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悲守穷庐将(jiāng)复何及啥意思，悲守穷庐将(jiāng)复何及表达(dá)了什么愿望(wàng)

　　悲守穷庐，将复何及的全句是“年与(yǔ)时(shí)驰，意与日去(qù)，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞驰(chí)，意志随岁月而(ér)流逝。

　　最终(zhōng)枯败零落，大多(duō)不接触世事、不为社(shè)会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲守穷(qióng)庐，将复(fù)何及：穷庐：穷困(kùn)潦倒(dào)之人住的陋室(shì)。

　　将复何及：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复(fù)何(hé)及出自诸葛亮的(de)《诫子(zi)书》。

　　原(yuán)文如(rú)下：夫君子之行，静(jìng)以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡(dàn)泊无以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学须静也，才(cái)须(xū)学也，非(fēi)学无以广才，非志无以成学。

　　淫慢则不能励精，险躁(zào)则不能治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成(chéng)枯落(luò)，多(duō)不(bù)接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为(wèi)：君子的(de)行为操守，从宁(níng)静来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来培(péi)养自(zì)己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向，不排除(chú)外来干扰(rǎo)无法达(dá)到(dào)远大(dà)目标。

　　学习必须静心(xīn)专(zhuān)一，而才干(gàn)来自学习(xí)。

　　所以(yǐ)不学(xué)习就(jiù)无(wú)法增长才干，没有(yǒu)志向就(jiù)无法使(shǐ)学(xué)习(xí)有(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤yǒu)所(suǒ)成就。

　　放纵懒散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情(qíng)。

　　年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世(shì)事、不(bù)为社(shè)会所用，只能悲哀地坐(zuò)守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又(yòu)怎么来得及?

悲守穷庐将复(fù)何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲(bēi)守(shǒu)穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得及(jí)呢？这(zhè)句(jù)话出自(zì)诸(zhū)葛(gé)亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛瞻(zhān)嫌扒的(de)一封家(jiā)书。

悲守埋春穷庐将复何及的意(yì)思

　　 及：来得及，赶(gǎn)上。

　　悲哀地坐守着那(nà)穷困的居舍，又怎么来得(dé)及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治(zhì)家诸葛亮临终前写给他儿子(zi)诸葛瞻的一封(fēng)家书。

　　从文(wén)中(zhōng)可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一(yī)位品格(gé)高洁、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期(qī)望尽在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫君子之行，静(jìng)以修身，俭以养德(dé)。

　　非淡泊无以(yǐ)明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫(fū)学(xué)须(xū)静也，才须学也(yě)。

　　非(fēi)学无以广(guǎng)才，非志无以成学。

　　慆慢(màn)则不(bù)能励精(jīng)，险躁则不能(néng)治(zhì)性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲(bēi)守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)！

　　 翻译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培(péi)养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远(yuǎn)大目(mù)标。

　　学习必(bì)须静(jìng)心(xīn)专一，而才干来自学习。

　　所以不学(xué)习(一立方分米等于多少升 一立方分米等于多少斤xí)就(jiù)无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无法使学习有所成就(jiù)。

　　放(fàng)纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌(chāng)振奋(fèn)精神(shén)，急躁冒险就不能(néng)陶冶性情。

　　年华(huá)随时(shí)光而飞驰(chí)，意志随岁月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不为社会(huì)所用，悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在“静”、“俭”。

　　“静以修身”、“非(fēi)宁静无以致远”、“学(xué)须静也”，告(gào)诉(sù)人(rén)们只有宁静(jìng)才能(néng)够修养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生活务必要节俭，并以此培(péi)养自(zì)己的德行。

　　 2.只有淡泊、宁静，才能(néng)做到(dào)志存高远(yuǎn)。

　　内(nèi)心宁静才能(néng)戒骄戒躁，内心(xīn)淡泊才能含英(yīng)咀(jǔ)华，内(nèi)心开阔(kuò)才能登高望远。

　　无论工作(zuò)还是生活，只有静下心来才能(néng)更好的谋(móu)划未来、计(jì)划将(jiāng)来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫(fū)学(xué)须静也”、“才须学(xué)也”，告诉我(wǒ)们学习既(jì)要有宁静(jìng)的学习环境更要有专注、平和的学习心境！“非学无(wú)以广才”、“非志无以成学(xué)”，则进一步阐(chǎn)述了(le)学习的增值力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力(lì)学习，就(jiù)不能增加(jiā)自己(jǐ)的才干；但在学习的过程中，决心和(hé)毅(yì)力非常重要，缺乏了意志力，就(jiù)会半途而(ér)废。

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