相委而去的委的古(gǔ)义和今义是什么，相委而(ér)去的委的古(gǔ)义(yì)和今义各是什(shén)么是“相委而去”的“委”古义是：丢(diū)下，舍弃，抛(pāo)弃的(de)。

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相委(wěi)而去的(de)委的古义(yì)和今(jīn)义是什么，相(xiāng)委而去的委的古义(yì)和今义(yì)各是(shì)什么

　　“相委而去”的“委”古义是：丢下，舍弃，抛弃。

　　今义(yì)是：1、任，派，把(bǎ)事(shì)交给(gěi)人办。

　　2、抛弃，舍(shě)弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾(wěi)。

　　7、确实。

　　8、无精打采，不(bù)振作。

　　“相(xiāng)委而去”出自《陈太丘与友期》，原(yuán)文(wén)：陈(chén)太丘与友期行，期(qī)日中。

　　过中不至(zhì)，太丘舍(shě)去，去(qù)后(hòu)乃至(zhì)。

　　元方(fāng)时年七(qī)岁，门(mén)外戏。

　　客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君(jūn)久不至，已(yǐ)去(qù)。

　　”友人便怒曰：“非人哉！与人(rén)期(qī)行，相委而去。

　　”元方曰：“君与家(jiā)君期日(rì)中。

　　日中不至，则是无信(xìn)；

　　对子骂父，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)。

　　元方入门不顾。

　　赏析：《陈太(tài)丘与友期》是(shì)南朝文学(xué)家刘义庆的(de)作(zuò)品，也作(zuò)《陈太丘与友期行》，出自《世说新(xīn)语》。

　　记述(shù)了陈(chén)元方(fāng)与来客(kè)对话(huà)时的(de)场景，告诫(jiè)人(rén)们办事要讲(jiǎng)诚信，为人要(yào)方正。

　　同(tóng)时赞扬(yáng)了陈元方维护父(fù)亲尊严的(de)责任感和无畏(wèi)精神。

相(xiāng)委而去(qù)的委的古义和(hé)今义

　　“相委而去”的(de)“委”埋念卜古义是(shì)：丢下，舍(shě)弃，抛弃。

　　今义是(shì)：

　　1、任，派，把事交给人办。

　　2、抛弃，舍弃，委弃。

　　3、推托。

　　4、曲折。

　　5、积聚。

　　6、末、尾。

　　7、确(què)实(shí)。

　　8、无精打采，不振(zhèn)作。

　　“相委(wěi)而去”出(chū)自《陈太(tài)丘与友(yǒu)期》，原文：

　　陈太丘与友期行，期日中(zhōng)。

　　过中不至，太丘舍去，去后乃至。

　　元方时年七岁，门外戏。

　　客(kè)问元方(fāng)：“尊君在不？”答(dá)曰：“待君久不至(zhì)，已(yǐ)去。

　　”友(yǒu)弯穗人便怒曰：高闷“非人哉！与人期行，相委而去。

　　”元方曰：“君(jūn)与家君(jūn)期日中。

　　日中不至，则是无信；对子骂父(fù)，则是无礼。

　　”友人惭，下车引之(zhī)孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重。

　　元方入门不顾。

　　赏(shǎng)析：

　　《陈太丘与友期》是南朝文学家刘义庆的(de)作(zuò)品，也(yě)作《陈太丘与友期行》，出自《世说新语(yǔ)》。

　　记述了陈元方与来(lái)客对(duì)话时的(de)场景，告诫人们办(孕妇咳黄痰几天能自愈，白痰和黄痰哪个严重bàn)事要讲诚信，为(wèi)人要方正。

　　同(tóng)时赞扬了陈元方(fāng)维护父亲尊(zūn)严的(de)责(zé)任感(gǎn)和无畏精(jīng)神。

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