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明经(jīng)和进士的区别，明经和进士两(liǎng)门考试的内容

　　明经和进士(shì)区(qū)别是起源不同、废除(chú)时间不同、考(kǎo)试(shì)内容不同(tóng)。

　　一、起源不同。

　　1、进士：进(jìn)士科始(shǐ)于(yú)隋朝，是唐朝科举(jǔ)制度取士(shì)的科(kē)目之一。

　　2、明(míng)经：明(míng)经(jīng)，始(shǐ)于汉武(wǔ)帝时期，被推举(jǔ)者须(xū)明习经学，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟方(fāng)进(jìn)等皆以(yǐ)明经入仕。

　　二、废除(chú)时间不(bù)同。

　　1、进士：清末，多(duō)数书院都变成应(yīng)举的(de)预(yù)备机构，也被(bèi)人们视(shì)为与学(xué)习羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度(xí)西学为主的学堂相(xiāng)对(duì)立的旧学的(de)堡垒。

　　在当(dāng)时特定的(de)时代背(bèi)景中(zhōng)，似(shì)乎学堂代表进步，书院代表落(luò)后(hòu)，尽管有些新式书院实(shí)际上是在教育新学。

　　在戊戌变法期间，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八(bā)股试(shì)帖(tiē)楷(kǎi)法(fǎ)改试(shì)策论(lùn)折》，而且(qiě)也(yě)上过《请饬各省改书(shū)院淫祠为(wèi)学(xué)堂折》。

　　当(dāng)时许(xǔ)多有识(shí)之士也对(duì)书院的弊(bì)端(duān)大加抨击(jī)，例如(rú)熊希龄等人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督(dū)院整(zhěng)顿通(tōng)省书(shū)院(yuàn)禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖(hú)南众多书院的各(gè)种积弊(bì)。

　　到1901年9月，朝(cháo)廷发(fā)布上谕(yù)，令所有书院一律改为学堂，宣告了书院这一中国传统的教育组织形式和进士科一(yī)起随着科举制(zhì)度(dù)退出(chū)历史(shǐ)舞台。

　　2、明经(jīng)：嘉(jiā)佑年(nián)间，又于进士(shì)、诸(zhū)科(kē)外(wài)别设一(yī)明经科，分二经(jīng)、三经、五经(jīng)，考试时问(wèn)大义十条，试时(shí)务(wù)策三(sān)条，出(chū)身同于(yú)进士，直至宋神宗时方废除。

　　三、考试(shì)内容不(bù)同。

　　1、进(jìn)士：进士科(kē)除(chú)考(kǎo)经(jīng)学和时务策以(yǐ)外，还要(yào)“加考诗赋”。

　　2、明经：明经科考经(jīng)学和(hé)时务(wù)策(cè)。

明经和进(jìn)士有什(shén)么区别

　　明(míng)经(jīng)和进士的区别在于起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期，被推举者(zhě)须明习经学，故以“明经”为(wèi)名。

　　进士科始于隋朝，是唐(táng)朝科举制度取士(shì)的科目之一。

　　废除时间：明经科是(shì)宋神(shén)饥悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年(nián)9月，朝廷发布(bù)上谕(yù)，令所有(yǒu)书院一律改为学堂，宣(xuān)告了书院这一(yī)中国传统(tǒng)的(de)教锋逗育(yù)组织形(xíng)式(shì)和进(jìn)士科一(yī)起(qǐ)随着科举制度退(tuì)出历史舞台(tái)。

　　考试内容：明(míng)经(jīng)科考经学和时务(wù)策。

　　进(jìn)士(shì)科除考(kǎo)经学(xué)和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　科举制度的积极影响：

　　科举制度的出现打破了以往中国政治制度当中(zhōng)传统(tǒng)的(de)世(shì)袭制观(guān)念(niàn羽生结弦说为什么努力得不到回报，羽生结弦近视多少度)，政(zhèng)府决定从民间(jiān)选拔(bá)人才，原来官宦家(jiā)族的(de)地位就(jiù)受到(dào)了威胁，皇上这样做的目(mù)的，就是为(wèi)了减少(shǎo)传统家(jiā)族对皇权的制约，整顿政治体制。

　　对(duì)于其他国家的影响也是非常(cháng)深远(yuǎn)的，十五至十六(liù)世(shì)纪，这种制度逐渐流(liú)传(chuán)到了东亚的一些(xiē)国家，到了十七世纪(jì)，欧洲的传教士来到中国，将这(zhè)种特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲，一(yī)直延续到今天的考试(shì)，虽然科举(jǔ)制已经废除(chú)，烂(làn)基正但是，它在(zài)人(rén)们(men)的心里依然影(yǐng)响(xiǎng)巨大。

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