九方皋相马原文及译文及(jí)寓意，九方皋相马原(yuán)文译文启示是(shì)九方(fāng)皋相马出自《列子·说(shuō)符》，指在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷(mí)惑，要能透过现象看到本(běn)质的。

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九方皋(gāo)相马原文及(jí)译文及寓意，九方皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓(wèi)伯(bó)乐(lè)曰(yuē)：“子(zi)之年长(zhǎng)矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　伯乐(lè)对曰(yuē)：“良马可形(xíng)容(róng)筋骨相(xiāng)也(yě)。

　　天下之马者，若(ruò)灭若没，若(ruò)亡若失。

　　若(ruò)此(cǐ)者(zhě)绝(jué)尘弥辙，臣(chén)之子(zi)，皆下才也，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告以天下之马也。

　　臣有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请(qǐng)见(jiàn)之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马(mǎ)。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之矣，在沙(shā)丘。

　　”穆公(gōng)曰：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使(shǐ)人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说。

　　召伯乐(lè)而谓之(zhī)曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其精而忘(wàng)其(qí)粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见(jiàn)其(qí)所见(jiàn)，不见其(qí)所(suǒ)不(bù)见；

　　视其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯乐(lè)回答说：“一般的良马是(shì)可以(yǐ)从外形容貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又(yòu)好(hǎo)像没有的(de)。

　　这样的马跑起来像(xiàng)飞一(yī)样地快，而且尘土(tǔ)不扬，不留足迹。

　　我的(de)子侄(zhí)们都(dōu)是些(xiē)才智低下(xià)的人，可(kě)以告诉他(tā)们(men)识别(bié)一般(bān)的良马的方法，不能告诉他们识别(bié)天(tiān)下难得的好马的方(fāng)法。

　　有(yǒu)个曾经和我一(yī)起担柴挑菜的叫(jiào)九方皋的人，他观察(chá)识别天(tiān)下难得的好(hǎo)马的本领绝不在(zài)我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他(tā)去寻(xún)找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九(jiǔ)方皋回来报告(gào)说：“我已经在(zài)沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么(me)样的(de)马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄(huáng)色(sè)的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那匹马(mǎ)牵来(lái)，一看，却是匹纯黑(hēi)色的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯乐找来对他说：“坏了!您所推荐的那个(gè)找好马的人，毛(máo)色公母都(dōu)不知道(dào)，他(tā)怎么能懂(dǒng)得什么(me)是好马，什(shén)么不是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相马竟(jìng)然达到了这样的境界吗(ma)?这正是他胜过(guò)我千(qiān)万倍乃至无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地是马的天(tiān)赋的内(nèi)在(zài)素质，深(shēn)得(dé)它的精妙，而忘记了它(tā)的粗糙之(zhī)处(chù)；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记了(le)它的(de)外(wài)表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他(tā)所不需要看见的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观(guān)察的，而(ér)遗(yí)漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九方(fāng)皋这样的相马，包(bāo)含着比相马本身价值更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那匹马(mǎ)牵回驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然(rán)是一匹(pǐ)天(tiān)下难得的好马。

九方皋相马文言(yán)文翻译和寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方(fāng)皋相马文言文告诉我们看(kàn)问(wèn)题要抓住(zhù)事物本质(zhì)，不能为表面现(xiàn)弯(wān)扒象所迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理了九方(fāng)皋(gāo)相(xiāng)马文言(yán)文翻(fān)译和寓意，供大家(jiā)参考。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公(gōng)召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁能够继承您寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答(dá)道：“对(duì)于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马(mǎ)，好像是若(ruò)有若无，若(ruò)隐若(ruò)现。

　　像这样的(de)马奔(bēn)跑(pǎo)起(qǐ)来，让人看不到飞扬(yáng)的尘土，寻不着(zhe)它奔跑的足(zú)蹄印儿。

　　我的孩子们都是才能低(dī)下的(de)人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以(yǐ)告诉(sù)他们，对于千(qiān)里马的特征，那(nà)只能意会，不可(kě)言传(chuán)，仅凭(píng)自(zì)己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断(duàn)，他们(men)是无(wú)法掌握的。

　　不(bù)过，在过去同我一起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一(yī)个(gè)名叫九方皋的人(rén)，他的相马技术(shù)不在我(wǒ)之下(xià)，请大(dà)王召(zhào)见他吧(ba)。

　　”

　　 于是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马(mǎ)。

　　 九方皋到各处(chù)寻(xún)找了三个月后，回来(lái)报告说(shuō)：“我已经(jīng)在沙丘(qiū)找到(dào)好马了。

　　”秦穆公问：“那是什(shén)么样的(de)马呢？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄(huáng)色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)派人去取，却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公(gōng)很不高兴，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹一声说道：“九(jiǔ)方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是马的天赋和内在(zài)素质。

