九方(fāng)皋相马原文(wén)及译(yì)文(wén)及寓(yù)意，九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文(wén)译文启示是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长(zhǎng)矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者，若灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝(jué)尘弥辙(zhé)，臣之(zhī)子，皆下才(cái)也，可告(gào)以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者(zhě)，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也(yě)。

　　请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　穆公见(jiàn)之(zhī)，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反(fǎn)报曰(yuē)：“已得之矣(yǐ)，在沙(shā)丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召伯乐而谓之曰(yuē)：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟(kuì)然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所以千万臣而无(wú)数者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃(nǎi)有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您的年(nián)纪大了，您的子侄中间有(yǒu)没有可以派去寻(xún)找好马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般(bān)的良马是可以从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天(tiān)下难得的好(hǎo)马，是恍(huǎng)恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的马跑起来像飞(fēi)一样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的子侄(zhí)们(men)都是(shì)些才智低下的人，可以告诉他(tā)们识别一(yī)般(bān)的良(liáng)马的方法，不能(néng)告诉他们识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法。

　　有个曾经和(hé)我(wǒ)一起(qǐ)担柴挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难得的(de)好马的本领绝不在我以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九(jiǔ)方(fāng)皋，派他去寻找好马。

　　过了(le)三个(gè)月，九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问(wèn)道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说(shuō)：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公(gōng)派人去(qù)把那(nà)匹马牵来，一看(kàn)，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高(gāo)兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色公母(mǔ)都(dōu)不知道，他(tā)怎(zěn)么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么(me)不(bù)是好(hǎo)马呢?”

　　伯乐长叹了一声，说道(dào)：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃至(zhì)无数(shù)倍的地方！九方皋他所观察(chá)地(dì)是马(mǎ)的(de)天赋的内在素质，深得(dé)它的精妙，而(ér)忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了它的外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看(kàn)见的(de)，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见(jiàn)的(de)；

　　只观(guān)察他所需要观察的，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包(bāo)含着(zhe)比相马(mǎ)本(běn)身价(jià)值(zhí)更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用，事实证明，它果然是一(yī)匹(pǐ)天(tiān)下难得(dé)的好马(mǎ)。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物(wù)本质(zhì)，不能为(wèi)表面现(xiàn)弯扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)相马文言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马(mǎ)》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能够继承您(nín)寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐(lè)回(huí)答道(dào)：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外(wài)表上、筋骨上(shàng)观(guān)察得出(chū)来。

　　而那(nà)天(tiān)下(xià)难(nán)得的(de)千里马，好像是若(ruò)有若(ruò)无，若隐(yǐn)若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马(mǎ)奔跑起来(lái)，让人看不到飞(fēi)扬的(de)尘(chén)土，寻不着它奔(bēn)跑的足蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征(zhēng)，我可以告诉(sù)他们(men)，对于千(qiān)里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅(jǐn)凭自己相马(mǎ)的经验来判断，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同(tóng)我一起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴的人当中，有一个(gè)名叫九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之(zhī)下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便(biàn)召见了九方皋，叫他到各地去寻找(zhǎo)千(qiān)里马。

　　 九方皋到各(gè)处寻(xún)找了三个月后，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问：“那是(shì)什么样(yàng)的马呢？”九方皋回答：“那(nà)是一(yī)匹黄(huáng)色的(de)母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却是一匹黑色的(de)公马。

　　这时候(hòu)秦(qín)穆公很不(bù)高兴，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人(rén)连(lián)马的(de)毛(máo)色(sè)与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨(biàn)不出来，又怎么(me)能认识出千里(lǐ)马呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟(jìng)然(rán)达到了这样的境界！他真(zhēn)是高出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是马的天(tiān)赋和(hé)内在(zài)素(sù)质(zhì)。

　　深得它的精妙，而忘记(jì)了它的粗(cū)糙之处；明悉它的内(nèi)部，而忘记(jì)了(le)它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所(suǒ)需要看见的，看不见他所不需要看(kàn)见的(de)；只视察(chá)他(tā)所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓伯乐曰(yuē)：“子之(zhī)年长矣，子姓有(yǒu)可(kě)使(shǐ)求马者乎？”

