赶尸是苗族蛊术的(de)一(yī)种，是楚巫文化的一部分。而这个(gè)苗(miáo)族蛊(gǔ)术(shù)又分为黑巫术和白巫术，而这个湘西赶(gǎn)尸恰恰(qià)就是属于白(bái)巫术的。光听这个(gè)名字就(jiù)可以让(ràng)人胆战心惊，这也是非常让人忌(jì)惮的一个东西(xī)。我们在(zài)电视上经(jīng)常(cháng)看到一些类(lèi)似(shì)的电(diàn)视(shì)剧和电影(yǐng)等(děng)恐怖情节，对湘西赶尸也是非(fēi)常的害怕，事实上真的(de)会有湘西赶尸这(zhè)个东西吗？如果真的有的(de)话，又(yòu)是什么原(yuán)理呢？

湘西(xī)赶(gǎn)尸

经(jīng)过查阅(yuè)资料得知，历史上(shàng)确(què)实有这样的(de)东西，所谓的赶尸，并不是(shì)如电视剧(jù)里所说的那样。“赶尸”就相当于“背尸”而已，赶尸人将(jiāng)尸体分尸以后涂上(shàng)一(yī)些特制(zhì)的药水，而分尸(shī)以后的(de)尸体(tǐ)并不是自己动(dòng)的(de)，而是由背(bèi)尸人背在身(shēn)上走(zǒu)动的。很多(duō)人可能把(bǎ)背尸人误以为是(shì)死者了，其实(shí)这些(xiē)背尸人身上背着的才是(shì)尸体，这(zhè)些背着尸体的人将自己的身体埋(mái)在一个大黑炮里边，头上带一顶非常(cháng)大(dà)的草(cǎo)帽子，从(cóng)很远(yuǎn)的地方看(kàn)，就相当于一具尸体，连面部轮廓都很难看清。而至(zhì)于湘西赶尸的(de)赶尸人又是谁(shuí)呢？其实(shí)他们(men)就是一个(gè)术(shù)士，在(zài)背(bèi)尸人的前边扔黄(huáng)纸，摇铃(líng)铛，给(gěi)他(tā)们引路(lù)。而为(wèi)什么会(huì)惹(rě)得很(hěn)多人害怕呢？因为赶尸人(rén)和背尸人(rén)两个(gè)故(gù)意营(yíng)造出一(yī)个(gè)恐(kǒng)怖的气氛来，不想(xiǎng)让(ràng)其他生人接近(jìn)。同时，这些人身上都带(dài)着一些特(tè)制的东西，比如说头(tóu)目见等一(yī)系列(liè)辟邪的东西(xī)。

湘西(xī)赶尸真的会有(yǒu)吗(ma)

而这样(yàng)的湘西赶尸的方式(shì)又是做何而来呢？
这还要从很久以(yǐ)前说(shuō)起，在古代，交(jiāo)通运输肯定是(shì)非常不方(fāng)便的。有(yǒu)的时候外出远门，在外边遇害，或(huò)者说是死(sǐ)亡了以后。很少会回(huí)到(dào)自己的故乡。所以很多人(rén)就想(xiǎng)出了这(zhè)样的一个方法，在湘(xiāng)西就(jiù)有(yǒu)这样的一个方(fāng)式，那就是湘西赶尸。在很久以前(qián冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟)的湘西(xī)，交通非常的闭塞，想要把死在异(yì)乡的尸体(tǐ)运(yùn)回到故乡的话，也是(shì)一件不容易的事情。而(ér)360行，行行出状元。有的人也是(shì)利用(yòng)这(zhè)个事(shì)情谋得了一些财物，同时(shí)也创造出了这一(yī)类职业。这些(xiē)人利用(yòng)特殊的(de)方式，将亲人(rén)的(de)遗体(tǐ)运回故(gù)乡安(ān)葬。这个特殊的方式就是我们现在所(suǒ)说的湘(xiāng)西赶尸(shī)。而在(zài)湘(xiāng)西本地人对这个(gè)湘西赶尸(shī)也并不是非常(cháng)的忌讳，他们大多(duō)数称这些事情(qíng)为(wèi)“走脚”或者说是“迎喜神”。

湘(xiāng)西(xī)赶尸(shī)是什么原理(lǐ)