　　深得(dé)它的精妙(miào)，而忘(wàng)记了它的粗糙之(zhī)处；明(míng)悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方(fāng)皋只看见所需要看见的(de)，看不(bù)见他所不需要看见(jiàn)的；只视察他所(suǒ)需要视察(chá)的，而(ér)遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观(guān)察的。

　　九方(fāng)皋相马的价值，远远高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后，果然是名(míng)不虚传的(de)、天(tiān)下少有的千里马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对(duì)曰：“良马可形容筋骨(gǔ)相(xiāng)也。

　　天下之(zhī)马，若(ruò)灭若(ruò)没，若(ruò)亡若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也，可告以良马，不可(kě)告以天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共(gòng)担纆薪(xīn)菜(cài)者，有九方皋，此(cǐ)其于马非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报(bào)曰：“已得之矣(yǐ)，在(zài)沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公(gōng)曰：“何马(mǎ)也？”对曰(yuē)：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千(qiān)万臣(chén)而(ér)无(wú)数者也。

　　若皋之所观，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其(qí)所(suǒ)见，不见(jiàn)其所不见(jiàn)；视其所视(shì)，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　 马至，果天下之马也。

《九方(fāng)皋相(xiāng)马》的寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马寓(yù)指在对待人、事、物的时候，要抓住本(běn)质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出自《列子(zi)·说(shuō)符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文(wén)化史(shǐ)上著名的典籍(jí)，属于诸家学派(pài)著作，是(shì)一部智慧之书，它能开启(qǐ)人们心智，给人以(yǐ)启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子(zi)、列子(zi)弟子以及列子后学著(zhù)作的(de)汇编。

　　全(quán)书八篇，一百四十章，风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事(shì)、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形式来表(biǎo)达(dá)精微(wēi)的(de)哲理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话、寓言故事(shì)一(yī)百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆王(wáng)篇》有十一个，《说符篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神(shén)话、寓(yù)言故事(shì)和哲理散文，篇篇闪烁着智慧的光(guāng)芒(máng)。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原文(wén)及(jí)译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马(mǎ)原文(wén)译文启示是九方皋相马出(chū)自《列子·说符》，指在对(duì)待人(rén)、事、物的时候，要抓住本(běn)质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现象看到本质的。

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九方皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启示

　　秦穆公谓伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓(xìng)有可使求马者乎(hū)？”

　　伯乐对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天(tiān)下(xià)之马者，若(ruò)灭若没，若亡若(ruò)失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆下(xià)才(cái)也，可告(gào)以良马，不可告以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与(yǔ)共(gòng)担纆薪菜(cài)者，曰九方皋，此其于马非臣之下也。

　　请见(jiàn)之。

　　”

　　穆公(gōng)见之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报(bào)曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在(zài)沙丘。

　　”穆(mù)公曰：“何马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往(wǎng)风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐而(ér)谓(wèi)之曰(yuē)：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色(sè)物、牝牡尚弗能(néng)知，又何马之能知也？”

　　伯(bó)乐(lè)喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天机也。

　　得其精而(ér)忘其(qí)粗，在(zài)其(qí)内而忘其(qí)外。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不(bù)见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其(qí)所不视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有贵(guì)乎马(mǎ)者也。

　　”

　　马至，果天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　秦穆公对伯乐说：“您的(de)年纪大了(le)，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良(liáng)马是可以从外形容貌(mào)筋骨上(shàng)观察出来的。

　　天下难(nán)得(dé)的(de)好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样(yàng)的(de)马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而(ér)且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们都是些才智低下的人(rén)，可以告诉他们识别一般的良马的方法，不(bù)能(néng)告(gào)诉他们识别天下(xià)难(nán)得的好(hǎo)马的方法。

　　有个曾经和我(wǒ)一(yī)起担柴挑菜的叫九方(fāng)皋的(de)人，他观察识别天下(xià)难得的好马的本领(lǐng)绝不在我以(yǐ)下(xià)，请您(nín)接见他。

　　”

　　秦穆公接见了九(jiǔ)方皋，派他去寻找(zhǎo)好马(mǎ)。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回来报告说：“我(wǒ)已(yǐ)经在沙(shā)丘找到好马(mǎ)了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是(shì)匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦穆公派人去(qù)把那匹马牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹纯(chún)黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很不(bù)高兴，把伯(bó)乐找(zhǎo)来对(duì)他(tā)说：“坏了(le)!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛(máo)色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么(me)是(shì)好马(mǎ)，什么不是(shì)好马(mǎ)呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马(mǎ)竟然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是(shì)他(tā)胜过我(wǒ)千万倍乃至无数倍的(de)地方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在(zài)素质，深得它的精(jīng)妙，而(ér)忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明悉它的内部，而忘(wàng)记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不(bù)见他所不需要(yào)看见的；

