)歌传世，如《题峰顶寺》中“夜(yè)宿峰顶(dǐng)寺，举手扪星辰(chén)。

　　不敢高声语，恐惊天(tiān)上人(rén)”（译文：夜间住在(zài)峰顶寺内(nèi)，一(yī)举(jǔ)手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高(gāo)声说话(huà)，唯恐(kǒng)声音太大会惊动(dòng)天上(shàng)的神仙）等，其作者(zhě)署名也(yě)相当复杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨亿、晏(yàn)殊、孟(mèng)观等多种说法。

　　作者(zhě)简介：

　　李白（701—762年），字太白(bái)，号青莲居士。

　　是屈原之后最具个性特色(sè)、最伟大的浪(làng)漫主义(yì)诗人。

　　有“诗仙”之(zhī)美誉(yù)，与(yǔ)杜甫(fǔ)并称“李杜”。

　　其诗以抒情为主(zhǔ)，表(biǎo)现出蔑视(shì)权贵的傲岸(àn)精(jīng)神，对(duì)人民疾苦表示同(tóng)情，又善于描(miáo)绘自然景色，表达对祖国山(shān)河的热(rè)爱。

　　诗(shī)风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流(liú)转(zhuǎn)自(zì)然(rán)，音律和谐多变，善(shàn)于从民间文艺和神话传说中(zhōng)吸(xī)取营养和素(sù)材(cái)，构成(chéng)其特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩，达(dá)到盛唐诗(shī)歌(gē)艺术的巅(diān)峰。

　　存世诗(shī)文千余篇，有(yǒu)《李太白(bái)集(jí)》三十卷(juǎn)。

手握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自(zì)家三少的作品《神(shén)印王座》伊莱(lái)唯乱闹(nào)克斯说出的诗(shī)句，全诗如下：

　　手握日月(yuè)摘星辰 , 世间(jiān)无(wú)我这般人(rén)。

　　脚踏阴阳定乾坤 , 荒古至今我为尊。

　　译文：

　　双手的力量可以握住太阳(yáng)月亮和星星，人(rén)世间再也没(méi)有第二个似我这(zhè)样的人。

　　双脚一边踏(tà)阴一边踏阳可以扭定(dìng)乾坤，从(cóng)荒古到如今只有(yǒu)我足够称(chēng)尊(zūn)称王。

　　扩展资料：

　　伊莱克(kè)斯原(yuán)是圣魔大陆辉煌年代的光明之子，被龙皓(hào)晨和采(cǎi)儿的感情所悟，最终指罩将永恒之心给了(le)龙皓晨(chén)使其复活，离开了圣魔大(dà)陆的位(wèi)面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到斗罗大(dà)陆，于星斗(dòu)大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相(xiāng)遇，继而帮助霍雨浩斩杀死神使者，助霍雨浩收复(fù)噬灵刻刀，将(jiāng)其净化为生(shēng)灵之金(jīn)，神识寄宿于霍雨浩的生灵之眼。

　　因为万载寒冰玉髓床导(dǎo)致霍雨浩体内雪丹被点(diǎn)燃而燃烧神识碎片将雪帝(dì)转化为(wèi)魂灵(líng)后死亡，化为陪(péi)颂霍雨浩的(de)第(dì)三武魂。

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