至于他们(men)到底(dǐ)是怎(zěn)么做的呢(ne)？仔(zǎi)细(xì)查阅了(le)一番资料以后，发现古代的这些(xiē)方(fāng)式和电视剧里的有(yǒu)异曲同工(gōng)之妙，在联想到电视剧里的那(nà)些恐怖情节(jié)，不免让人从潜意识里对湘(xiāng)西(xī)赶尸这(zhè)件事情(qíng)有一点(diǎn)畏怕。但(dàn)其实是并不可怕的(de)，只是心理(lǐ)作用而(ér)已。

湘(xiāng)西(xī)赶冷水下锅玉米煮多长时间才能熟，玉米冷水下锅要煮多久才熟尸(shī)也(yě)被分为(wèi)上中下三法，上中下三法各有不同(tóng)，且法术也分(fēn)为高(gāo)中低。上(shàng)法是由(yóu)当时最厉害的道士做法，让死亡(wáng)的人自行走到目的(de)地，这也是湘西赶尸中最(zuì)上(shàng)乘(chéng)的法术了。而(ér)中法是将死者的尸体肢解，把(bǎ)头颅(lú)和(hé)四肢用药物做防腐(fǔ)处(chù)理以后，有背尸者背到目的地(dì)，然后前面有(yǒu)一(yī)个道(dào)士指引，身上带上辟(pì)邪的东西，这也是一个(gè)最通(tōng)用的一个(gè)法术，大(dà)多(duō)数人也都选择去(qù)用这个。而(ér)下法是由人背着(zhe)尸体走路，对于这(zhè)个(gè)方(fāng)法也不(bù)做过多的(de)解释了(le)，看完(wán)了上法和中(zhōng)法以后，相信你(nǐ)对下(xià)法也应(yīng)该(gāi)有了大体了解了。

湘(xiāng)西赶尸

当(dāng)然在这里不得不谈一下让(ràng)湘西赶尸最上乘(chéng)的法术是(shì)怎么让尸体自己动弹的？

这个是(shì)充(chōng)满了神奇(qí)色彩的(de)，谁(shuí)也没有见过，都只是听说而已(yǐ)，但是(shì)在(zài)书上却(què)有详(xiáng)细的记载。在人死了以后(hòu)，道士(shì)来了以后，想要利用上乘(chéng)的法赶尸的话，就(jiù)要对(duì)尸体进(jìn)行一系列的操作。首先(xiān)就(jiù)是用(yòng)自己的(de)方法(fǎ)镇住(zhù)王者的三魂七魄，然后(hòu)再用符压住死者的气魄不(bù)出鞘，在镇住死亡的人的三魂七魄以后，道士就会开始念咒，然(rán)后贴神符，然后再用特殊(shū)的方法把尸体激活，具体的操作步骤也并(bìng)不是非(fēi)常的清楚，感兴趣(qù)的人可以自(zì)行去查(chá)阅书籍观看，小编在这里(lǐ)就不一一做解释了。反正最(zuì)后道士用一(yī)系(xì)列(liè)的操作(zuò)以后(hòu)，尸体就会跟着老道士(shì)走。

湘西赶尸

听说(shuō)湘西赶尸也有很多的忌讳(huì)，就比(bǐ)如说在赶尸的(de)时候(hòu)，必须是(shì)昼伏(fú)夜出。如(rú)果在晚上的时候碰到了活物，那么法术就(jiù)会被破(pò)坏，尸体(tǐ)就(jiù)会倒下去，再也起不(bù)来(lái)了。所以(yǐ)在(zài)古代的时候，所有的赶尸人手上都有一个铃铛，他(tā)们把这个铃铛(dāng)叫做摄魂铃(líng)，只要有起这个铃铛(dāng)以后，人们听(tīng)到了(le)这个铃(líng)铛的声(shēng)音，就(jiù)会自觉的将家里的所(suǒ)有的(de)家畜(chù)全都锁在家里(lǐ)，不让出去(qù)。自己更(gèng)是闭门不出，以免打(dǎ)破了(le)赶尸人赶(gǎn)尸的路。

湘西赶(gǎn)尸

当然，这个仅(jǐn)仅只是书(shū)上看到的而已，谁也(yě)没有见(jiàn)过，我们(men)仅仅只是(shì)听说过(guò)而已。我们(men)要(yào)相(xiāng)信(xìn)科学。而至(zhì)于这个(gè)湘西赶(gǎn)尸，很有可能只(zhǐ)是一个传说而已，各位就(jiù)当(dāng)个故事，看看就行(xíng)了，不(bù)要太在意，也不要太当真。

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