　　只观察他(tā)所需要观察的(de)，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像九方皋这样的相马，包含着比相马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那(nà)匹马牵回驯养使用(yòng)，事(shì)实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天(tiān)下难(nán)得(dé)的好马。

九方皋相马文言文(wén)翻译(yì)和寓(yù)意

　　 九方(fāng)皋相马(mǎ)文言文(wén)告诉我(wǒ)们看(kàn)问题要(yào)抓(zhuā)住事(shì)物本质(zhì)，不能为表面现弯(wān)扒象(xiàng)所迷(mí)惑。

　　下面为大家整理了九方皋相马(风采风彩两个词的区别是什么，风采风彩两个词的区别在哪mǎ)文(wén)言(yán)文翻译和寓意，供大家参(cān)考。

《九方皋相马》文(wén)言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆公(gōng)召见(jiàn)伯乐说：“您的年纪(jì)大了！您的家族(zú)中有谁能够继承您寻找千里(lǐ)马呢(ne)？”

　　 伯(bó)乐回答道(dào)：“对于一般的良马，可(kě)以从其(qí)外表上、筋骨(gǔ)上观(guān)察得出来。

　　而(ér)那天下难得的(de)千里(lǐ)马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这样的马奔跑起(qǐ)来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻不着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我的孩子们都是(shì)才(cái)能低下的人(rén)，对于好马(mǎ)的特征，我可以告诉他们(men)，对于(yú)千里马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭(píng)自(zì)己相马的经验来(lái)判断，他们是无(wú)法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过去(qù)同我一起挑过菜、担过柴的(de)人当中(zhōng)，有(yǒu)一个(gè)名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他(tā)的相马技术(shù)不在我之下，请大王召见他吧。

　　”

　　 于(yú)是秦(qín)穆公便召见了(le)九方(fāng)皋，叫他(tā)到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报(bào)告说：“我已经(jīng)在沙丘找到好马了。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那(nà)是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答：“那(nà)是(shì)一匹黄色的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人(rén)去取，却(què)是(shì)一匹(pǐ)黑色(sè)的公马。

　　这时候秦穆公很不高兴，就把(bǎ)伯(bó)乐(lè)叫来，对他说(shuō)：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公母都分(fēn)埋宴昌辨不出来(lái)，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道：“九方皋相马竟然达到了(le)这样的境(jìng)界！他真(zhēn)是高出我千万倍。

　　像九(jiǔ)方皋看到的是马的天(tiān)赋和内(nèi)在(zài)素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘(wàng)记(jì)了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要看见的；只视察(chá)他所(suǒ)需要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观(guān)察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，远远(yuǎn)高于千里马的价(jià)值！”

　　 把马从沙丘取回来后，果然是名不虚传的、天下(xià)少有的千里马。

文(wén)言(yán)文(wén)原文

　　 秦穆公谓伯乐曰：“子之(zhī)年长矣，子姓有可使求(qiú)马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容(róng)筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马(mǎ)，若灭若没，若亡若失(shī)。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以良(liáng)马，不可告以天下(xià)之马也。

　　臣有所与共担纆(mò)薪菜者，有九方皋，此其(qí)于(yú)马非臣之(zhī)下也，请见(jiàn)之。

　　”

　　 穆公(gōng)见之(zhī)，使行求马。

　　三月(yuè)而反(fǎn)报曰：“已得(dé)之矣，在沙(shā)丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰：“何马也？”对(duì)曰：“牝而(ér)黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说，召伯(bó)乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若(ruò)皋之所观(guān)，天(tiān)机也。

　　得其精(jīng)而(ér)忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不(bù)见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗(yí)其(qí)所不视(shì)。

　　若(ruò)皋之相者，乃有贵(guì)乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也(yě)。

《九方皋相马》的寓意

　　 九方皋(gāo)相马寓指在对待(dài)人、事、物的时候，要(yào)抓住本质特(tè)征(zhēng)，不能为表(biǎo)面(miàn)现象所迷惑，要能透过现象看到本质。

　　出(chū)自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中国古代思想(xiǎng)文化史上(shàng)著(zhù)名的(de)典籍，属(shǔ)于诸家学派著作(zuò)，是(shì)一部智慧(huì)之书(shū)，它(tā)能(néng)开启人们心智，给(gěi)人以启(qǐ)示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是(shì)列子(zi)、列(liè)子(zi)弟(dì)子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一百四十章(zhāng)，由哲理散文、寓言故事(shì)、神话故(gù)事(shì)、历(lì)史故事组成(chéng)。

　　而(ér)基本(běn)上则(zé)以寓(yù)言形(xíng)式来(lái)表达(dá)精微的哲(zhé)理(lǐ)。

　　共(gòng)有神话(huà)、寓言故事一百(bǎi)零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周(zhōu)穆(mù)王篇》有十一(yī)个，《说(shuō)符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些(xiē)神(shén)话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文，篇篇闪烁着智慧(huì)的(de)光(guāng)芒(máng)。

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