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　　“恻隐之心，仁之端(duān)也”的(de)意思是同情心是仁(rén)的开(kāi)端，羞(xiū)耻心是义的(de)开端。

　　出自《孟子·公孙丑上》的第六章。

　　“恻隐(yǐn)之心(xīn)”是孟子四心说的内容，孟(mèng)子认为人(rén)性本善，人(rén)皆有不(bù)忍(rěn)人之心，“不忍(rěn)人之心(xīn)”包括四个方(fāng)面，包括恻(cè)隐之(zhī)心、羞恶(è)之心、辞让之(zhī)心(xīn)、是非之(zhī)心。

　　原(yuán)文：恻隐之心，仁之端也(yě)；

　　羞恶之(zhī)心，义之(zhī)端(duān)也；

　　辞(cí)让之(zhī)心，礼(lǐ)之端也；

　　是非之心(xīn)，智之端也。

　　人之有(yǒu)是(shì)四端也，犹其有四体(tǐ)也。

三晋大地是什么意思，三晋大地三晋指的是哪儿　　有是四端而自(zì)谓不能(néng)者，自贼(zéi)者也；

　　谓其(qí)君不(bù)能者，贼其(qí)君者也(yě)。

　　凡有四(sì)端于我者，知皆扩而充之矣(yǐ)。

　　若(ruò)火之始然，泉之始达(dá)。

　　苟能充之，足以保四海；

　　苟(gǒu)不(bù)充之(zhī)，不足(zú)以(yǐ)事父(fù)母。

　　《孟子》记录了孟子(zi)的治国思想(xiǎng)、政治策略（仁政(zhèng)、王(wáng)霸之辨、民本(běn)、格君心之非，民为贵社稷次之君为轻）和政治行动，成(chéng)书大约在战(zhàn)国中期，属儒家经典著作。