赶尸是古代湘(xiāng)西(xī)一项被神秘化的职(zhí)业(yè)，师徒二人通过一系(xì)列手(shǒu)段(duàn)将客死他(tā)乡的(de)死者尸体运回故里，以获取报酬。湘西赶尸这(zhè)个职业是一定存在的吗(ma)？古代湘(xiāng)西一带地方贫瘠，很多穷人都去川(chuān)东或者黔(qián)东地区(qū)谋生，有(yǒu)些人就(jiù)客(kè)死他乡了(le)。由于受叶落归根(gēn)思想的影(yǐng)响，亲(qīn)人们(men)就希望把(bǎ)死者尸(shī)体运回家乡(xiāng)，入土(tǔ)为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地区(qū)山高路(lù)险、岭横水(shuǐ)恶，没(méi)有便利的大路供车马通行，也无法乘船走水路(lù)。很(hěn)少有(yǒu)人愿意花大钱请人运尸体回故乡，即使有钱，路途也非常艰险。在此(cǐ)背景(jǐng)下，一些胆大人士，“发明了”赶(gǎn)尸(shī)的技术，帮助(zhù)死者回归故里。

影(yǐng)视剧里(lǐ)我们看到的(de)僵尸(shī)双手(shǒu)前伸，蹦蹦跳跳(tiào)往前走的形象(xiàng)就出自(zì)湘西赶尸的传说(shuō)。在黑夜(yè)十分，赶(gǎn)尸匠摇着手里(lǐ)的摄(shè)魂铃，引(yǐn)领(lǐng)尸体前(qián)行，尸体(tǐ)披着宽(kuān)大的(de)黑(hēi)色布衣，各个(gè)面色煞白，头上戴着毡帽，额头贴(tiē)着(zhe)专门的黄(huáng)符，甚是吓人。

不过从科学(xué)的角度看待，尸(shī)体(tǐ)不(bù)可能自己前行，但这些(xiē)传(chuán)说又(yòu)不是空穴来风，所以很(hěn)大可能是赶尸匠通(tōng)过某些手段，让古代(dài)人相信(xìn)他(tā)们拥有赶(gǎn)尸的法术。

赶尸匠赶尸

赶尸匠并不是什么活都接(jiē)，有“三赶三不赶”的(de)原则(zé)。凡是被砍头(tóu)的、受绞刑的、站笼站死的，都属(shǔ)于(yú)“三赶”之列(liè)；而病死(sǐ)的、投(tóu)河吊颈自杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这(zhè)些是“三不赶(gǎn)”。

说(shuō)白了赶(gǎn)尸匠只接(jiē)那(nà)些尸体(tǐ)完整，没有传染病(bìng)等方便他(tā)们运送(sòng)的活，而那些(xiē)死的(de)比较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接(jiē)。

为了让人们信(xìn)服，赶尸匠还编了一些理由：说病(bìng)死的(de)魂魄已经被阎王勾走，无法唤回，其实是怕自己(jǐ)被传染(rǎn)疾病；而(ér)投河自尽的是被替代(dài)者勾去了魂魄，如果召回(huí)新魂魄，那旧魂魄就无法投胎，其实是(shì)尸体泡烂了(le)，无法运回；又(yòu)说那些遭雷劈(pī)被火烧(shāo)的是罪孽深重之(zhī)人，魂魄不(bù)配回归故(gù)里，说(shuō)白了还是因为尸(shī)体不完(wán)整(zhěng)。

赶尸匠赶尸

对(duì)于那些属于“三(sān)赶”的死者，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方(fāng)法，其中一种就是赶(gǎn)尸匠背着尸体运(yùn)送，另外一种利用了尸体特有的运动原理。

第一种赶尸方法
赶尸匠为师徒两人(rén)一组，师(shī)傅在前(qián)摇铃铛(dāng)，徒弟在后背尸(shī)体，而且是处理过的尸体，毕(bì)竟背着个(gè)死人跋山涉水不(bù)是(shì)个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一(yī)般在夜间处(chù)理(lǐ)尸(shī)体(tǐ)，而且(qiě)要(yào)求(qiú)死者家人回(huí)避。赶(gǎn)尸(shī)匠将死者躯干部分挖(wā)出，塞进稻草，其余部分用苗族特制的防腐(fǔ)药水涂抹，也有用(yòng)朱砂(shā)防腐的(de)，这样可以防止尸体(tǐ)在运送途中过(guò)早腐烂。