　　 伯乐对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之马，若(ruò)灭若没，若亡(wáng)若(ruò)失。

　　若此者绝(jué)尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不(bù)可告以天(tiān)下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆(mò)薪菜者，有九方(fāng)皋，此其于马(mǎ)非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往(wǎng)取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯(bó)乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求(qiú)马者，色(sè)物、牝牡尚弗(fú)能知，又何(hé)马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰(公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所见，不见其所不(bù)见(jiàn)；视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

《九方皋(gāo)相马》的(de)寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在对(duì)待人、事、物的时候(hòu)，要抓住本质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现象看到(dào)本(běn)质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是(shì)中(zhōng)国古代思(sī)想文化史上著名(míng)的(de)典籍，属于诸(zhū)家(jiā)学派著作，是一部智(zhì)慧之(zhī)书(shū)，它(tā)能开(kāi)启(qǐ)人们心智，给(gěi)人以启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子(zi)以及(jí)列子(zi)后学著(zhù)作的汇编(biān)。

　　全书八篇，一百(bǎi)四十章，由哲理(lǐ)散文、寓(yù)言故事、神(shén)话故事(shì)、历(lì)史故(gù)事组成。

　　而基本上则以寓言形式来表达(dá)精微(wēi)的哲理。

　　共有神(shén)话、寓言故(gù)事一百(bǎi)零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一(yī)个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十(shí)个。

　　这些神话(huà)、寓言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启(qǐ)示(shì)是九方皋相马出自《列子·说符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时(shí)候，要抓住本质特征(zhēng)，不(bù)能为表面现象所(suǒ)迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透(tòu)过现(xiàn)象看到本质的。

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九(jiǔ)方(fāng)皋相马原文及译(yì)文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年(nián)长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者(zhě)绝尘弥辙(zhé)，臣(chén)之子，皆下才也，可告以良马(mǎ)，不可告以天下之马也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共(gòng)担(dān)纆薪菜(cài)者，曰九方(fāng)皋，此其于马非臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月(yuè)而反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”使人往(wǎng)取之，牡而骊(lí)。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所(suǒ)使求马(mǎ)者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知，又何马(mǎ)之(zhī)能知也(yě)？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至于此乎(hū)！是乃其所以千(qiān)万(wàn)臣而无(wú)数(shù)者也。

　　若皋之所(suǒ)观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马也(yě)。

　　秦(qín)穆公对伯乐说：“您的年纪大了(le)，您的子侄中间有没有可以(yǐ)派(pài)去寻找好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐回答说：“一般的良马是可以从外形容(róng)貌(mào)筋骨上观察出来的。

　　天下(xià)难得的好马，是(shì)恍恍惚(hū)惚，好像有又(yòu)好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘(chén)土(tǔ)不扬，不留(liú)足迹。

　　我的子(zi)侄们都是些才智低下的人，可以(yǐ)告诉(sù)他们识别一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别天下难得的好马的方法。

　　有个曾经和我一(yī)起担柴(chái)挑菜的叫九方皋的人，他(tā)观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我以下，请您(nín)接(jiē)见(jiàn)他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派(pài)人去把那匹马牵来，一看，却是匹(pǐ)纯(chún)黑色的公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō)：“坏了!您所(suǒ)推荐(jiàn)的那个找(zhǎo)好马(mǎ)的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马，什么不(bù)是好马(mǎ)呢?”

