闻(wén)过则喜是(shì)什么意思，闻过则喜后(hòu)面一句是什(shén)么(me)是【释义】听到别人指出自己的过(guò)错而高兴的。

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闻(wén)过则喜(xǐ)是什么意(yì)思，闻过则喜(xǐ)后面一句(jù)是什么

　　【释义】听到(dào)别人指(zhǐ)出(chū)自己的(de)过错而高兴。

　　形容乐于(yú)接受批评，希望别人指(zhǐ)出自己(jǐ)的(de)过错。

　　【出处】战国·孟(mèng)轲《孟(mèng)子·公孙丑》孟子对他(tā)的弟子(zi)们谈到勇于接受批评的(de)问题时(shí)，举(jǔ)出了我国历史上的三个人来：子(zi)路、禹和舜。

　　子路，春(chūn)秋(qiū)时鲁国人，姓仰(yǎng)名由，孔子弟子之一(yī)，为人诚实(shí)，刚直好(hǎo)勇。

　　他很愿意别人指出他的缺点。

　　指出的(de)时候，他不但不生气，而且(qiě)还很(hěn)高兴，所以说他(tā)“闻过则喜”。

　　(子路，人告(gào)之以有(yǒu)过，则喜。

　　)禹，是古(gǔ)代(dài)传说中的夏(xià)朝开国君主(zhǔ)，曾(céng)经治平了洪水(shuǐ)的大患。

　　他和尧、舜等(děng)同是被人们传(chuán)颂的古代圣王(wáng)。

　　他(tā)非常虚心，听(tīng)到别人对他的善言劝李宇春的现任丈夫是谁告时(shí)，往往感激得下拜。

　　(禹闻善言，则拜)舜，也是(shì)传说中的古代圣(shèng)王，人(rén)称(chēng)“大舜(shùn)”，禹的帝(dì)位就是舜禅(chán)让给他的。

　　孟子说，舜比(bǐ)禹要更(gèng)伟大。

　　他能(néng)善与人同，舍己从人(rén)，与(yǔ)人(rén)为(wèi)善。

　　所谓“善(shàn)与人同(tóng)”，就(jiù)是把成绩(jì)优(yōu)点看作不是(shì)个人独有、而(ér)是和群众共同的。

李宇春的现任丈夫是谁　　所谓“舍己从人”，就是舍弃自己的缺(quē)点，遵从别人的优(yōu)点。

　　舜(shùn)曾(céng)在历山耕过田，在河滨烧过窑，又在雷泽捕过鱼。

　　从(cóng)他(tā)做农(nóng)民、做陶(táo)工、做渔(yú)夫，直(zhí)到做天子，所(suǒ)有的长处(chù)没有哪样不是(shì)向别人(rén)学习(xí)来的。

　　吸取别人的(de)长处(chù)以提高自己，从(cóng)而更多地为大(dà)家(jiā)做些好事，这(zhè)就叫做(zuò)“与人为善”。

　　(大舜有大(dà)焉，善(shàn)与人同，舍(shě)已从人，乐取于人以为善。

　　自耕稼(jià)、陶、渔以至为(wèi)帝，无非取于人(rén)者。

　　取诸(zhū)人(rén)以为善，是与人为善者也。

　　)“闻过则喜”，后来人们(men)也说(shuō)作(zuò)“闻过色喜(xǐ)”。

　　“舍己从人”，后来变作放(fàng)弃自己的主张、听从(cóng)别(bié)人(rén)意见的(de)意(yì)思；

　　也叫“舍己为人”，是牺牲自己的利益、为别人服(fú)务的意(yì)思。

　　“与(yǔ)人为善”，后(hòu)来也有些变了，成了(le)与(yǔ)人和睦相处的(de)意(yì)思。

闻过则喜(xǐ)下一句是什么

　　闻过(guò)则喜下(xià)一句是：知过不讳

　　出自：宋·陆九渊《与傅全美书》：“故其(qí)闻过则(zé)喜，知过不讳，改过不惮。

　　”

　　译(yì)文(wén)：：听到别人说自己有错应当(dāng)高(gāo)兴，知道自己的过失应当(dāng)不隐(yǐn)讳，而(ér)改正(zhèng)自己的过错应当毫不害怕。

　　南宋的思想(xiǎng)家(jiā)陆九渊(yuān)用这一典(diǎn)故(gù)，扩充了关于知(zhī)过必改的含义，提出(chū)了三(sān)旦首层意思。

　　1、不(bù)怕(pà)人指出错(cuò)误(wù)

　　2、知(zhī)道错了不自欺欺(qī)人，自己仔细分析错误的(de)由来

　　3、坚决地改正错误。

扩展资(zī)料：

　　近(jìn)义(yì)词：严于(yú)律己[ yán yú lǜ jǐ ] 

　　1. 【肢粗解(jiě)释】：律：约束。

　　严(yán)格地约束自己。

　　2. 【出自】：宋·陈亮《谢曾察院君(jūn)》：“严于律己，出而(ér)见之事功；心乎爱(ài)民，动必关天(tiān)治道。

　　”

　　2. 【用(yòng)法】：补充式;作谓语、补语;含褒义;指严格地约(yuē)束自(zì)己。

　　反义词(cí)：文过饰非[ wén guò shì fēi ] 

　　1. 【解释】：文、饰：掩饰；过、非：错误。

　　用(yòng)漂亮的(de)言词掩饰自己的过失和错(cuò)误。

　　2. 【出自】：《论语·子张》：“小人之(zhī)过也必文。

　　”（意思：一(yī)个小人对于自己的过(guò)错,总(zǒng)想办(bàn)法说出一套(tào)理由,把(bǎ)过错掩盖起来。

　　）

　　3. 【语(yǔ)法】：联模饥数合式；作谓语、宾语(yǔ)、定语；含(hán)贬义.

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