处理完尸体后，赶尸匠(jiàng)将死(sǐ)者胳膊与自(zì)己的用竹竿固定捆绑在一(350开头的身份证是哪里的yī)起，再穿上宽大黑(hēi)色布衣，戴上(shàng)毡帽，所以路人看到的赶尸队都(dōu)是双手向前(qián)平伸的(de)。

为了增加神秘(mì)感，赶尸匠(jiàng)身穿(chuān)青布长衫，脚踏一双草鞋，腰系黑色腰(yāo)带(dài)，头(tóu)顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)持铜锣(luó)，还有一包祖(zǔ)传符(fú)咒。赶(gǎn)尸匠(jiàng)大(dà)多走夜路(lù)，而且(qiě)不(bù)点灯(dēng)，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖。这一些列(liè)装(zhuāng)扮操作，路人见了都会回(huí)避(bì)，死者亲人即使不怕(pà)，赶(gǎn)尸匠350开头的身份证是哪里的也不会让他靠近。

所以(yǐ)这种赶尸原理本质就是赶尸匠背着尸(shī)体运送，通(tōng)过(guò)把过程(chéng)神秘(mì)化，迷惑世(shì)人。这样做也增加了赶尸匠(jiàng)的入职门槛，更可(kě)以(yǐ)向死者家(jiā)属多(duō)要报酬。

赶(gǎn)尸匠赶尸

第二(èr)种赶尸(shī)方法(fǎ)
有人(rén)认为，人死后会(huì)立即僵硬(yìng)，过了四十八小时之(zhī)后(hòu)肌体又(yòu)恢复(fù)一些柔软，然后又变得僵(jiāng)硬。但大的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节(jié)，在外力作(zuò)用(yòng)下，还是有小幅(fú)度活动性。

赶尸(shī)匠把两(liǎng)个尸体排好队，就像前面提到的那样，将(jiāng)胳(gē)膊伸直与地面平行，用(yòng)细(xì)长的(de)竹竿将手臂捆(kǔ350开头的身份证是哪里的n)绑固定，两具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶(gǎn)尸匠用绳子牵引两(liǎng)具捆好的尸体架子，尸体就想僵尸(shī)就会缓(huǎn)缓前行。由于捆绑尸(shī)体(tǐ)手臂的竹竿拥弹(dàn)性(xìng)，所(suǒ)以赶(gǎn)尸队前(qián)行时(shí)就出(chū)现一跳(tiào)一跳的(de)感觉，就像影视剧里看到的(de)僵尸那样。

有(yǒu)人会问，两(liǎng)具(jù)尸体好歹重两百斤，得用多大(dà)力气才能(néng)拖动，还不(bù)如抬着走省力(lì)。其实这跟当(dāng)地的地势有(yǒu)关，从四川(chuān)和贵州地(dì)区往(wǎng)湘西运送，整体地势是从高至低(dī)的，大多是下坡(pō)路，利用地势(shì)差以及(jí)尸体运(yùn)动的原(yuán)理，可以(yǐ)省很多力(lì)气。当然也会遇到(dào)上坡路，这(zhè)时(shí)将尸(shī)体背着走即可(kě)。

这种赶尸(shī)原理(lǐ)也只是传闻，现代科学(xué)家也争(zhēng)论不一。是真是假，还真无法判断。

湘西赶尸

总(zǒng)而言之(zhī)，湘西赶(gǎn)尸在今天已经(jīng)不存在了，最后的赶(gǎn)尸(shī)匠也不愿意透露赶尸细节(jié)，科学家们也无法破解其(qí)原理。无(wú)论尸(shī)体是否像影视(shì)剧里那样自(zì)动行走，湘西赶尸(shī)这个职(zhí)业(yè)是一定存在的，可能古人(rén)将它神秘化(huà)了。

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