作(zuò)家许地山(shān)简介(jiè)，许地山简介资料(liào)是许地山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字(zì)地山，笔名落花生(shēng)的。

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作家(jiā)许(xǔ)地山简(jiǎn)介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落(luò)花生。

　　生于(yú)台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州(zhōu)）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读书，中学饿(è)毕业因家(jiā)境衰落，到漳州第二师范(fàn)教书，1913年赴缅(miǎn)甸仰(yǎng)光中学(xué)任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京(jīng)大学，得文学士学位后(hòu)再入宗(zōng)教学院，得神学士学位。

　　1923年赴美(měi)入(rù)哥伦比亚大(dà)学，次(cì)年(nián)到英国牛津大(dà)学(xué)研(yán)习。

　　他对宗教史有(yǒu)精深研究，也下工夫钻研过印度哲(zhé)学、人类学(xué)、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲骨文，是著名(míng)学者。

许地山简介

　　许地山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月4日(rì)），名(míng)赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古时“华(huá)”同“花”，所以也叫落(luò)花生），籍(jí)贯(guàn)广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个爱国(guó)志士(shì)家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中(zhōng)国现代(dài)著名小说家(jiā)、散文家、“五四(sì)”时(shí)期新文(wén)学(xué)运动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面(miàn)亦(yì)有研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大学文学院(yuàn)，1926年毕业并(bìng)留校(xiào)任教。

　　期间与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会(huì)》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事文学活动，后转入英(yīng)国牛津(jīn)大学曼斯菲尔学(xué)院研(yán)究宗教学、印度哲(zhé)学、梵文等(děng)。

　　1935年应聘(pìn)为香(xiāng)港大学(xué)文学院(yuàn)主(zhǔ)任教授，遂举(jǔ)家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中英文化协会主席(xí)。

　　一生著作颇多(duō)，有(yǒu)《花》《落(luò)花(huā)生》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以(yǐ)闽、台、粤和东南(nán)亚、印度为背景，主(zhǔ)要著作有《危巢坠简》《空山灵雨》《道教史》《达衷集》《印(yìn)度文学》；译著有《二十夜(yè)问》《太阳(yáng)底下(xià)降》《孟加拉民间故事(shì)》等，与(yǔ)印(yìn)度文学有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部(bù)分代表作品内容：

　　1、《落华生》散文是中国现代作家(jiā)许地山的(de)作品。

　　这是一篇叙事散文(wén)，全文围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议花生”来写，真实地记录了作者小时(shí)候的一次家庭活晌兄裤(kù)动和所受到的教育。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人收获花生的情(qíng)景(jǐng)，通过谈(tán)论(lùn)花(huā)生(shēng)的(de)好处，借物(wù)喻人，揭示了花(huā)生不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的(de)品(pǐn)格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲体(tǐ)面(miàn)而对别人没(méi)有好(hǎo)处的人，表达了作者不(bù)为(wèi)名(míng)利，只求有益于社会的人(rén)生(shēng)理想和价(jià)值(zhí)观。

　　2、本书收录了(le)许地山(shān)在逝(shì)世前一(yī)年于《大(dà)公报》连载的(de)13篇议论(lùn)文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述儒、儒(rú)宴简学、儒(rú)教之间的关系；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇(fù)女的态度等(děng)问(wèn)题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的考证，对礼俗的议论，也有(yǒu)对香(xiāng)港考古工(gōng)作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论的是汉字(zì)改革问题。

　　《国粹与(yǔ)国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路(lù)向等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许地山简介，许地山简介资料是许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名(míng)落花生的。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山(shān)简介资料

　　许地(dì)山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许(xǔ)赞堃，字(zì)地山，笔名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲午之战(zhàn)后(hòu)语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么全家迁居福(fú)建龙(lóng)溪（漳(zhāng)州）。

　　幼年随父在广(guǎng)东读书，中学饿毕业因家境衰落，到(dào)漳州第二师范教(jiào)书，1913年赴缅甸仰光中学任(rèn)教，1916年回国。

　　次年入(rù)燕(yàn)京大(dà)学，得(dé)文学(xué)士(shì)学位后再(zài)入(rù)宗教学(xué)院，得神学士学位。

　　1923年赴美入哥伦比亚(yà)大(语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么dà)学，次年到(dào)英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗(zōng)教史有精深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希(xī)腊(là)文和中国古代的(de)金文、甲骨(gǔ)文，是著名学(xué)者。

许地山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年8月(yuè)4日），名赞(zàn)堃（kun），字地(dì)山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时“华(huá)”同“花(huā)”，所以也叫落花生），籍贯广东揭阳(yáng)。

　　生于(yú)台湾一(yī)个(gè)爱(ài)国志(zhì)士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是(shì)中国现代著名小(xiǎo)说家、散文(wén)家、“五四”时期新文(wén)学运动先驱者(zhě)之一。

　　在梵(fàn)文、宗教方(fāng)面亦有研究硕(shuò)果。

　　1917年(nián)考(kǎo)入北京大学文学院，1926年毕业并留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑振铎等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四(sì)”前后从事文学活动，后(hòu)转入英国牛津大学曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲(zhé)学(xué)、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大学文学院(yuàn)主(zhǔ)任教(jiào)授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港(gǎng)期间曾兼任香(xiāng)港中(zhōng)英(yīng)文(wén)化协(xié)会(huì)主席。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落(luò)花生(shēng)》等。

　　许(xǔ)地山一(yī)生(shēng)创作的文学作品多(duō)以闽、台、粤和(hé)东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教(jiào)史》《达衷集》《印度文学》；译著有(yǒu)《二(èr)十夜问》《太阳底下降》《孟加拉民间故事》等，与印度文(wén)学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部(bù)分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华生》散(sàn)文是中(zhōng)国现代作家许地山的作品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文(wén)围绕“种花生——收(shōu)花生——吃花生——议(yì)花生”来(lái)写，真实地记录了作者小时(shí)候(hòu)的一次家庭(tíng)活(huó)晌(shǎng)兄(xiōng)裤动和所受到的(de)教育(yù)。

　　散文描述(shù)了(le)一家人收获花生(shēng)的(de)情(qíng)景，通过谈论花生的好处(chù)，借(jiè)物喻人，揭(jiē)示了花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要做有用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人(rén)没有好处的(de)人(rén)，表达了作者不为名利，只求(qiú)有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收录(lù)了许地山在(zài)逝世前一年(nián)于《大(dà)公报》连(lián)载(zà语言凝练和凝炼的区别，凝练和凝炼的区别是什么i)的13篇议(yì)论文章，涵盖宗教、文物、语文(wén)三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部(bù)分主(zhǔ)要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间(jiān)的关系；医学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等(děng)问题(tí)。

　　文物部(bù)分既有对器(qì)物、制度等的考证(zhèng)，对礼俗(sú)的议论，也有对香港考古工作的记述(shù)。

　　语文部分除(chú)《国粹与国(guó)学(xué)》这篇文章外，主要讨论(lùn)的是汉(hàn)字改革(gé)问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了(le)作者对"国粹"的定义(yì)，并讨(tǎo)论了国(guó)学的价值和路向等问题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地山

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