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苏三起解的故事，苏三起解的故事简介阴肖指的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几个生肖呢

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阴肖(xiào)指(zhǐ)的是哪几个生肖，阴肖指的是哪几(jǐ)个(gè)生肖呢

　　是牛；

　　兔；

　　蛇(shé)；

　　羊(yáng)；

　　鸡；

　　猪的。

　　阴肖(xiào)是指牛、兔、蛇、羊、鸡、猪，这(zhè)几个双数(shù)生肖，十(shí)二生(shēng)肖的起(qǐ)源(yuán)与动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富的传说，并以(yǐ)此形成(chéng)一种观念阐释系统，成为民间文化中的形(xíng)象哲学(xué)，如婚配上的属相、本命年等。

　　古(gǔ)人(rén)将黄道与赤道附近的恒星(xīng)分为二十八星宿。

　　二十八宿也分别代表(biǎo)一(yī)种(zhǒng)动物。

　　古代将周天等分(fēn)十二分，用十二支表(biǎo)示，而十(shí)二支配属生肖，生肖与二十八(bā)星宿(sù)存(cún)在对应关(guān)系。

　　明代大学士王鏊认为，二(èr)十八种(zhǒng)动物配属二(èr)十八星宿(sù)，并以(yǐ)七曜统(tǒng)之，成女土蝠(fú)，虚日鼠(shǔ)，危月燕，子也的格局。

　　清代(dài)李长卿在《松霞馆赘言》认为，二(èr)十(shí)八宿配动(dòng)物即前十二属加一倍(bèi)者也，亢金龙，辰官也(yě)，角木蛟附焉。

　　蛟，龙类也，体现(xiàn)十(shí)二生肖为基础凑(còu)齐二(èr)十八种星宿动物。

　　但(dàn)该说难免有附(fù)会，二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

秦简证实至少(shǎo)秦朝时(shí)已有十二生肖

　　1975年12月，湖北云梦睡虎地发(fā)掘(jué)两批秦代竹简，其中一篇叫《日(rì)出(chū)·盗者》的文章引起了学(xué)者(zhě)们(men)的高度重视(shì)，因为(wèi)上面清楚地记载了十二生肖（见(jiàn)下图），只是与如今的相比略(lüè)有不同。

　　1986年(nián)4月，甘(gān)肃天水放马滩秦(qín)代墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹简(jiǎn)，年代与睡(shuì)虎地(dì)秦简相近，甲种竹简也有盗者的记(jì)录，与现代生(shēng)肖(xiào)相比，除辰虫巳鸡(jī)外(wài)，其余完全相同：

　　甘(gān)肃放马滩甲种竹简十(shí)二生肖：子，鼠矣。

　　丑，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔(tù)矣。

　　辰(chén)，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午，马矣(yǐ)。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡(jī)矣。

　　戌(xū)，犬矣。

　　亥，豕矣。

　　毫(háo)无疑问(wèn)，这两批秦简的出(chū)土(tǔ)，表明先(xiān)秦(qín)时代中国已有(yǒu)十二生肖说(shuō)，改写了生肖文(wén)化始于东汉的历史，推翻了印(yìn)度(dù)起源说、北俗或(huò)北狄起源说等，生肖文化在中(zhōng)国的历史(shǐ)远比想象的还要久远。

　　学者饶宗颐考(kǎo)证指出(chū)：十二兽(shòu)之形成，已在先(xiān)秦(qín)时……汉时十二(èr)属名已经(jīng)人整理(lǐ)一致(zhì)……其后(hòu)行于边裔各(gè)邦(bāng)……皆采用之。

　　十二属自子为(wèi)鼠至(zhì)亥为猪，无不同然，盖(gài)用(yòng)汉(hàn)人固定(dìng)之名(míng)称(chēng)也。

　　也就是说，先秦时代十二(èr)生肖(xiào)已经(jīng)形成，只是各地可(kě)能存在苏三起解的故事，苏三起解的故事简介一(yī)定差异，汉(hàn)朝(cháo)时(shí)将之(zhī)彻(chè)底定(dìng)型。

　　值得(dé)一提的是，十二生肖所在的篇章叫盗者(zhě)很有(yǒu)意思(sī)，这(zhè)是古(gǔ)人根据干支求得(dé)盗(dào)者形貌(mào)、藏(cáng)身之处等(děng)方法(fǎ)的数术文献，就(jiù)性质(zhì)而言属于民间的迷信(xìn)，简单地说就是借助(zhù)数术迷信占(zhàn)测盗者，但反过来说，形成(chéng)了这么严谨的一(yī)套占测系统，说(shuō)明十二生肖历(lì)史悠(yōu)久，否(fǒu)则不会(huì)形成如此严谨的(de)系统。