　　伯(bó)乐长叹了一声，说(shuō)道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的(de)境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数倍的(de)地方(fāng)！九方皋他所观察地(dì)是马的天赋的内在素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；

　　明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看(kàn)见的；

　　只观(guān)察他所需要观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏了他所不(bù)需要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋这样的(de)相马，包含着比相马本身价(jià)值更(gèng)高的(de)道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵回驯(xùn)养使用，事实证明，它果然是一匹天下难(nán)得的(de)好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九方皋相(xiāng)马(mǎ)文言文告诉我们看问题要抓住(zhù)事物本质，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷惑(huò)。

　　下面(miàn)为(wèi)大家(jiā)整(zhěng)理(lǐ)了九方皋相马文言文翻译和寓(yù)意(yì)，供大家参考。

《九方(fāng)皋(gāo)相马》文言文(wén)翻译

　　 秦穆公(gōng)召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来(lái)。

　　而那天下(xià)难得的千里马(mǎ)，好像是(shì)若有若无，若隐若现(xiàn)。

　　像这样的(de)马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞扬的尘土(tǔ)，寻不着它奔跑(pǎo)的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我(wǒ)的孩子们都(dōu)是才能低(dī)下的人，对(duì)于好马的特(tè)征，我(wǒ)可以告诉他(tā)们，对(duì)于千里马的特征，那只能意会(huì)，不(bù)可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去(qù)同我(wǒ)一起(qǐ)挑过菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名叫九(jiǔ)方皋的(de)人，他的相马技术不在我之下，请大王(wáng)召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆公便(biàn)召(zhào)见了九方皋，叫他(tā)到(dào)各(gè)地去寻找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九方皋到各处寻找(zhǎo)了三(sān)个月后(hòu)，回来报告(gào)说：“我(wǒ)已经(jīng)在沙丘(qiū)找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去(qù)取，却是一匹黑色(sè)的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公(gōng)很(hěn)不高兴，就(jiù)把伯乐叫来(lái)，对(duì)他说(shuō)：“坏(huài)了！您推荐(jiàn)的人连马的毛(máo)色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴(yàn)昌辨不出(chū)来，又怎么能(néng)认识出千里马呢(ne)？”

　　 伯乐这时长叹(tàn)一声说道：“九方皋(gāo)相马竟然(rán)达(dá)到了(le)这样的境界！他真是(shì)高(gāo)出我千(qiān)万倍。

　　像九方皋看到的(de)是(shì)马的(de)天赋和(hé)内在(zài)素质。

　　深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙(cāo)之(zhī)处；明悉它的内(nèi)部，而(ér)忘记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只看见所需要看见的(de)，看不见他所不需要看见的；只视察(chá)他(tā)所(suǒ)需要视察(chá)的，而遗(yí)漏了他所不需(xū)要观察的(de)。

　　九方皋相马的价(jià)值(zhí)，远远高于(yú)千里(lǐ)马的价值！”

　　 把(bǎ)马从(cóng)沙丘取回来后，果然是名不虚传的(de)、天下(xià)少(shǎo)有的千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有可(kě)使(shǐ)求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良(liáng)马(mǎ)可形容(róng)筋骨相也。

　　天下之马，若灭若(ruò)没，若亡若(ruò)失。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥(xiáng)敬子，皆下才(cái)也，可告以(yǐ)良马，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋(gāo)，此其(qí)于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而(ér)反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召伯乐(lè)而谓(wèi)之(zhī)曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其(qí)所以(yǐ)千(qiān)万(wàn)臣而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之(zhī)所(suǒ)观，天(tiān)机也。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而忘(wàng)其外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见(jiàn)；视(shì)其所视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果(guǒ)天(tiān)下之马也(yě)。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在对(duì)待人、事(shì)、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现(xiàn)象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本(běn)质。

　　出自《列子·说(shuō)符(fú)》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古代(dài)思想(xiǎng)文化(huà)史上著名的(de)典籍，属于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书(shū)，它能开(kāi)启人们心智，给(gěi)人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧(huì)。

　　 《列子(zi)》是(shì)列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八(bā)篇(piān)，一百四十章，由哲理散文、寓言故事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成(chéng)。

　　而(ér)基本上则(zé)以寓言(yán)形式来(lái)表达精微(wēi)的(de)哲理。

　　共(gòng)有(yǒu)神话(huà)、寓言故事一百(bǎ公元800年中国是什么朝代建立的，中国各个朝代时间表i)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇》有十一个，《说符篇》有三十个。

　　这些神话、寓言故(gù)事和哲理散(sàn)文，篇(piān)篇闪烁着智慧的光芒(máng)。

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