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礼崩乐坏是什么时(shí)期的事(shì)件啊(a)，礼崩乐坏这(zhè)个词产生于什么时代

　　西周末期是(shì)“礼崩乐坏(huài)”发生的第一个导火线时期，此时的礼乐只是受到了局部的破坏，而到了(le)春秋时期(qī)礼乐(lè)崩(bēng)坏的程度便开始(shǐ)逐渐(jiàn)加深，特别是在(zài)战国后期，整个礼乐制度已被(bèi)破坏得面目全非。

　　（一）王室(shì)的衰微

　　西周末期周(zhōu)王(wáng)的统治不(bù)断受到外族的侵扰，而王室(shì)内部各阶(jiē)级的矛盾也(yě)在不断激化(huà)，周王朝面临着即将灭亡(wáng)的(de)危(wēi)害(hài)。

　　而面对这种灾(zāi)难(nán)的时候，各阶级的统治者却无动于衷。

　　由于周王朝(cháo)实行(xíng)分封制，土地经常(cháng)赏赐给诸侯(hóu)，周(zhōu)王室(shì)实际控(kòng)制的(de)土地就越来越少(shǎo)了(le)。

　　（二）诸侯对特权的追(zhuī)求

　　“周郑(zhèng)交质”事件是(shì)周王室东(dōng)迁之(zhī)后衰弱的(de)一个重要标志，从前至高无上的周王(wáng)室(shì)能和诸侯国达成如此平等的契(qì)约，这本身(shēn)就(jiù)是因为自身地(dì)位下降，能力衰弱到无法再凌驾(jià)于诸侯之上。

　　此后的“繻葛之战”周王的失败更是让(ràng)自身的权(quán)威受到了致(zhì)命(mìng)一击(jī)。

　　从此，在(zài)诸侯眼里(lǐ)，周王室仅仅是一具空(kōng)壳(ké)，并无实际(jì)的权力。

　　（一）西(xī)周社会大体情况

　　周武(wǔ)王灭商后建立了(le)西周王(wáng)朝，为(wèi)巩固(gù)其统治(zhì)，在国都附近(jìn)分(fēn)封了许多(duō)诸侯国。

　　周朝(cháo)的分封制使(shǐ)得诸侯(hóu)国的建立成(chéng)为周王室御外的(de)屏障，也(yě)为统治者(zhě)的治理提供便利，但也(yě)为后来的(de)诸侯争霸、逾越王权埋下(xià)了隐患。

　　西周以善(shàn)农耕(gēng)而(ér)闻名，因此，周的(de)农业十(shí)分发达，种植的粮食品种繁(fán)多，基(jī)本包括(kuò)了(le)后世所(suǒ)有的基本品种，而铸(zhù)造、丝织等其(qí)他方面也很发达。

　　经济上发展，政治(zhì)上稳(wěn)定，于是周王朝(cháo)建立了一(yī)整套(tào)的礼乐制度。

　　（二）春秋时(shí)期的(de)由盛而衰

　　随着昭王(wáng)即位后就开始对外用兵，其子(zi)穆王除对外大规(guī)模用兵之外，还对内(nèi)加强镇压，增重刑罚，“作甫刑(xíng)，分墨、剔、膜、宫(gōng)、大(dà)辟五刑共三千条(tiáo)”。

　　（三）战(zhàn)国(guó)社会大体情况

　　礼乐制度经(jīng)过了两次(cì)大的摧残和动(dòng)荡之后(hòu)，在(zài)战国(guó)时期，礼(lǐ)乐制度遭(zāo)到了极大的崩坏。

礼(lǐ)崩乐坏出(chū)现于哪个朝代

　　礼崩乐坏出现于(yú)西周时期朝(cháo)代蚂纳(nà)扮。

　　在西(xī)周时(shí)期。

　　礼崩乐坏：礼，指“周(zhōu)礼”，即(jí)五(wǔ)经里面的(de)《礼》；乐，指庙堂(táng)之(zhī)乐；原(yuán)为孔(kǒng)夫子感叹西周森严(yán)等(děng)级的分邦建(jiàn)国制度遭受(shòu)诸侯征(zhēng)战日渐崩(bēng)坏而引起的社会秩序混乱(luàn)。

　　现(xiàn)可释义为伦理道德文(wén)化的日(rì)渐散失导致人心(xīn)不古，世风(fēng)日(rì)下(xià)的现(xiàn)象(xiàng)。

　　成语出处：青(qīng)章炳麟(lín)《与简竹居书》：中(zhōng)唐以来，礼崩(bēng)乐坏，狂(kuáng)狡有(yǒu)作，自己制(zhì)则，而事不稽。

　　成(chéng)语(yǔ)用法：联合式(shì)，作(zuò)宾语、定语，含贬(biǎn)义。

　　《论语阳货》三年之丧，期已久(jiǔ)矣。

　　君(jūn)子三年(nián)不为(wèi)礼，礼(lǐ)必坏；三年(nián)不为乐，乐必崩。

　　释义：指周代封建制度的规(guī)章(zhāng)制度遭到极大(dà)的破坏，寓意社会制度和文化秩(zhì)序遭遇重大变局，驱需内(nèi)圣外王之(zhī)人(rén)改进。

　　礼(lǐ)在中国古(gǔ)代(dài)是社(shè)会的典章(zhāng)制度(dù)和道德规范。

　　成语造句

　　1、现实(shí)依据就是苟子所处(chù)的时闷(mèn)灶代，的混乱迫使人们重新思考礼乐的价“礼(lǐ)崩乐坏(huài)”由此也引起对与礼乐密切相关的文艺(yì)的重视。

　　2、唐末(mò)五代(dài)时期(qī)礼崩乐(lè)坏，纲常扫(sǎo)地以尽，中国封建(jiàn)社会的新阶(jiē)段(duàn)在(zài)旧秩序的大动乱(luàn)中到来。广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常>

　　3、春秋是先秦礼制最健(jiàn)全之时期(qī)，认为春秋时代“茄(jiā)森礼崩乐坏”的传(chuán)统观点应(yīng)得到修正。

　　4、它(tā)让(ràng)我们(men)看到，在(zài)春秋礼(lǐ)崩(bēng)乐坏(huài)的社会(huì)现(xiàn)实掩(yǎn)映下的(de)温柔敦广州夏天温度一般多少度，广州夏天温度一般多少度正常厚与尊礼重义。

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