社(shè)日(rì)节是什么节日？社(shè)日节，中国传统节(jié)日，又称土地诞，是古老的中国传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)的。关(guān)于(yú)社日(rì)节是什么节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什(shén)么(me)节日，社(shè)日节是(shì)哪天，社日指(zhǐ)的(de)是什么(me)节日，社日节这个节日有什么风俗，社日节的意义等问题，农商网将为你整理(lǐ)以下的(de)生活知识：

社(shè)日(rì)节(jié)是(shì)农(nóng)历(lì)几月(yuè)初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二(èr)月二十的。

　　社日节日也(yě)叫二月(yuè)春社日、中和节。是我国一个祈求丰(fēng)收的传统节日，在古代(dài)的时候(hòu)没有定(dìng)日，先秦、汉、魏、晋(jìn)各代择日不(bù)同。

　　但是(shì)自宋代起，以立春后第五个戊日为社日。所以具(jù)体(tǐ)日(rì)子由立春日推算出来。

　　2023年立春是(shì)2月(yuè)4日(rì)，立(lì)春这天(tiān)就是癸(guǐ)巳日，第二个戊日是2月9日(rì)戊戌日，第三个戊(wù)日是2月19日(rì)戊申日(rì)，第四个戊日是3月1日戊午日，第五(wǔ)个戊日是3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节(jié)日(rì)

　　1、社日(rì)节(jié)，中国传统节(jié)日，又(yòu)称土地诞，是古老的中国(guó)传统节日，社(shè)日分为春社和秋社(shè)。

　　古时代的社日(rì)节期(qī)依(yī)据干支历(lì)法来定(dìng)，后来因历(lì)法变动(dòng)改用阴历定节期。

　　春(chūn)社按立春后第(dì)五个戊日(rì)推算，一般在农历二月(yuè)初二前后，秋社按(àn)立(lì)秋后第五个戊(wù)日(rì)，约新谷登场的农历八月(yuè)。

　　古代把土(tǔ)地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的地方都叫社，按照(zhào)中国民间(jiān)的习(xí)俗，每(měi)到播(bō)种或收获的季节，农民们(men)都要立社祭祀，祈求或(huò)酬报(bào)土地神。

　　2、古(gǔ)人认为土生万物，所以土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的(de)神灵之(zhī)一。

　　人(rén)们认为该神管理着五(wǔ)谷的生长和地方(fāng)的平安。

　　二(èr)月二是土地公的圣(shèng)诞，土地公又称福德正神，在(zài)中(zhōng)国南(nán)方地区(qū)，是土地公公的(de)生日，称“土地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有的(de)地方(fāng)有举(jǔ)办“土地会(huì)”的习俗：家家(jiā)凑钱为(wèi)土地神祝贺(hè)生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓，放(fàng)鞭炮。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如(rú)在浙江、福建、广东、广西(xī)等地区，既有类(lèi)似龙(lóng)抬头节习俗，又有(yǒu)以(yǐ)祭社习俗(sú)为主(zhǔ)的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什(shén)么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地(dì)诞”也称“社日节”，社日分为春社日和秋(qiū)社日，春(chūn)社是(shì)立春后第五个戊日(rì)，秋社是(shì)立(lì)秋后第(dì)五个戊日（戊，五行(xíng)属土）。

　　我(wǒ)国南(nán)方普遍奉(fèng)祀(sì)土地神，土地神又称”社“、”社神“、”土神“、”福德正(zhèng)神(shén)“，客(kè)家(jiā)人称(chēng)”土地伯公“。

　　土地(dì)神(shén)是(shì)广为敬(jìng)奉的神灵(líng)之一。

　　“土地诞”习俗主要(yào)是祭祀(sì)土地和聚社(shè)会饮(yǐn)，借敬神(shén)、娱神而娱人(rén)。

　　在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地(dì)区，既有类似龙抬头(tóu)节习俗，又有以祭社习俗为(wèi)主的”二月二(èr)“习俗。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　祭(jì)社神先得设坛(tán)立庙(miào)。

　　君王(wáng)立(lì)的(de)称(chēng)“王社”，百姓立的(de)叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社(shè)主——社神。

　　最早的(de)社主(zhǔ)是树木，如(rú)夏(xià)代在(zài)坛上(shàng)种松树，商代种柏树(shù)，周(zhōu)代种栗(lì)树。

　　后来(lái)，社主改为石头、木牌和堆土。

　　如北京(jīng)中山公园(yuán)的社稷(jì)坛便(biàn)以五色土为(wèi)社主，并以东方青土、西方白(bái)土(tǔ)、南(nán)方红(hóng)土、北方黑土、中(zhōng)央黄土(tǔ)，既(jì)代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为(wèi)了祈(qí)求农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称社稷坛。

　　这就是明清皇帝祭社的“王社”。

　　百姓立的(de)社，多称土地庙。

　　遍布各地城乡(xiāng)的土地(dì)庙有大有小：城镇多由居(jū)民捐钱(qián)建造庙(miào)宇；乡(xiāng)间则在村外头(tóu)大(dà)树下(xià)，砌个一二(èr)米见(jiàn)方(fāng)的小庙(miào)，或用四块石(shí)片，三(sān)块作墙，一块(kuài)盖顶，还有捡(jiǎn)块(kuài)破缸片作盖的。甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女p>

　　如(rú)此“委屈(qū)”主(zhǔ)宰土地、年成和人丁兴旺的尊神，却(què)未闻土地神抱(bào)怨和(hé)报复(fù)的。

　　于(yú)是，中国民间(jiān)塑造的土地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥(xiáng)老者。

　　后(hòu)来有人觉得孤身独(dú)守小甜蜜惩罚类似的有哪些 推荐一下满是车的剧男女庙太寂寞(mò)，便(biàn)按人间(jiān)社会给添(tiān)了俗称(chēng)土地(dì)婆的夫人。

　　在福建、广(guǎng)东及西南地区，人(rén)们在(zài)土地庙里(lǐ)立一二块石头(tóu)，上盖红布，便是土地神——这是以石头作为(wèi)社主的古代遗风，农家(jiā)还在厅(tīng)堂正墙供(gōng)奉了“天地君亲(qīn)师神位”的(de)墙根(gēn)下，贴一(yī)张(zhāng)写有土(tǔ)地神位的红(hóng)纸，摆个香(xiāng)炉，便请(qǐng)来(lái)了护家的土地神。

　　祭(jì)社是(shì)古代全(quán)民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭祀祈丰后(hòu)，还要欢(huān)宴群臣。

　　百姓则集体祭祀(sì)本(běn)村的社(shè)神。

　　从古代诗(shī)文中(zhōng)可了(le)解那时的社日情景：村民凑钱买来猪、羊，然(rán)后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着酒壶(hú)和各种供品(pǐn)，聚(jù)集社(shè)神庙前，焚香祭拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁(dīng)兴旺，村寨安(ān)宁。

　　参考资料(liào)来源：

　　百度百科(kē)-土地诞(dàn)

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